2017年秋季云南省開始使用國家統編初中歷史教科書,初中教師如何盡快把握并落實好新教材成為大家關心的問題。綜合一線教師的反饋,制約新教材貫徹的一個重要因素是對其理解的困難?!墩n程標準》是國家課程的基本綱領性文件,是國家對基礎教育課程的基本規范和質量要求,對新教材的理解具有基本的指導意義。《課程標準(2011年版)》分前言、課程目標、課程內容、實施建議四部分,其中前言又分課程性質、課程基本理念、課程設計思路。從整體縱觀《課程標準》,可以發現,《課程標準》對課程性質的表述較以前均有更為具體的闡述,明確指出歷史課程的思想性、基礎性、人文性和綜合性等四個特性,而且《課程標準》的后面幾個部分,可以看作這四個特性的實踐,因此課程性質成為理解新教材的關鍵。本文嘗試對課程性質進行解釋,聚焦教材的理解,逐次展開。
一、“思想性”的指導意義
“堅持用唯物史觀闡釋歷史的發展與變化,使學生認同中華民族的優秀傳統,增強愛國主義情感,堅持社會主義信念,拓展國際視野,逐步樹立正確的世界觀和人生觀?!?/p>
唯物史觀是揭示人類社會歷史客觀基礎及發展規律的科學歷史觀和方法論。“唯物史觀使歷史學成為一門科學,只有運用唯物史觀的立場、觀點和方法,才能對歷史有全面、客觀的認識。”它成為初中課程“思想性”的基本保證,教師首先就要掌握唯物史觀,并自覺將其作為理解新教材的歷史觀和方法論。學習歷史,就要熟知中華民族的優秀傳統,熟悉這一優秀傳統的構成內容,并做到內心認同。習近平總書記指出:“必須全面正確貫徹黨的民族政策和宗教政策,加強民族團結,不斷增進各族群眾對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產黨、中國特色社會主義的認同?!边@五個認同是國家統一、民族團結、社會穩定的思想基礎,是堅定中國特色社會主義道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量的源泉,也是初中歷史教材的思想基礎,是初中歷史教師理解教材的思想基礎?!墩n程標準》的文本有一個特征,就是基于《課程標準》的篇幅要求,只能進行概念性的闡述。課程性質也遵循此“微言大義”規則。這就要求教師們認真研讀,搞清字字珠璣背后的豐厚意旨,如此才能理解教材的編寫規則。
課程組組長徐藍教授談及教材編寫,說新教材突出表現在教材內容的呈現方式上,強調歷史學科的時序性和系統性,這也是唯物史觀的一種反映;精選最基本的史實,采取編年體點線結合的呈現方式,反映了唯物史觀所闡釋的人類歷史發展的規律性;中國古代史,以傳承中華優秀文化和獨特文明,以及歷代基本特征為核心,注重統一多民族國家的形成與發展過程,同時重視中外交流的發展;學生通過歷史學習,樹立“四個自信”,形成“五個認同”等。徐教授很好地揭示了“思想性”在新教材中的體現原則,對教師的理解具有很好的價值。
二、“基礎性”的指導意義
“根據學生的心理特征和認知水平,以普及歷史常識為主,引領學生掌握基本的、重要的歷史知識和技能,逐步形成正確的歷史意識,為學生進一步的學習與發展打下基礎?!?/p>
這里的基礎性包含三層含義:第一是學生的年齡基礎含義。初中學生具有獨特的心理特征和認知水平,教材編寫考慮到這一基礎性,對課程設計、課程目標、教學內容和教學建議均有特殊性的安排,如“鼓勵自主、合作、探究式學習,倡導教師教學方式和教學評價方式的創新,使全體學生都得到發展”,“精選最基本的史實,展現人類社會在政治、經濟和文化等方面發展的基本進程,使學習內容更貼近時代、貼近社會、貼近生活,有利于學生積極、主動地學習”。這就要求教師在對教材的理解中,將學生的年齡特征考慮進去,在教學方式上加以注意,在教學內容上體認教材編寫的選擇背景,并從這些精選的最基本史實出發,給學生展現社會發展的基本進程,落實“貼近性”。
第二層含義是學生基于人的發展的基礎性。初中階段是學生整個人生發展過程中的基礎階段。教材編寫兼顧到初中學生發展的基礎性,不但對歷史學科的教學目標作了基礎性處理,在思想性、人文性等方面強調立德樹人的基礎性意義,而且在初高中銜接上也有說明:“在突出義務教育階段歷史教學特點的基礎上,注意與高中歷史教學的銜接,為學生在高中階段的歷史學習打好基礎?!比缃z綢之路的教學部分,《課程標準》的要求是“通過‘絲綢之路’的開通,了解絲綢之路在中外交流中的作用”。教學建議是“觀察絲綢之路的路線圖、圖片和繪畫,誦讀相關詩作,想象商旅的艱辛”。教師在教學中,可以適當為高中教學預留基礎性的接口:中外交流在人類歷史中的價值、全球化的歷史過程等。從而在初中生的人生發展中根植中外交流的基本史實和基本認知,也為高中階段進行更全面和更深刻的學習培植基礎。
第三層含義則是歷史學科的基礎性。其又包括三方面的內容:歷史常識;基本的、重要的歷史知識和技能;歷史意識。新教材在“歷史常識”和“基本的、重要的歷史知識”上,做了很多工作。第七冊主編葉小兵教授說:“在課程內容的選擇上,精選最基本、最重要的史實,適當刪除過難、過偏的內容,降低難度?!薄皻v史教科書采用點線結合的方式編寫?!c’是指重要的歷史史實,‘線’是指歷史發展的基本線索。以‘線’穿‘點’,以‘點’連‘線’,使教材內容依據人類歷史發展的階段和順序,循序漸進地展開?!苯處熞源藶閱l,要充分挖掘教材所選教學內容的內涵,突出歷史學科基本的、重要的歷史知識性,闡明這些內容所內含的基本線索和基本規律。以“東漢的興亡”一節為例,教師要突出東漢在中國古代歷史中的獨特性,其政治上的官僚貴族(士族化)、豪強地主問題,經濟上的大地產制問題,文化上的儒學困局問題,民族上的交融問題等,這些歷史的特殊性就成為教學必須解決的重點內容,這是歷史學科所要求的,教師必須將東漢的歷史階段特征落實清楚,并揭示出東漢“興”“亡”的內在邏輯。
三、“人文性”的指導意義
“以人類優秀的歷史文化陶冶學生的心靈,幫助學生客觀地認識歷史,正確理解人與社會、人與自然的關系,提高人文素養,逐步形成正確的價值取向和積極向上的人生態度,適應社會發展的需要?!?/p>
人文的基本含義是重視人的文化,它指向“人”的核心。在歷史教育中,人文更主要指學生主體的發展。《課程標準》的上述文本,呈現以學生主體發展為內在邏輯的結構特征:心靈——認識和理解——人文素養(價值取向和人生態度)——社會發展需要。這是一個由內而外的結構,以學生心靈陶冶為始點,以人文素養為中點,以社會發展需要為終點。而人類優秀的歷史文化成為這一結構性發展基本的載體,對歷史的認識和對人與社會、人與自然的關系的理解以及價值取向和人生態度成為基本的主體活動內容。這告訴我們,在教學中,要以學生的心靈陶冶為最基本的教學觸角,著重提高學生的人文素養,著眼于社會的需要,而不能簡單機械地做教學,不能虛化教學的“人”的特征。
新教材中,處處可見中國人的民族性格、民族精神、民族心理、民族習俗、生活方式與思想方式等方面的內容,多處闡述民本、中庸、均平、安貧樂道等信念,重親情、禮儀、生死等習俗。葉小兵教授說:“教材按照歷史發展的線索,將社會主義核心價值觀的有關內容分時期、分階段地逐步展現出來,并加以貫通;重點選擇與社會主義核心價值觀有密切聯系的史實,使這方面的教育內容貫穿始終。據統計,六冊歷史教科書涉及的知識點共計176個,其中直接和間接滲透社會主義核心價值觀的知識點占全套書的88%,做到了全面體現社會主義核心價值觀?!薄敖滩木o密結合歷史學科的特點,選擇與法治教育有密切聯系的史實,從人類社會法治進程的角度,使學生認識到法治建設對于一個國家強盛的意義,理解法治國家的實現需要全體公民的共同努力?!边@些均值得我們思考,并在教學中充分挖掘對學生的人文教育意義。
四、“綜合性”的指導意義
“注重人類社會不同領域發展的關聯性,注重歷史與現實的聯系,使學生逐步學會綜合運用所學知識和方法對歷史和社會進行全面的認識?!?/p>
這里包含著三層綜合:社會不同領域的關聯性、歷史與現實的聯系性、綜合運用性。
教材的每一節目,都很好地體現了課程的四大性質,在編寫上真正做到了精選和精編。教師需要做的一個工作就是全面挖掘教材中所蘊含的課程性質,從而指導自己的日常教學。以第七冊第二單元第四課《早期國家的產生與發展》一課為例,分析如下表:
總之,在新教材的理解上,教師要緊扣《課程標準》,以其為圭臬,指導自己的教材研究,并在教學中落實到位。課程性質是《課程標準》中其他部分的基礎,對課程目標和教學內容、教學活動起著基礎規定性,其意義非凡。教師應充分認識到課程性質的重要性,以此為指導,提高自己對教材的理解力。
責任編輯 晏祥輝