讓高中記敘文寫作立意深刻的方法

熊放放

杜牧在《答莊充書》中寫道：“文以意為主，以氣為輔，以辭采章句為之兵衛(wèi)。”可見，在某種程度上，立意的深淺關系著文章水平的高低。

一、記敘文寫作也有立意深刻的要求

從文體上說，議論文在分析問題、表明觀點上確實有其優(yōu)勢，但立意的深刻與否與文體沒有必然關系，記敘文同樣有反映社會生活現(xiàn)狀、表達人生思考、傳達個人見解的作用。

如《目送》中的一段文字：“十六歲，他到美國做交換生一年。我送他到機場。告別時，照例擁抱，我的頭只能貼到他的胸口，好像抱住了長頸鹿的腳。他很明顯地在勉強忍受母親的深情。我一直在等候，等候他消失前的回頭一瞥。但是他沒有，一次都沒有。我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。”

這段記敘性文字沒有僅僅局限于表達母親對孩子的愛，而是向深層挖掘，說出了人生的普遍真理，由個人的親情普遍為人類對生命的共同認識，在立意上明顯深刻很多。

所以，記敘文可以通過敘述事件、刻畫人物、抒發(fā)情感，展現(xiàn)作者對人生、社會的思考。

二、記敘文寫作立意上的問題及其成因

當前高中記敘文寫作存在立意的低幼化傾向。讓我們以2017年江蘇省高考作文的兩個片段為例來分析其立意的高下。

片段一：從家到學校的路并不近，而且有一段上坡，每次騎到這里，父親都會很吃力，看著他一下一下用力蹬車的樣子，我實在有些難受。“爸，我下來自己走吧！”“不行，你走路慢，我不累。”父親一邊說著話，一邊還在用力蹬車，我看到一粒粒珍珠似的汗珠從他的臉頰上滑落下來，終于我實在忍不住了，靠在父親的后背，流下感動的淚水。

片段二：我愛這簡簡單單的自行車，聽它清脆的響鈴聲，看它不急不慢地緩緩前行，它用滾動的雙輪丈量著我生活的這片土地，帶我貼近真實的生活。母親抱著嬰孩，細細為他介紹路邊風景;男孩載著女孩，仿佛回到那黑裙飄飄的年代;兩個老頭騎著自行車，腰里別人的收音機里傳來婉轉(zhuǎn)的唱詞。……

片段一雖然情感動人，細節(jié)突出，但是在立意上沒有跳出俗套，而片段二更能體現(xiàn)對生活的獨特感知，從而體現(xiàn)作者的人生思考。

同樣是寫人記事，為什么有的人落筆非凡，文章有大氣象、高立意，有的人卻文筆局促，很難引起共鳴呢？

原因一：生活圈子狹窄。高中生的生活內(nèi)容單調(diào)，很少有人有意識地關注社會生活。在封閉的生活圈中，寫作題材得不到拓展，立意得不到提升，個人的瑣碎生活就是寫作的全部內(nèi)容。沒有通過自己的生活的“點”去思考、洞察社會人情的“面”。

原因二：沒有追問的習慣。作為高中生，對事物有自己的見解和評價是很正常的事，但是很多學生的見解是淺表層面的，不會多問一個為什么，不明白很多社會現(xiàn)象產(chǎn)生的根源是什么，于是文章僅僅只能再現(xiàn)生活，而不能反映生活實質(zhì)。

三、記敘文寫作立意深刻化的方法

1.由“小我”向“大我”轉(zhuǎn)變

記敘文中總有一個“我”，“小我”是指生活中確實存在的“我”，如家庭中的“我”，學校中的“我”，“大我”是指社會中的“我”，如身為建設者的“我”，愛著這個城市的“我”。“小我”主要以自我為中心，關注的是自己的生活小事和情感變化，而“大我”以社會為中心，關注的是社會共同價值，從社會人的角度去思考社會所需和所缺，敏感于特定群體，如留守兒童、空巢老人，敏感于社會熱點，如城市化、智能時代、工匠精神，等等。

站在“大我”的視角，視野更加廣闊，文章就會有意識去反映世態(tài)人情、社會變革、文化傳承等社會問題，這樣對生活的看法才能深刻而有思想。

比如下面兩個片段，內(nèi)容都是寫“我家的菜”，立意高下明顯不同。

片段三：這道菜很普通，幾乎每個餐館都有，可是在我的記憶里，只有母親做的才是真正的西紅柿炒雞蛋，紅黃相映，酸甜剛好，色香味俱全。我是吃著這道菜長大的，喜歡這道菜不僅是因為它好看好聞、營養(yǎng)豐富，更重要的是它有母親的味道，那是溫馨，無可取代的……

片段四：南京這南中偏北的地理位置，融合了南北兩方的習慣。在南京，蘭州拉面可以勁道入味，肉夾饃也可以肉鮮皮酥，港式芒果總是冰甜軟舒暢，揚州獅子頭常常肥而不膩。南京人總是同時保有自己對鴨血粉絲湯的熱愛，又同時能咽下各式酸甜苦辣的飯菜。

兩個片段比較后我們會發(fā)現(xiàn)，同樣是寫菜，一個著眼于家庭親情，一個著眼于地域人情，雖然寫家庭親情的語言精致，情感充沛，但從立意的深刻性來說，還是不及后一個片段。

2.由形象思維向理性思辨轉(zhuǎn)變

一篇高中的記敘文，如果單純依靠形象思維去再現(xiàn)生活、反映生活，抒發(fā)對生活的直接感受，顯得深刻度不夠。而理性思辨則對加強文章的深刻性有重要作用。理性強調(diào)邏輯思維，可以認識事物發(fā)展的本質(zhì);思辨則強調(diào)推理思維，可以用辯證的眼光分析事物之間的關系。在記敘文中如果有理性思辨花火的閃現(xiàn)，就如同在繁花叢中飛來一只蝴蝶，不僅是好看，更有了生命的靈氣。來看下面兩個片段。

片段五：我們到了一家甜品店，點完食物準備付錢時，她對我說：“AA吧。”這句話“砰”的一下打在了我的心頭，我清楚地記得她曾經(jīng)傻笑著對我說：“我們倆誰請誰不是一樣的？”可是如今，她卻提都未提了。曾幾何時，我們以為對方會是我們一生的摯友，但長大后才發(fā)現(xiàn)到了路口，終究還是要分道揚鑣。

片段六：二樓閑置已久的房子終于迎來了住戶，搬家那天，陌生人很多，我看見臘腸用眼睛怒視著這些人，喉嚨里咕嚕咕嚕發(fā)出低吼聲，粗粗地喘著氣，張著大嘴卻發(fā)不出什么聲音，急得身子顫抖。我心中一震，不愿意接受但必須承認它已經(jīng)老了，很老很老了。它不是不想吠了，是根本吠不動了，此時依然站在那兒，是為了維護它的尊嚴，完成它的使命。

這兩個片段都有意識地加入了幾句對生活、生命的理性思考，起到了畫龍點睛的效果，在立意上明顯高于一般的記敘文。畢竟寫人敘事不是目的，抒發(fā)感情不是唯一追求，通過寫人和事傳達自己對生活、人性等諸多內(nèi)容的理解，才是貨真價實的好文章。

除以上兩點之外，寫作方法的使用也需注意。景物的渲染、線索的安排、懸念的設置等所有技法都要注意為主旨服務。以細節(jié)描寫為例：

村里人稱贊爺爺?shù)霓r(nóng)活，還敬佩爺爺?shù)臅ā７昴赀^節(jié)，紅白大事，都找爺爺來寫字兒。不必狼毫，不必端硯，更不必宣紙——鄉(xiāng)下人也不懂欣賞這個。對于求字之人，爺爺總是來者不拒，放下糞叉，洗手執(zhí)筆，揮灑而下。當淳樸的鄰人拿到字后，喜悅之情全溢于臉上，總想夸一夸這字兒——“這字兒好，真黑！”

——（2015年江蘇高考作文《智慧的景象》）

這句“這字兒好，真黑！”，給我們展現(xiàn)了樸實憨厚的農(nóng)人群像，在立意上更豐厚、更有情韻。

綜上，記敘文雖然寫的是故事，但只有從社會人的視野入手，從本質(zhì)根源的角度思考，才不會在狹小的圈子里打轉(zhuǎn)。