基于場所精神的居住區更新改造規劃研究
——以武漢青山區紅房子片區為例

◎ 劉 潤 管子儀 李紅潤

基于場所精神的居住區更新改造規劃研究
——以武漢青山區紅房子片區為例

◎ 劉 潤 管子儀 李紅潤

城市建筑記錄著歷史發展的脈絡，城市發展是歷史文化和城市精神的有機延伸，然而推倒重建式的城市更新使場所精神難以延續。老居住區是其中一類蘊含著豐富的日常化、情感化、地域性的場所精神的區域。本文通過大量實地調研、文獻梳理、歸納演繹等系統的質性研究方法，首先對老居住區的場所精神進行深入解讀，并據此提出基于場所精神的老居住區更新改造的一般思路和方案；其次以武漢青山區紅房子為例進行實證研究，探尋紅房子片區的場所精神以及更新改造所應采取的途徑與方案，希望以此為城市老居住區更新改造提供一定借鑒。

場所精神 更新改造 城市文化 紅房子片區 武漢市

一、引言

城市空間是社會和歷史的構建，包含著獨特的歷史文化以及情感意義，是體現城市文化的重要載體。隨著城市化與舊城改造進程的加快，如何看待和處置城市中的老建筑、老街坊，成為當代人必須面對并亟待解決的問題。在大規模的用地置換中，由于觀念和認識水平等多方面原因，歷史上形成的大量具有保護價值的優秀工業附屬居住區及其環境難以得到有效保護[1]。一些地區在發展中單一地關注土地經濟價值，忽視老居住區的歷史文化價值，采取“推倒重來”的方式，使其文化內涵未能得到有效挖掘和延續。這種常采用推倒重建的單一開發方式，不僅造成了財力和物力的巨大浪費，破壞了原有的城市空間紋理和社會網絡關系，也嚴重破壞了該地區的傳統風貌和特色。針對此種現象，本文以武漢市青山區紅房子片區這一正在經歷舊城改造的老城區為例，針對舊居住區更新改造中如何保護原有的地方文化、延續地方場所精神這一核心問題，通過大量的文獻梳理、社會調研、歸納演繹等方法，嘗試性提出基于場所精神的舊城更新改造的一般性規劃，以期為當前城市正在大規模開展的舊城改造規劃提供更加多元化的方式，也營造出更多有地方意義的空間場所。

二、場所精神下居住區改造規劃的理論框架

（一）居住區的場所精神解讀

1.場所與場所精神

諾伯舒茲在《場所精神—邁向建筑現象學》中闡述到“我們所指的是由具有物質的本質、形態、質感及顏色的具體的物所組成的一個整體。這些物的總和決定了一種‘環境的特性’，亦即場所的本質。一般而言，場所都會具有一種特性或‘氣氛’。因此場所是定性的，‘整體的’現象，不能夠約簡其任何的特質，諸如空間關系，而不喪失其具體的本性”[2]。場所內建筑的分布反映了其內部之間的互動與聯系，同時，場所也會隨著時間的推移，結合人們的需求，發生演變，這些形態、顏色、建筑的格局分布等要素共同組成了“場所”。

“場所精神(genius loci)”這一概念來自古羅馬，根據古羅馬人的信仰，每一種“獨立的”本體都有自己的靈魂(genius)，守護神靈(guaraian spirit)這種靈魂賦予人和場所生命，自生至死伴隨人和場所，同時決定了他們的特性和本質[2]。他們認為，場所精神是守護神靈賦予本體生命，并使他們具有獨特屬性的一種體現。即使是兩個相同的建筑，地點不同、年代不同、使用者不同，它們的場所精神也不盡相同。當前，人們普遍認為“場所精神”是人隨著時間的積累，而逐漸對這一場所產生的空間感和認同感。它是一個場所的象征和靈魂，它能使人區別場所與場所之間的差異，能使人喚起對一個地方的記憶[3]。人是場所精神的賦予者，同時，場所精神中的各種元素在知覺上彼此間的關系又給人以情感上的體驗。

2.居住區的場所精神

每個基地，從某種程度上來說都是獨一無二的，是事物和活動連接而成的網絡，這個網絡施加限制，也提供可能性，任何總體設計，無論多么帶有根本性，總要同先前存在的場所保持某種連續性，了解一個地點需要時間和精力，老練的總體設計師經常為‘場所的氣質’而冥思苦想，絞盡腦汁[4]。居住區是城市的重要空間構成，是體現特定過往生活方式與價值觀念的一類區域，蘊含著豐富的歷史的、文化的、社會的等信息，因而所形成的場所精神也便與其周邊的、當前的城市空間呈現出顯著差異。這也決定了對其改造應該在深入解讀其場所精神的基礎上進行有機更新。為此，本研究從實體、文化和情感三個虛實相容的層面解讀居住區獨特的場所精神。

實體層面：實體建筑空間是場所精神產生的物質基礎，居住區的場所精神寄托于實體建筑之上，建筑給予人以安身之所，使人與場所產生種種情感聯系。人生活在街道、院落這些具體的空間里，通過人與環境產生的情感上的互動與共鳴，喚起了人對于場所的情感聯系。

文化層面：發展演變歷程是場所文化的積淀，居住區的場所精神貫穿于其發展演變歷程，在塑造過程中會受到地域性和社會歷史文化的影響。它是一種動態的表達，在不同的歷史階段、社會結構和文化環境下，所體現出的精神也是各不相同的。

情感層面：人要有認知和參與才能形成對于場所的認同感和方向感，人是這個城市的主體，當人與其產生互動才能衍生出這個場所的內涵。居住區經歷著一代代人的成長，對生長于此的舊人來說，都是滿滿的回憶，這些記憶或脈絡是賦予不同區位老建筑、傳統藝術、老居民身上所表現出來的文化氣息和生活方式[5]，這是新建筑無法給予的。

（二）場所精神與居住區改造規劃

場所精神是舊居住區改造規劃的基礎和提前，好的舊城改造規劃應該是以場所精神為指導的，規劃后的場所應該與規劃前的場所具有文化上的傳承（圖1）。通過這種規劃改造，可以充分開發利用城市特有的老居住區，營造出富有獨特歷史特色和文化特色的城市空間場所，充分挖掘歷史、人文價值，充分發揮出其適應時代需求的作用[6]。

1.規劃方向

商用型功能轉型：符合時代特征的居住區更新改造是城市發展的必然，找出城市建設的癥結，完善城市功能是城市建設規劃者的使命。商用轉型不僅為城市創造了一定的就業機會，帶動其周邊商圈的發展，更加促進了城市職能的完善。新世紀以來，我國在商用轉型方向做出了許多探索，其中不乏一些成功的案例。例如平遙古城、上海新天地、北京798藝術區、武漢曇華林與漢陽造等。這些富有濃厚地域文化的空間，重新喚醒了人們內對歷史的關注和對富有情懷的創意空間的向往。

紀念性功能轉型：紀念性功能轉型是遵循每個城區的原有特色而進行的改造，這種轉型是一種普遍的社會效益需求。以德國魯爾工業區為例，德國人摒棄了大拆大建的“除銹”行動，將其改造成了一個紀念型的文化體驗中心。由此可見，這種紀念性功能轉型不僅能提升工業區的產業文化氛圍，讓人們有新的渠道了解在自己生活范圍外的各種社會生產活動，更能增加城市的特殊魅力和城市的長遠經濟發展動力[7]。

原功能轉型：即不改變建筑原有的功能，只對老化或損壞嚴重的部分建筑進行修補，重建與優化處理。此種轉型方式并不會在短期范圍內獲得經濟效應和利益回報，但其卻更有利于舊城區環境的綠色發展，有助于區域與使用者的良性互動，喚起使用者的情感認同，從而體現出鮮活的場所精神，使得舊區域與城市的整體發展和諧共生。如紐約大中央火車站的修復改造，就是典型的原功能轉型案例，它在一定程度上喚起了當地居民對往事的追憶，給人以心理上的撫慰，提高了人們在情感上的認同。

2.規劃內容

隨著城鎮化進程加劇，快速發展的居民區改造規劃，太過于重視建筑本身的效果，注重流行的建筑風格提升當地的現代化形象，卻忽視了軟規劃，導致當地的人文風貌與歷史氣息的缺失，同時也丟掉了城市的歷史，犧牲城市的長遠利益，使整個地域的建筑群喪失了獨特的風味，給城市及其特有的文化寫照造成永久的遺憾和無法挽回的損失[8]。

在進行改造時，要在保留原有歷史特色的情況下來進行現代化建設以促進地域的發展。將建筑與當地的場地精神有機地結合，形成和諧統一的系統，而對于歷史文化氣息濃厚的地方我們應該充分研究該地區歷史人文，歸納總結和提煉其場所特性的元素，力圖使這些場所精神以某種形式體現在建筑的各方面[9]。而我們在改造的同時也力求一個可以對話的城市，這種對話不僅是物與物之間的對話形成的環境系統間的和諧統一，人與人之間的對話形成規劃政策的透明化，還要有人與物之間的對話，在規劃中融入人們對于舊城的思想與情感，更加有利于當地文化的保留與傳承使建筑物更有人情味。

圖1 基于場所精神的居住區改造規劃研究框架

三、紅房子片區的舊城改造規劃

（一）研究區域與方法

紅房子片區位于武漢市青山區西北部，北沿長江，面對天興洲，隔江與江岸諶家磯相望，周圍公園環繞，交通發達，生活設施齊全（圖2）。1954年，黨中央批準在青山建立武鋼公司后，全國各地的鋼鐵工人及家屬來到武漢，定居青山。武鋼作為新中國成立后第一個特大型鋼鐵聯合企業，幾代人為其付出了畢生的心血。整個紅房子片區都是在“一五”期間，國企宿舍自建的浪潮推動下，仿照蘇聯的工業生活區模式而修建的。紅房子片區作為武鋼的發展寫照，見證了幾代武鋼人的生活變遷，它們作為時代的產物，已經成為青山區的城市標簽。

為獲取有關紅房子片區的資料，本研究采取了文本分析、社會訪談、參與式觀察等質性研究方法以及歸納演繹等邏輯思維方法。研究初期，收集大量國內外有關城市更新改造的研究案例等理論性的書籍以及圖片，并對這些材料進行了分類歸納。隨后前往青山區的紅房子片區進行實地調研和社會訪談，著重了解了老街區的分布格局、發展演化歷史、建筑狀況、現有開發與規劃情況、原住民過往與現在的日常生活，以及原住民對紅房子的情感態度等，并對現有的資料進行更新補充。

圖2 紅房子片區范圍與區位

（二）紅房子片區的場所精神

所謂紅房子的場所精神，從實體、文化和情感三個層面來概括和總結，是1950年代的蘇式建筑、街坊和院落，在近60年的發展中逐漸融入了中國傳統文化、紅色文化和工業發展文化，是武鋼人幾代人的記憶與情感寄托，其建筑形式、空間組織、街區形態以及蘊藏其中的街坊日常生活與文化（圖3），同當代城市生產、生活都存在著巨大差異，能夠為當代人帶來不同的空間體驗和文化感知[10]。

圖3 紅房子的場所精神

1.實體層面

青山區紅房子是20世紀50年代末期在蘇聯專家的援助下修建的，一般都是三層的磚木結構，外墻呈現紅磚墻綠木窗形象，屋頂有平頂或帶煙囪的斜坡屋頂加小窗，紅房子排列整齊，每12棟紅房子排列成矩形，圍繞著中央的綠化帶，從空中俯瞰一幢幢建筑交錯構成了繁體“囍”字（圖4）。“紅房子”歷史建筑彰顯了青山區獨特的歷史文化和現代城區建筑風采，且片區面積大、容積率低，對該區域的城市肌理、天際輪廓線和空間密度有重要調節作用，在武漢市主城歷史文化名城保護中有著不可或缺的重要地位[11]。

2.文化層面

體現中國傳統文化。紅雙喜的總體布局，體現了中國傳統中追求喜慶吉祥的價值觀以及對美好生活的向往。屋頂由紅色瓦鋪成“人”字形，象征紅房子由無數“人”支撐，體現了人與人的相互依賴、彼此友善以及人民的強大力量；“團結戶”和仿“四合院”的格局，顯示出簡樸的生活態度和吃苦耐勞的奮斗精神，也顯示出一種和諧的鄰里關系。

傳承紅色革命文化。紅色是革命的象征，紅色的外墻，紅色的屋頂，一片片醒目的紅色，展現出革命年代的良好精神風貌，以及老一輩對建設社會主義的堅定信念；各街坊的整齊排列、結合緊密，體現出武鋼人團結一心，為武鋼發展和新中國的建設而艱苦奮斗的理想信念；同時作為蘇聯在1940年代居住區的主要建造模式，在“156”項目蘇聯援建的特殊歷史背景下，這種獨特的街坊文化成為當時特殊時代背景下的發展烙印。

記錄文革時代文化。紅鋼城的老地名是“蔣家墩”，在20世紀60年代被革委會改名為“紅鋼城”；街坊的墻壁上是宣傳毛主席語錄和政治理念的地方，記錄著歷史發展的經驗教訓，警示著一代又一代的人。

3.情感層面

圖4 紅房子片區的空間形態與建筑

20世紀50年代末，來自中國各地的工人匯集青山，支援武鋼建設，隨著武鋼的發展，工廠規模日益擴大，基礎設施逐步完善，鄰里之間逐漸熟悉，來自不同地方的工人在此定居，他們的情感歸屬于一個具體的場所，他們已適應和融入新環境，已把紅房子當做“家”，武鋼人對于自己人生價值的判斷已經與紅房子密切相關。武鋼工人在此定居后，方向感與認同感都獲得充分發展，武鋼人對紅房子產生了真正的歸屬感（圖4）。紅房子在武鋼人的情感世界里，承載著青山人的記憶，記錄了他們的成長奮斗史；見證著中蘇友好時代，是兩個國家共同的寶藏；印證著武鋼的發展歷程和中國工業化進程，是城市發展不可磨滅的歷史；記錄著“一五”計劃時期的艱苦與熱情，傳承著老一輩人的進取精神。

（三）紅房子片區的規劃導則

紅房子片區交通發達，生活設施齊全，開發價值巨大。同時武鋼作為新中國成立后第一個特大型鋼鐵聯合企業，具有歷史紀念價值，與它相關聯的紅房子片區記載了這一時期的建筑風格，傳承了紅色革命文化，其風貌在一定程度上地體現了武鋼精神（圖5）。基于這兩個方面，我們對紅房子的改造做出如下分析：

圖5 紅房子的演變

1.利益相關主體的規劃

政府在紅房子規劃中的態度是將其作為歷史文化街區進行更新改造，在保護武鋼工業遺傳的同時發揮其濱江優良條件進行開發，提升城市的整體形象。

開發商在紅房子規劃中的態度是充分發揮其在濱江商務區中的重要位置，有意將青山濱江商務區東片打造成為華中金融創意中心，整體開發7-14街坊，作為其在武漢的示范性區域開發地產項目，十三、十四街坊作為項目啟動區，七、八、十二街坊作為項目二期，九、十、十一街坊作為項目三期，八、九街紅房子建設創意產業園，十四街建設金融中心[13]。

社區居民對“紅房子”保護與利用的意向主要包括三種：超過一半的居民認為可盡快拆除，重建小區；少數居民認為“紅房子”是武漢市重要的工業遺產，需保護修復。也有少數居民認為不用改造。此外11%的社區居民贊成逐步建成現代小區，并應該留下足夠的時間以解決和平衡各方面利益，并給社區老年人留下足夠的時間適應變化，其中，3%的社區居民同意遷移，將“紅房子”建成社區博物館；2%的社區居民贊同建造文化創意園[14]。

可見，不同利益相關主體的開發與保護意向各不相同，利益相關主體的規劃是確保紅房子片區多元化協調開發的重要基礎。因此在規劃中首先要針對利益相關主體進行溝通協商，明確各類主體的規模、對于更新改造的態度；其次找出各類主體的利益點所在并整合考慮，并結合更新改造成本估算尋找最優利益契合點。

2.更新改造方向選擇

因武鋼而發展起來的青山區，隨著武鋼和寶鋼的合并以及經濟結構的調整，經濟增長空前乏力。在此背景下，紅房子更新改造對推動青山區更新發展、完善城區功能、確定發展方向、傳承地域文化、發揮區域特色等方面具有重要影響。紅房子更新改造方向主要可向商用型功能、原功能和紀念性功能三種方向轉型。

紅房子片區具有重要的歷史遺產價值。隨著城市化進程的加快，曾經處于偏遠位置的紅房子片區逐漸成為城市中心地帶，對其進行商用轉型無疑是提升青山區經濟地位的捷徑。尤其是對于產業結構調整而遇到經濟瓶頸的青山區，找到一條符合地域文化特色的商用轉型之路，就可能帶動整個區域經濟發展；立足于紅房子片區現狀，對其進行一系列修復和改善施工，保持紅房子原有風格特色，利用紅房子的特殊歷史來彰顯青山區的文化魅力，借此帶動商業和旅游業的發展，同時對周邊區域商業發展也有積極效應；從根本上說，城市是為“人”所設計，城市需要大量公共服務設施來滿足和適應人的生活和社會活動，將青山區的獨特歷史魅力融入公共服務設施對人的游憩和身心愉悅更具價值。

3.更新改造規劃內容與過程

在紅房子居住區的更新改造中，應該注意將硬規劃和軟規劃相結合，硬規劃要做到合理利用現有的相關設施和房屋，有效開發，依據紅房子的現實情況進行改造，注意內部結構的統一，不能破壞紅房子片區原有的建筑格局，盡量使負面影響最小化。在改造前進行統籌規劃，以求達到環保設施與主體建設項目相匹配，同時還要做好基礎設施和服務設施的完善以優化居民的居住環境。軟規劃則要突出紅房子原有的文化內涵，保存紅房子特有的歷史文化氣息，在紅房子片區現有景觀環境的基礎上進行適宜的更新改造，力求既能保留在現代化建設中與紅房子相關的歷史記憶，又能推進青山區的經濟發展，實現社會效益與新城環境的雙贏，以達到綜合收益。

在實現改造的過程中，不應僅是政府和開發商進行規劃制定，更應提倡讓社區居民參與其中，居民作為最直接的更新改造的接受者，對規劃的具體內容可以提出相應的要求或建議。實行參與式的規劃更能實現紅房子片區的物與物、人與物之間的對話，達到人與環境相融合，提高綜合效益。在規劃方案的制定中還要分析好具體細節，靈活處理各種問題，不受局限思維的影響，根據規劃參與的意見及時調整規劃方案。

四、結論與討論

針對城市發展過程中存在的盲目更新、忽視場所精神的現象，本研究提出結合區域的場所精神改造代替簡單的推倒重建的方式來解決城市歷史文化延續的問題。從三個層面提煉居住區的場所精神，以武漢市青山區武鋼生活區紅房子片區為例，分析其改造現狀，挖掘其場所精神，根據其區域特色提出更新改造方向，實現對紅房子的有機再生，延續其生命周期，形成良性發展。本研究強調在城市的現代化發展中，應注重傳承老居住區的歷史文化內涵，把目光轉向那些早已存在的、歷經時間考驗而生命力依舊的東西，去挖掘蘊藏在其中的持久不變的特質，延續城市記憶。發掘出老居住區的場所精神，通過更新改造的方式讓居住區的場所精神得以延續，讓一代又一代的城市居民對生活的場所產生認同感和歸屬感。城市更新是歷史進程不可逆轉的趨勢，而文化和精神的傳承是一個城市發展的基礎。基于場所精神的更新改造符合歷史發展的潮流，具有現實性、迫切性、可操作性和必要性，在未來的城市更新改造過程中其重要性將越來越凸顯。

（特別感謝王祎蕾、劉文斗、賀大為、望元慶等四位同學在本項目調研和資料整理過程中所作的貢獻。）

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Upgrading the Planning of Residential Areas Based on the Spirit of Place:A Case Study of Red House Area in Qingshan District of Wuhan

Liu Run,Guan Ziyi,Li Hongrun

Urban buildings and structures record the path of cities’ development,which is often regarded as an organic extension of historical culture and city spirit.However,radical urban renewal makes the spirit of place hard to continue.Old residential areas with daily,emotional and regional spirit are an important component of urban space.Through field research,literature review and some logical thinking methods,this paper interprets the spirit of those old residential areas and puts forward the general ideas and programs of the renovation of old residential areas based on their spirit of place.It conducts a case study of workers’ residential area(namely the red house area) in Wuhan Iron and Steel Company,explores the spirit of red house area and the approaches should be taken in its upcoming renovation,since the city is planning to renew this area.It is hoped that the research could provide a certain reference for the large-scale renovation of the old residential areas.

site spirit; renovation; urban culture; red house area; Wuhan

TU984.12 doi:10.3969/j.issn.1674-7178.2017.06.011

湖北省教育廳科學計劃研究項目（Q20161004）。

劉潤，湖北大學資源環境學院講師，研究方向為文化地理學。管子儀，湖北大學資源環境學院本科生，研究方向為城市更新與改造。李紅潤，湖北大學資源環境學院本科生，研究方向為城市地理學。

陳丁力）