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談聲樂演繹中的無限感

2018-01-02 09:51:16吳艷
戲劇之家 2018年30期
關鍵詞:聲樂

吳艷

【摘 要】音樂演繹的這個過程,是一種不受限制的過程,也就是我們這里要談到的無限感。聲樂的無限感是區別聲樂技術和聲樂表達的,它只針對演繹者發出一種特殊的感覺,而這樣的感覺就是演繹者為什么熱愛歌唱的原因。

【關鍵詞】聲樂;演繹;無限感

中圖分類號:J616 文獻標志碼:A 文章編號:11007-0125(2018)30-0055-01

聲樂的無限感同聲樂的意境,這個聽起來似乎覺得荒謬,但是,當我們看到無數的聲樂愛好者,樂此不疲的在那里縱情歌唱,我們不得不問這到底是為什么?當我們問自己,為什么自己喜歡唱歌,唱歌到底有什么魔法,讓我們孜孜不倦的一遍又一遍的演繹,于是開啟了我們所要討論的。

一、有限存有與無限世界

我們在討論聲樂的無限感的時候,必須要弄清楚一件事情,就是有限世界的一切是真實還是虛無的。當然,在柏拉圖的思想當中,理性世界才是真實存在的,而亞里士多德對此并不這樣認為。為了認清楚關于聲樂作品的無限感,我們必須談一下無限感。人們是通過感觀認識世界的,而我們是要借助客觀世界的輔助才能實現感觀的。當我看見了世界,那是因為有了光的存在;當我聽見了聲音,那是因為空氣的傳播。可是,光作為宇宙中的形象,它自身都是有限的,我們怎么能用有限的光去認識無限的世界呢?當我們不能用大腦繪制無邊無際的時候,實際上就是我們的感觀的盲區,我們無法用自己感觀去理解無限,而只能在數學當中知道無限的意義,所以對于有限存有和無限存有皿得非常重要。

老子說“善行無轍跡”,真正的大善是做了善事并不告訴其他的人。但是莊子認為“絕跡易,無行地難”。這里其實告訴我們,當我們已經逝去而并沒有人知道的事情,它就真的沒有痕跡嗎?莊子覺得只要是發生過的事情,即便是沒有人知道,但它也是真實存在過的,至少是經歷過的。于是這里借代到聲樂的無限感里面,當我們演唱的作品是發生或是憧憬的,那么在某種意義上,它是我們經歷過或者將會經歷的故事或者義理。那么,如果拋開時間,那么發生過的事情,或者說一切抽象構建虛無的,它是否是存在,并且是否是無法改變的?小說中的故事,我們無法去改變它,我們昨天發生的事情,也無法去改變它。換一種思維,這些發生過的事實際上和虛無有著一個共性,那就是不可逆轉。這樣的不可逆轉正是莊子認為的那樣,它存在但并不由人所感知。而這樣的一種狀態,實際上同數學一樣,是無限的,是不可改變的。那么我們在演唱聲樂的這個過程中,實際上是把過去或者憧憬并且懂得的事物、義理現在進行化。然而現在進行的過程,實際上是在演繹已經不變的概念,所以人們聲樂行為的過程中,有一種快感,而這樣的快感實際上就是無限感。

二、歌曲之無限

歌曲,由旋律同歌詞組成,一方面蘊涵著用數字解釋世界超無限的感覺,另一方面擁有通過語言理性表達的個人情感和認知。例如一個八度當中,實際上有無數個音高,音符的節奏音高組合,可以有無限的變化,所以在音樂的創作過程中,往往能更好地體驗無限的這個概念,這個無限的概念就更接近我們真實存在的世界,所以音律能夠構建所謂的超現實的烏托邦。但是,在我們追問誰制造了這樣的美,是自然的本源還是一種巧合?這樣的神秘色彩,讓我們無法知道為什么音樂這么好聽,能夠讓人有喜怒哀樂,能夠讓人激動平靜。

我們生活的世界,是根據人本身的感知去認識的,感知的世界是變化的,但是透過變化的本質我們開始思考,發現實際上一切變化都是不變的,因此語言構建的存在,一定是通過理性思考出來的產物。我們把人的喜怒哀樂用語言構建出來,然而人的情感卻是個人的感知,這種感知是有誤差的,也是不一定是真實存在的。但是我們卻要在已經體悟的個人感知中構建理性表達,實際上就是表達自己所愿意相信的情感,也就是把飄渺虛化的東西真實化。于是,歌曲就在把浪漫幻想同無限的感覺聯系起來,從而誕生。所以才在歌唱的表現上有了高于現實的表達,產生了情緒。然而我們在討論世界存在與否的時候,這種音樂情緒又給了我們真實存在的感覺,你不會在要唱出眼淚的時候理性地告訴自己這是假的,然后就不哭出來吧?所以,在樂感的構建過程中,往往相信感受的一切是真實存在的人,比起更愿意用理性發問這是真的還是假的的人,更容易表達音樂超現實的本質。當然,人是有限的動物,對于無限的世界我們是無法認知的,所以才思考我們是否存在,因而我們才詮釋用語言構建的可表述的有限制的人類科學中的存在,至此才有了理性和感性的唱歌。那些樂感不好的同學們,實際上就是用理性分析后,不相信這旋律構建的超現實,所以無法感同身受,因而才沒有情緒的表達,唱出來的歌聲自然不會好聽。

三、結語

這里我們再次借用一下老子的話,“為學曰益,為道曰損”。我們想要知道音樂的無限感,首先要知道音樂的審美。當我們對事物了解得越多,就會不自覺地從事物的形象本身脫離出來,會在這個事物上雕刻許多對于自身感受的抽象意義,這里其實就是一個沒有最好而有更好聲樂演繹過程。

參考文獻:

[1]劉雪梅.淺談聲樂演唱中的情感表達[J].遼寧師專學報(社會科學版),2009(04).

[2]王維平.聲樂理論的辯證傾向評析[J].樂府新聲(沈陽音樂學院學報),2008(01).

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