中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與民族精神的培育

劉巖

摘 要： 本文從中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化角度闡述了民族精神內(nèi)涵，論述了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對民族精神培育的深刻影響，以期引導(dǎo)人們學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育民族精神。

關(guān)鍵詞： 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；民族精神

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記對如何繼承和弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行了多次論述，并多次強(qiáng)調(diào)中國傳統(tǒng)文化的歷史影響和重要意義。中華民族精神源自于幾千年的中國傳統(tǒng)文化中，幾千年來所形成的孝悌忠信、禮義廉恥、與人為善、天人合一、自強(qiáng)不息等理念深深地影響著中國人的生活，中國人獨(dú)特而悠久的精神世界，讓中國人具有很強(qiáng)的民族自信心，也培育了以愛國主義為核心的民族精神，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的強(qiáng)大精神支柱和動力源泉。

一、民族精神的內(nèi)涵

中華民族精神是在悠久的歷史發(fā)展過程中逐漸形成的，它有著博大精深的基本內(nèi)涵和豐富內(nèi)容。

（一）傳統(tǒng)民族精神

中國人民的民族精神植根于中華民族數(shù)千年綿延不絕的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中，可以概括為：

1.為國而忘家的愛國精神。

愛國主義始終是中華民族精神、民族凝聚力的最重要的組成部分。愛國主義不僅使中華民族綿延不斷，而且鑄就了中華民族獨(dú)具特色的思想品格。清朝初年著名儒者顧炎武把這種感情進(jìn)行了很好的總結(jié)“天下興亡，匹夫有責(zé)”國家民族的存亡，每個普通人都有責(zé)任。

2.與民憂樂的濟(jì)世精神。

心憂天下，敢為人先的思想是一種以天下為已任的社會責(zé)任感。孔子曰：“士而懷居，不足以為士矣。”杜甫也說“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱。”所以 “安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”就成為了杜甫對人民無限的同情與熱愛。

3.兼愛天下的仁愛精神。

首先是民本思想， 民為邦本在整個中華文化中是一以貫之的傳統(tǒng)，突出了中國文化的人本主義特色。古人仁愛思想的第二個重要觀點(diǎn)就是貴和持中，中庸之道在儒家乃至整個中國傳統(tǒng)文化中被視作一種人生和道德的至高境界和追求目標(biāo)。第三點(diǎn)就是道家的無為思想。

4.勤勞節(jié)儉的立世精神。

中華民族總體上是一個農(nóng)業(yè)民族，中華民族在辛勤勞作中，深深懂得一分耕耘一分收獲，形成了勤勞質(zhì)樸的品格。早期的經(jīng)典《周易》中，就有這樣思想的總結(jié)，“節(jié)以制度，不傷財(cái)，不害民。”可以說勤儉節(jié)約是我們中華民族的美德，是五千年文明古國的優(yōu)良傳統(tǒng)。

5.自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神。

自強(qiáng)不息精神是中華民族特有的精神氣質(zhì)，成為鞭策中華兒女不斷開拓進(jìn)取的永恒的精神力量。

6.威武不屈的大丈夫精神。

孟子提倡“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的人格，他認(rèn)為這就是所謂大丈夫。

7.舍生取義的尚義精神。

中華民族是堅(jiān)持正義、勇于追求真理、崇尚氣節(jié)的民族。其中孟子的“舍生取義”精神與孔子“殺身成仁”的思想是中華民族的最高道德準(zhǔn)則，激勵歷代仁人志士為國捐軀，慷慨赴難。孔子推崇“士可殺不可辱”，孟子主張“善養(yǎng)吾浩然之氣”。后來，儒家學(xué)說將“氣”與表示身份地位的“節(jié)”結(jié)合到一起，形成了中國人特有的氣節(jié)觀。這兩者結(jié)合形成了中國人幾千年中基本的操守與品格，這是中國文化中除了“仁義”最有價(jià)值的內(nèi)涵。

（二）時(shí)代精神

習(xí)近平總書記曾講：“我們不是歷史虛無主義者，也不是文化虛無主義者，不能數(shù)典忘祖、妄自菲薄。”在近代中國，中國共產(chǎn)黨人的革命精神逐漸成為現(xiàn)代中華民族精神的主體，其基本內(nèi)涵可以概括為：堅(jiān)定的理想信念、不怕犧牲的革命精神、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度、為人民服務(wù)的崇高人生主旨、保家衛(wèi)國的愛國主義情感、自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神等。在社會主義的偉大實(shí)踐中，中華民族精神又增添了新的內(nèi)容，豐富了它的內(nèi)涵。

1.新民主主義革命時(shí)期。

在新民主主義革命時(shí)期的民族精神可以說具有深厚的民族性、鮮明的時(shí)代性和先進(jìn)性等特點(diǎn)，突出表現(xiàn)在表現(xiàn)堅(jiān)定革命信念的井岡山精神、一不怕苦，二不怕死的長征精神、以及延安精神、紅巖精神、西柏坡精神中。在十二屆全國人大常委會第七次會議表決通過了兩個決定，分別將9月3日確定為中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念日，將12月13日確定為南京大屠殺死難者國家公祭日。這體現(xiàn)了我們黨和國家對民族精神的肯定和重視。

2.社會主義革命和建設(shè)時(shí)期。

在社會主義革命和建設(shè)中，特別在改革開放新時(shí)期的民族精神主要特點(diǎn)就是不斷為民族精神增添新的時(shí)代內(nèi)容，把中華民族精神提升到了一個新水平。從樂于助人的雷鋒精神到太空漫步、奧運(yùn)圓夢、抗震救災(zāi)精神，可以說，“中國加油”的吶喊聲綿延不絕，這些都為自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)的民族精神注入了時(shí)代最強(qiáng)音，把我們的中華民族精神推向了一個新的水平。

從傳統(tǒng)民族精神到時(shí)代精神，我們中華民族精神的內(nèi)涵可以總結(jié)為：以愛國主義為核心，體現(xiàn)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。

二、弘揚(yáng)民族精神的重要意義

（一）弘揚(yáng)民族精神是社會主義文化建設(shè)的重要任務(wù)

當(dāng)今世界范圍內(nèi)各種思想文化的相互激蕩，要使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，必須更高地舉起民族精神的火炬。

（二） 弘揚(yáng)民族精神是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求

民族的發(fā)展不僅取決于經(jīng)濟(jì)、科技的發(fā)展，而且取決于民族的綜合素質(zhì)，所以說民族精神是民族綜合素質(zhì)的有機(jī)組成部分和集中體現(xiàn)，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。

（三）弘揚(yáng)民族精神是不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的要求

有沒有高昂的民族精神是衡量一個國家綜合國力強(qiáng)弱的重要尺度，中華民族精神是中華文化的精髓，對內(nèi)起著凝聚和動員民族力量的作用，對外有著展示民族形象的作用，所以說弘揚(yáng)和培育民族精神是提升我國國際競爭力的重要保證。文化對經(jīng)濟(jì)具有反作用，民族精神能為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供精神動力和智力支持，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高綜合國力，提高競爭力。

（四）弘揚(yáng)民族精神是堅(jiān)持社會主義道路的需要

鄧小平曾說過：必須發(fā)揚(yáng)愛國主義精神，提高民族自尊心和民族自信心。否則我們就不可能建設(shè)社會主義，就會被種種資本主義勢力所侵蝕腐化。可見弘揚(yáng)和培育民族精神是堅(jiān)持社會主義道路的需要

三、新時(shí)期中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與民族精神的培育路徑

（一）加強(qiáng)愛國主義教育，奠定弘揚(yáng)和建構(gòu)中華民族精神的思想基礎(chǔ)

愛國主義是一種強(qiáng)大的精神力量，弘揚(yáng)民族精神，首先要著眼于愛國主義的教育，其次要加強(qiáng)振興中華的強(qiáng)國富民意識的教育。

（二）營造良好的社會環(huán)境，形成弘揚(yáng)和建構(gòu)中華民族精神的融治氛圍

社會環(huán)境對民族精神的弘揚(yáng)具有很大影響。首先，立足于社會主體，弘揚(yáng)民族精神必須強(qiáng)化陣地意識，必須堅(jiān)持正確的指導(dǎo)思想。其次，應(yīng)加強(qiáng)對大眾傳媒的引導(dǎo)和規(guī)范，要堅(jiān)持黨性原則，樹立強(qiáng)烈的政治和責(zé)任感，貼近群眾，貼近生活，正確引導(dǎo)社會輿論導(dǎo)向。此外，還需注意文化氛圍的營造。

（三）賦予民族精神以時(shí)代性，增強(qiáng)中華民族精神的現(xiàn)實(shí)感召力

民族精神是傳統(tǒng)性和時(shí)代性的辯證統(tǒng)一，所以我們要發(fā)揚(yáng)民族精神。但我們在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)精神的時(shí)候還要注意棄其糟粕，取其精華，并不斷增加新的時(shí)代性的內(nèi)容，賦予民族精神以時(shí)代性，增強(qiáng)我們中華民族的現(xiàn)實(shí)感召力。

（四）健全國民素質(zhì)教育體系，增強(qiáng)中華民族精神的認(rèn)同感

首先，應(yīng)進(jìn)一步提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)。其次，加強(qiáng)環(huán)保和公共衛(wèi)生教育，提高全民族的衛(wèi)生文明素質(zhì)。再次，大力發(fā)展醫(yī)療和體育事業(yè)，保持全民族強(qiáng)健的體魄。

（五）加強(qiáng)政治文明建設(shè)，為弘揚(yáng)和建構(gòu)中華民族精神提供制度保障

弘揚(yáng)和建構(gòu)中華民族精神不能脫離社會主義政治文明的建設(shè)過程，而是要同步進(jìn)行。黨的十六大己經(jīng)把建設(shè)社會主義政治文明作為重要的社會發(fā)展目標(biāo)。黨的十八屆四中全會《決定》也明確提出，堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合，并把其作為實(shí)現(xiàn)全面推進(jìn)依法治國總目標(biāo)必須堅(jiān)持的重要原則，具有非常重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。我們應(yīng)強(qiáng)化民主與法制意識，以促進(jìn)社會主義政治文明的建設(shè)進(jìn)程，同時(shí)通過社會主義政治文明建設(shè)，塑造具有現(xiàn)代理性的民族精神。endprint