1.實(shí)踐國(guó)學(xué)說(shuō)
日月之行,安明其久,江河之流,不知其遠(yuǎn)。
河洛之圖,難測(cè)其深。三墳五典,胡探其幽。
煌煌乎美哉!諸夏之衣冠。
恢恢乎勝哉!中華之文明。
法天地日月于經(jīng)綸,順七情六欲于禮法。
歸之于道,復(fù)之于德。通之人情,達(dá)之物理。
發(fā)乎一氣之流行,至乎自性與本體。
明德而入道,興仁而教義。
此皆先王之教也,諸圣之傳也,華夏之所以為華夏也。
傳曰“有服章之美謂之華,有禮儀之大故稱夏”。
故華夏者非血緣之別,乃道統(tǒng)也。
若不服衣冠,不行禮儀,雖生中原亦夷狄也。
若法服行禮,雖在邊陲,亦華夏也。
故文教之傳,諸夏之本也。
傳之于今,謂之實(shí)踐國(guó)學(xué)也。
國(guó)學(xué)之名興,蓋緣西學(xué)之東漸。國(guó)學(xué)大而玄,故無(wú)實(shí)修難得其全體。西學(xué)專而明,若稍至力即得其效用。故人皆趨西學(xué)之若鶩,國(guó)學(xué)之門(mén)庭幾可羅雀也。
清之末年,更有西人入寇,人心惶惶。士子皆思,胡以驅(qū)寇,天下何安,太平何至。故國(guó)學(xué)實(shí)踐,幾衰絕也。后百余年,豪杰輩出。驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華。八載剿倭,三年破美,退沙俄,敗印度,罰越南。泱泱大國(guó),毅然東土。
雖然,國(guó)力稱強(qiáng)而諸蠻不服,日用漸豐而百姓不安。蓋失華夏道統(tǒng)之咎也。中華之文明,諸夏之禮儀,是皆來(lái)遠(yuǎn)人而安心也。故國(guó)雖強(qiáng)不可稍失,不然國(guó)失其德,人失其魂,茍能安者未之有也。
故實(shí)踐國(guó)學(xué)者華夏之魂也,當(dāng)此中華復(fù)興之時(shí),此魂安可失之?故研究之迫,繼承之切,弘揚(yáng)之責(zé),自不必多言也。吾等小子,不恥輕微,尚疾呼于斯地,望共鳴于當(dāng)時(shí)。若有識(shí)之士,即修即證。……