蘇轍的詩歌創(chuàng)作特點研究

孫彬茹

摘 要：蘇轍是宋代極富影響力的古文家，也是一名出色的詩人，他的詩歌創(chuàng)作受當時士風的影響，呈現(xiàn)出議論性、田園化的風格，風格多樣。文章作者就蘇轍詩歌的創(chuàng)作特點從以下三個方面展開分析：①寡淡平靜；②溫和自然；③意蘊別致，希望廣大前輩、專家指正。

一、寡淡平靜

蘇轍的詩歌創(chuàng)作具有寡淡平靜的特點。對蘇轍詩作進行品讀，可以發(fā)現(xiàn)蘇轍詩作的語言非常平實，毫無堆砌辭藻之嫌。詩人的人生經(jīng)歷會對寫作特征產(chǎn)生重要影響，蘇轍也不例外。蘇轍性格沉穩(wěn)，追名逐利之心寡淡，其詩作并無功利性，在進行詩歌創(chuàng)作時很少應(yīng)用句式或修辭方法，文字由心而生，情感由心而發(fā)。以《春日耕者》為例——“陽氣先從土脈知，老農(nóng)夜起飼牛饑。”在此詩中，蘇轍用寥寥數(shù)筆記述了農(nóng)民的日常生活，讓讀者感悟到了農(nóng)民生活的不易。事實上，蘇轍的詩句顯示了作者本人的深厚文化底蘊，只有思想成熟，才能用最平實的語言敘述生活。蘇轍的詩作語言雖“淡”，“意”和“味”卻一分未減。

再以《竹枝歌》為例——“上山采薪多荊棘，負水入溪波浪黑。天寒析木手如歸，水重還家足無力。”人們上山去采薪，山上布滿了荊棘。沿途經(jīng)過一條小溪，波浪滔滔擾人清靜。天氣寒冷，采薪歸來的人背著重重的木頭，再經(jīng)過小溪時已經(jīng)無力涉水。蘇轍用樸實的語言記述了當時人們上山采薪的場景，沒有對這一場景進行加工，也沒有對詩句進行錘煉，只用了點染性的筆墨，就使讀者體悟到了時人生活的艱辛。

二、溫和自然

蘇轍的詩歌創(chuàng)作具有溫和自然的特點。蘇轍是處在轉(zhuǎn)型時期的詩人，其詩作也帶有獨特的中性化特征。宋代是思想開放的時代，理學、儒學、道學皆盛，對人們的言行產(chǎn)生重要影響。重視理性是這一時期詩人的最主要特點，從蘇轍的詩中，也能窺見當時的理性審美追求。蘇轍與蘇軾都受到了道家思想的影響。老子和莊子強調(diào)無為而治，人要順從自然，敬畏自然。蘇轍自小熟讀道家書目，深諳老子和莊子的無為思想。以《和子瞻讀道藏》為例——“道書世多有，吾讀老與莊。老莊已云多，何況其駢傍？”這世上道家的書籍有很多，但是我只讀老子和莊子之書。老子和莊子之書已經(jīng)教我領(lǐng)悟了人生的哲學，我還要其他的道書做什么呢？在蘇轍看來，老子和莊子之書具有振聾發(fā)聵的作用，對人生有著重要的啟迪意義，因此無論人生際遇如何，蘇轍始終保持淡泊之心，平和處世，不與人爭。

在道家思想的影響下，蘇轍的詩歌創(chuàng)作多超然物外，體現(xiàn)了自我的孤高與豁達。以《雨中宿酒務(wù)》為例——“阮籍做官都為酒，不須分別恨南邦？”阮籍在做官時與酒為伴，那我更應(yīng)該飲酒長嘯，抒發(fā)男兒的一腔豪情。在這首詩中，蘇轍以阮籍自比，雖然仕途失意，前路坎坷，作者卻不曾悲觀自鄙。

三、意蘊別致

蘇轍的詩歌創(chuàng)作具有意蘊別致的特點。對蘇轍的詩作進行分析，可以發(fā)現(xiàn)蘇轍尤愛寫詠物詩，對現(xiàn)實事物進行描述，抒發(fā)自己對現(xiàn)實事物的直觀感受。一切理論由現(xiàn)實生發(fā)，一切詩作由現(xiàn)實衍生，蘇轍立足現(xiàn)實，樸素而為，凸顯了平淡事物的韻致。以《南齋竹三絕》為例——“行到南川修竹下，恍然如見舊溪山。”走到南川茂盛的竹林中，仿佛看見了舊日的溪山。蘇轍以此物關(guān)照彼物，擴展了詩的格局，引人入勝，令人動容。

再以《九日獨酌三首》為例——“漲水驟來真有浪，浮云卷去自無根。”浪花擊打而來，河水上漲，而浮云飄來忽去，沒有憑依。蘇轍由地面的水聯(lián)想到了天上的云，把水和云聯(lián)系起來，為詩歌點染一層亮色，營造了濃濃的詩味。

四、結(jié)語

綜上所述，我國的詩歌文化源遠流長，文人墨客層出不窮。在詩歌藝術(shù)領(lǐng)域，蘇轍占據(jù)著重要地位。與其他詩人相比，蘇轍清心寡欲，極少苛求。與其他詩作相比，蘇轍詩寡凈清淡，獨具興味。學者的立足點不同，對蘇轍詩的評判也不盡相同。在對蘇轍詩進行評價時，必須透過文字表面，才能把握作者的創(chuàng)作情感，體會作者的深厚文字功底，進入作者所創(chuàng)造的詩境中。

參考文獻：

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