馬國(guó)榮 張曉芳
摘 要:大學(xué)生正處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,培育大學(xué)生核心價(jià)值對(duì)大學(xué)生形成正確的“三觀”具有重要意義。文章以傳統(tǒng)文化為切入點(diǎn),介紹了傳統(tǒng)文化與大學(xué)生核心價(jià)值觀的內(nèi)在聯(lián)系,以及傳統(tǒng)文化視域下大學(xué)生核心價(jià)值觀培育路徑。
一、傳統(tǒng)文化與大學(xué)生核心價(jià)值觀培育概念
1.傳統(tǒng)文化的概念
傳統(tǒng)文化可以從廣義和狹義兩個(gè)角度來(lái)概述:廣義的傳統(tǒng)文化是指戲曲、古建筑、節(jié)日、服飾等圍繞古代人們生活所流傳下來(lái)的文化;狹義的傳統(tǒng)文化是指思想及意識(shí)形態(tài)方面的文化。傳統(tǒng)文化在廣義上表現(xiàn)為客觀性,在狹義上表現(xiàn)為文化的主觀性。
2.大學(xué)生核心價(jià)值觀的概念
大學(xué)生核心價(jià)值觀是指大學(xué)生群體在長(zhǎng)期的價(jià)值生活實(shí)踐中積淀和形成的有關(guān)客體對(duì)主體效應(yīng)的根本看法,是大學(xué)生群體在處理各種價(jià)值問(wèn)題時(shí)所持的根本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和態(tài)度,它在整個(gè)大學(xué)生價(jià)值觀體系中處于中心地位,起著主導(dǎo)作用,代表著大學(xué)生價(jià)值觀的根本特征,體現(xiàn)著大學(xué)生價(jià)值觀的根本傾向,統(tǒng)率并約束其他處于非核心地位的價(jià)值觀。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)于整個(gè)中國(guó)人民而言,大學(xué)生核心價(jià)值觀是其中的一部分,因此大學(xué)生核心價(jià)值觀既要體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容,又要體現(xiàn)出大學(xué)生這個(gè)群體的獨(dú)特個(gè)性。
二、傳統(tǒng)文化與大學(xué)生核心價(jià)值觀培育的內(nèi)在聯(lián)系
習(xí)近平總書記2014年2月24日在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話指出:“培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價(jià)值觀,都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本,就等于割斷了自己的精神命脈。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基?!贝髮W(xué)生核心價(jià)值觀的根須就是中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,它們之間相輔相成、相互促進(jìn)。
1.大學(xué)生核心價(jià)值觀植根于傳統(tǒng)文化之中
習(xí)近平總書記2013年10月21日在歐美同學(xué)會(huì)成立100周年慶祝大會(huì)上的講話指出:“在中華民族幾千年綿延發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中,愛(ài)國(guó)主義始終是激昂的主旋律,始終是激勵(lì)我國(guó)各族人民自強(qiáng)不息的強(qiáng)大力量。”
愛(ài)國(guó)主義精神深深地根植于傳統(tǒng)文化之中,如孔子的“殺身成仁”,屈原的“誠(chéng)既勇兮又以武,終剛強(qiáng)兮不可凌”,文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”,岳飛的“精忠報(bào)國(guó)”。而《周易》中的“天行健,君子以自強(qiáng)不息”,王勃的“窮且益堅(jiān),不墜青云之志”,諸葛亮的“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”,曹操的“老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已”等。這些詩(shī)句均體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中自強(qiáng)不息的精神。大學(xué)生核心價(jià)值觀深深地植根于傳統(tǒng)文化中,又結(jié)合時(shí)代精神不斷發(fā)展。
2.培育大學(xué)生核心價(jià)值觀的過(guò)程也是發(fā)揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)文化的過(guò)程
一方面,《朱子語(yǔ)類》卷九中《論知行》篇中說(shuō):“不可去名上理會(huì)。須求其所以然?!薄笆乱渌匀弧!痹谂嘤髮W(xué)生核心價(jià)值觀的過(guò)程中既要讓學(xué)生知其然,又要讓學(xué)生知其所以然。只有讓學(xué)生深刻地理解了大學(xué)生核心價(jià)值觀中蘊(yùn)含的文化知識(shí),學(xué)生才能更好地領(lǐng)會(huì)貫通。因此,在培育大學(xué)生核心價(jià)值觀的過(guò)程中需要向?qū)W生講解大學(xué)生核心價(jià)值包含的傳統(tǒng)文化知識(shí),這個(gè)過(guò)程也是發(fā)揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)文化的過(guò)程。
另一方面,大學(xué)生核心價(jià)值觀內(nèi)容的提煉和選取這一過(guò)程本身就是對(duì)傳統(tǒng)文化的篩選和創(chuàng)新。因?yàn)樵谶@一過(guò)程中需要閱讀大量的傳統(tǒng)文化書目,通過(guò)閱讀學(xué)習(xí)很多傳統(tǒng)文化書目,達(dá)到傳承的目的。大學(xué)生核心價(jià)值觀的內(nèi)容需要結(jié)合時(shí)代精神進(jìn)行創(chuàng)新,不能直接生搬硬套,因此又是對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新和發(fā)展。所以,大學(xué)生核心價(jià)值觀培育的過(guò)程也是發(fā)揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)文化的過(guò)程。
三、傳統(tǒng)文化視域下大學(xué)生核心價(jià)值觀培育路徑
1.讀經(jīng)典,營(yíng)造文化氛圍
習(xí)近平總書記2013年3月1日在中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮上的講話指出:“中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深,學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華,對(duì)樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處。學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替;學(xué)詩(shī)可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀;學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。”因此,高校要經(jīng)常開(kāi)展讀經(jīng)典活動(dòng)、吟唱比賽、傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng),不斷提高大學(xué)生思想認(rèn)識(shí),為踐行核心價(jià)值觀打下基礎(chǔ)。
經(jīng)典文化作品中包含著豐富的為人處世的學(xué)問(wèn),對(duì)學(xué)生樹(shù)立高尚品格具有重大的積極影響。如《論語(yǔ)》中“仁遠(yuǎn)乎哉?我欲仁,斯仁至矣”的仁愛(ài)思想;“溫故而知新,可以為師矣”的學(xué)習(xí)方法;“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)”的人生志向。在傳統(tǒng)文學(xué)作品中這樣的言論還有很多,所以高校要讓學(xué)生多讀經(jīng)典,并學(xué)習(xí)其中的道理。
2.常思辨,做到明辨真理
理不辨不明,事不鑒不清。大學(xué)生是社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的建設(shè)者和接班人,高校要在核心價(jià)值觀的指導(dǎo)下,鼓勵(lì)大學(xué)生獨(dú)立思考,敦促大學(xué)生樹(shù)立不唯上、不唯賢、不唯書,只唯實(shí)的品格,對(duì)社會(huì)問(wèn)題能夠提出創(chuàng)造性的見(jiàn)解、觀點(diǎn)和主張。
大學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、踐行核心價(jià)值觀的過(guò)程中積極思考、學(xué)會(huì)分析,才能確立思維方式,啟發(fā)感悟,增強(qiáng)創(chuàng)新能力。高??梢远嗯e辦一些傳統(tǒng)文化辯論賽,幫助大學(xué)生在比賽中提高思辨能力,做到明辨真理。
3.重實(shí)踐,實(shí)現(xiàn)知行合一
在G20杭州峰會(huì)開(kāi)幕辭中,習(xí)近平主席指出,二十國(guó)集團(tuán)應(yīng)“知行合一,采取務(wù)實(shí)行動(dòng)”;在北京市八一學(xué)??疾鞎r(shí),習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào):“教育要注重以人為本、因材施教,注重學(xué)用相長(zhǎng)、知行合一,著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,促進(jìn)學(xué)生德智體美全面發(fā)展。”
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),經(jīng)得起實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)才是真理,才能真正使人信服。一個(gè)人的精神內(nèi)核,一半來(lái)自進(jìn)入社會(huì)后對(duì)自身的要求和改變,一半來(lái)自從小到大養(yǎng)成的思維與生活習(xí)慣。大學(xué)生正處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,只有通過(guò)不斷實(shí)踐,才能將自身的核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行。因此,高校要注重通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)培育大學(xué)生核心價(jià)值觀,要使大學(xué)生不僅了解大學(xué)生核心價(jià)值觀的內(nèi)容,更要將其落實(shí)到實(shí)踐行動(dòng)中,如此才算是真正的“知”“行”相統(tǒng)一。如大學(xué)生誠(chéng)信考試不作弊、積極將自己所學(xué)的知識(shí)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力、見(jiàn)義勇為等這些都是知行合一的具體表現(xiàn)。
四、結(jié)語(yǔ)
在當(dāng)前外來(lái)文化嚴(yán)重沖擊中國(guó)傳統(tǒng)文化根基的情況下,引用傳統(tǒng)文化去塑造大學(xué)生的核心價(jià)值觀是可取的,也是必需的。高校在培育大學(xué)生核心價(jià)值觀的過(guò)程中,要充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的深厚內(nèi)涵,挖掘其文化魅力,將大學(xué)生核心價(jià)值觀培育與傳統(tǒng)文化深度融合,幫助大學(xué)生以更健康的精神面貌面對(duì)社會(huì),用積極的心態(tài)去解決困難。
參考文獻(xiàn):
[1]孫宏典,杜 超,張桂枝.中國(guó)傳統(tǒng)文化導(dǎo)論[M].鄭州:河南人民出版社,2007.
[2]曹 娟.傳統(tǒng)文化視域下的大學(xué)生核心價(jià)值觀培育路徑研究[D].安慶:安慶師范大學(xué),2016.
[3]楊業(yè)華,湛利華.大學(xué)生核心價(jià)值觀的內(nèi)涵及研究意義探析[J].思想教育研究,2013(4).