以“騎樓文化”素材為例談作文立意指導

黃桂英

地方歷史文化是在其自身歷史進程中經過創造、選擇和積淀而成的獨特文化，是中華傳統文化的一個分支，是學生自由寫作最接地氣、取之不盡的源泉。從不同角度觀察地方歷史文化，體驗不同;認知情感不同，寫作立意也不同。學生從小就受到地方歷史文化的熏陶，有獨特的體驗感知。教師若引導學生關注和多角度觀察地方歷史文化，學生就可寫出立意獨特的文化作文。

騎樓是嶺南建筑的一朵奇葩，是自然環境、氣候和歷史的結晶，是中西合璧的建筑藝術，是活的歷史文化。騎樓作為古鎮安鋪的歷史文化景觀，記錄著安鋪的歷史，承載著安鋪文化的內蘊。一則騎樓歷史文化素材，運用發散思維，可從不同立意寫出富有生活氣息的文化作文。

一、從感性印象切入

地方歷史文化雖一直在學生身邊，卻是學生最陌生的文化。學生不知家鄉的歷史文化，更未知其為最好的寫作源泉。如果教師向學生介紹地方歷史文化，讓學生參與體驗，由感覺、知覺而到表象，就可獲得對地方歷史文化的獨特感性認識，可立意構思富有文化底蘊的作文。

我印發安鋪騎樓資料給學生，帶學生參觀騎樓，用PPT展示騎樓的精美圖片。學生才驚見騎樓如此之美。由此，可立意寫“騎樓是一道靚麗的風景”“熟悉的地方也有風景”和“生活不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛”。

二、從理性了解切入

感性認識停留在地方歷史文化的表象，側重于情感上觸動學生心緒。理性認識則側重于探究地方歷史文化產生的環境、原因、內在特征和本質屬性等。在探究過程中，發散思維向四周輻射開去，深刻而新穎的立意也隨之而生。

1.從建造騎樓的原因切入，立意寫安鋪人開放、包容的精神

安鋪地處亞熱帶，春夏多雨，夏秋陽光炙熱，是明清時期內陸通往東南亞的主要港口之一。商人將中國物品從安鋪運往東南諸國，又將海外文化帶回安鋪。特別是把符合亞熱帶氣侯，又具有東南亞風格的騎樓文化從東南亞諸國帶回安鋪，在安鋪大量興建，體現了安鋪人開放、包容的精神。

2.從騎樓結構特點切入，立意寫安鋪人務實、創新的精神

安鋪人建造騎樓，并非全盤接受，而是融入安鋪人的審美觀念和民族心理。粗壯厚大的柱子，有古羅馬柱頭的風格，山花和女兒墻有西方古建筑元素，窗戶既有百葉窗門，又有老式木窗門，浮雕圖案大多為蓮花、桃子、竹子等，臨街的墻面絕大部分用白色紙灰批抹，潔白典雅，整個建筑既充滿西歐風情，又富有中國古典韻味。樓上住人，樓下經商，廊道毗連相通成沿街通衢。沿著廊道行走，遮雨蔽日，可觀賞購物。面臨九洲江的騎樓，粗壯厚大的柱子還可系船。這些都蘊含著安鋪人務實、創新的精神。

3.從騎樓歷史切入，立意寫騎樓是安鋪歷史的“活化石”

騎樓見證了安鋪的輝煌歷史，也見證了商業古埠的衰落。騎樓街清末民初時商業活動十分活躍，有廣州會館、明安咖啡店等著名建筑。安鋪的騎樓還記載著安鋪在革命斗爭時期的貢獻，東街東溪邊鄧永泰缸瓦欄在1940年就是共產黨安鋪交通站。騎樓上個別以紅、黃色為底的文革語錄體現著特定時代的記憶。但現在，很多著名騎樓建筑已被拆毀，而騎樓也主要住人，不是經商了。

4.從人文角度切入，立意寫親朋往事與市井生活

地方歷史文化離不開人的活動，而商住兩用的騎樓更充滿人文情懷。騎樓記載著人們的悲歡喜樂，讓人睹物思人，追憶往事。項脊軒，一間小小的書房，卻承載著歸有光對母親、祖母和妻子滿滿的回憶，讓他寫下感人至深的《項脊軒志》。騎樓也可讓學生追憶親朋，敘寫往事，抒發真情。

騎樓記錄著親近和諧的市井生活。早上，騎樓慢慢蘇醒，安靜而有生機。中午，小孩在廊道玩耍，快活而自在。傍晚，鄰里坐在廊道打紙牌、下棋、喝功夫茶，悠閑愜意。晚上，橘黃的燈光、氤氳的魚生粥、飄香的餃子、悠閑的食客，讓騎樓變得溫暖和諧。嘗不盡的安鋪特產小吃，聽不厭的八音鑼鼓，講不完的鄰里故事，這種悠閑愜意、親近和諧、富有生活氣息的市井生活與大都市的快節奏生活相比，別有一番風味。

5.從現在狀況切入，立意寫保護騎樓，留住文化之根

在物欲橫流的世界，好不容易經過時間沉淀下來的地方歷史文化何去何從？安鋪騎樓歷經滄桑，外表已斑駁，有的甚至已變成危房。越來越多的人想拆掉騎樓，建造氣派舒適的洋樓。從這種現狀來思考，就可以立意寫騎樓的價值與意義，探討是否該保護傳承騎樓以及類似的歷史建筑文化遺產。

一則騎樓文化素材，運用發散思維，既可從感性印象寫其事象，也可從理性了解其產生的原因和環境，追尋其歷史，挖掘其本質內涵和承載的文化意蘊，辯證思考它的過去、今天和未來，聯想類似的歷史文化，探究這種歷史文化的文化基因。

總而言之，歷史文化記載著地方人民的生活，記載著曾經發生的文化，凝聚著地方人民的智慧?？蛇\用發散思維從感性印象和理性了解的角度尋找不同立意，激發學生的寫作興趣，提高學生的思辨能力，讓寫作生活化、真實化。