實(shí)踐國(guó)學(xué)談

1.實(shí)踐國(guó)學(xué)說(shuō)

日月之行，安明其久，江河之流，不知其遠(yuǎn)。

河洛之圖，難測(cè)其深。三墳五典，胡探其幽。

煌煌乎美哉！諸夏之衣冠。

恢恢乎勝哉！中華之文明。

法天地日月于經(jīng)綸，順七情六欲于禮法。

歸之于道，復(fù)之于德。通之人情，達(dá)之物理。

發(fā)乎一氣之流行，至乎自性與本體。

明德而入道，興仁而教義。

此皆先王之教也，諸圣之傳也，華夏之所以為華夏也。

傳曰“有服章之美謂之華，有禮儀之大故稱夏”。

故華夏者非血緣之別，乃道統(tǒng)也。

若不服衣冠，不行禮儀，雖生中原亦夷狄也。

若法服行禮，雖在邊陲，亦華夏也。

故文教之傳，諸夏之本也。

傳之于今，謂之實(shí)踐國(guó)學(xué)也。

國(guó)學(xué)之名興，蓋緣西學(xué)之東漸。國(guó)學(xué)大而玄，故無(wú)實(shí)修難得其全體。西學(xué)專而明，若稍至力即得其效用。故人皆趨西學(xué)之若鶩，國(guó)學(xué)之門(mén)庭幾可羅雀也。

清之末年，更有西人入寇，人心惶惶。士子皆思，胡以驅(qū)寇，天下何安，太平何至。故國(guó)學(xué)實(shí)踐，幾衰絕也。后百余年，豪杰輩出。驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華。八載剿倭，三年破美，退沙俄，敗印度，罰越南。泱泱大國(guó)，毅然東土。

雖然，國(guó)力稱強(qiáng)而諸蠻不服，日用漸豐而百姓不安。蓋失華夏道統(tǒng)之咎也。中華之文明，諸夏之禮儀，是皆來(lái)遠(yuǎn)人而安心也。故國(guó)雖強(qiáng)不可稍失，不然國(guó)失其德，人失其魂，茍能安者未之有也。

故實(shí)踐國(guó)學(xué)者華夏之魂也，當(dāng)此中華復(fù)興之時(shí)，此魂安可失之？故研究之迫，繼承之切，弘揚(yáng)之責(zé)，自不必多言也。吾等小子，不恥輕微，尚疾呼于斯地，望共鳴于當(dāng)時(shí)。若有識(shí)之士，即修即證。……