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《新文化運動》教學反思

2018-01-02 10:49:08劉孝勇占心磊
新課程·教師 2017年10期
關鍵詞:新時代

劉孝勇 占心磊

摘 要:陳獨秀之所以發動新文化運動,源于他對民國初年共和徒具虛名、民族危局依舊的反省。他認為,中國人沒有覺悟是“造成今日危殆之勢”的根本原因,所以,僅有政治層面的變革還不足以救中國,根本之圖在謀國人的思想解放。

關鍵詞:新文化運動;思想啟蒙;新時代;新青年;新文化

陳獨秀之所以發動新文化運動,源于他對民國初年共和徒具虛名、民族危局依舊的反省。他認為,中國人沒有覺悟是“造成今日危殆之勢”的根本原因,所以,僅有政治層面的變革還不足以救中國,根本之圖在謀國人的思想解放,筆者對此深有感觸,個性解放與思想啟蒙在當時的時代背景下顯得尤為迫切。

一、新時代的呼聲

1912年中華民國南京臨時政府成立,建立了亞洲第一個資產階級民主共和國,政治上完成了從帝制向共和的轉變,頒發了一系列促進民族資本主義經濟發展的規章條例,民族工業迎來了一個“短暫春天”,資產階級正準備大展宏圖,政治前景一片大好,新時代期待新景象。但事實是新景象并未出現,農村地區仍出現諸如“皇恩雨露深帝德乾坤大”的君權思想,孔教會雜志等,甚至于1915年12月12日袁世凱稱帝,試圖改“中華民國”為中華帝國……

二、新青年的心聲

(一)心聲一:“擁護德先生與賽先生”,提倡民主科學,反對專制迷信

陳獨秀在《敬告青年》中說道,“國人而欲脫蒙昧時代,羞為淺化之民也,則急起直追,當以科學與人權并重。”要想擺脫專制迷信的時代現狀,提升人權意識,就要重視民主與科學,即德先生與賽先生,民主,不僅包含民主政治,還包括自由、平等等公民意識,尤其是個性解放與思想自由;科學不僅包括科學思想、科學精神、科學的世界觀和方法論以及具體的科學技術和科學知識,同時還包括反對迷信、反對偶像崇拜、宣傳進化論等內容,尤其是新的評判事物的價值標準。陳獨秀先生更是在《新青年》第6卷第1號寫道,“要擁護那德先生,便不得不反對孔教、禮法、貞節、舊倫理、舊政治?!?/p>

(二)心聲二:“打倒孔家店”,提倡新道德,反對舊道德

陳獨秀在《新青年》第1卷第5號中寫道,“儒者三綱之說,為一切道德、政治之大原。君為臣綱,則民于君為附屬品,而無獨立自主之人格矣;父為子綱,則子于父為附屬品,而無獨立自主之人格矣;夫為妻綱,則妻于夫為附屬品,而無獨立自主之人格矣。”舊道德就是以儒家三綱為核心的傳統道德。傳統道德下,所有人都是“君主”的附屬,個人無獨立人格,無自由平等意識。以孔子為代表的舊道德是為專制統治服務的精神權威,是思想束縛的精神枷鎖,阻礙了民主政治的實現。要想實現個人的思想啟蒙與政治上的民主,必須反對舊道德,因而提出了“打倒孔家店”。

(三)心聲三:“主張白話文”,提倡新文學,反對舊文學

蔡元培在《中國新文學大系》總序中說道,“為什么改革思想,一定要牽涉到文學上?這因為文學是傳導思想的工具?!迸f文學的載體是文言文,文言文是給人“看”的,而不是“聽”的,不利于新思想的傳播與文化的大眾化;新思想,需要新的傳導工具,即新文學,需要新的載體,即白話文。新文學的首倡者是胡適,他在《文學改良芻議》中就文學形式提出了自己的看法,即提倡白話文,反對文言文;陳獨秀則在《文學革命論》中從文學內容方面加以發展,提出語言要通俗易懂,利于理解和宣傳;魯迅則將形式和內容有效結合,寫出第一篇白話小說《狂人日記》;劉半農則使用標點符號,首創“她”字,完善了新文學的語法結構,彰顯新時代背景下的男女平等與個性解放。

三、新文化的回聲

陳獨秀在《新青年》第6卷第1號寫道,“……我們現在認定只有這兩位先生(筆者注:德先生與賽先生),可以救治中國政治上、道德上、學術上、思想上一切的黑暗。”事實也正是如此,新文化運動在政治、道德、學術和思想四個維度方面都產生了重大影響。

政治上,人民享有主權、政府由人民投票選舉產生、權力制衡等政治民主和反專制反特權的共和、憲政、人權、自由、平等、博愛等民主理念得到進一步傳播,沉重地打擊了專制主義,是辛亥革命在思想文化領域的延續,弘揚了民主科學思想,啟迪民智,促進了個人對民主內涵的深入認識。

道德上,打倒孔家店,對統治中國幾千年的意識形態、思想體系、文化傳統進行厘清與揚棄,為解放思想和文化的多元化發展創造有利條件,動搖了傳統禮教的思想地位,推動了自由、平等思想的傳播和人性的解放。

思想上,北大中文系學生楊振聲說,“《新青年》像春雷初動一般……驚醒了整個時代的青年,他們首先發現自己是青年,又粗略地認識到了自己的時代,一些青年逐漸地以至于突然地打碎了身上的枷鎖,歌唱著沖出了封建的堡壘……”陳獨秀說,新文化運動是人的運動,對青年知識分子的覺醒起到了巨大的推動作用,有利于個性解放與思想啟蒙。

無論是“個人解放”還是“個人自由”,都是基于個人思想啟蒙的時代呼聲的大背景下,以《新青年》為宣傳刊物、以北京大學為主陣地,以民主科學為核心、新道德為前提和新文學為手段進行實踐探索,為馬克思主義的傳播與新民主主義革命奠定重要基礎。

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