多維度拓寬教師理答視角

黃冰倩

理答，是教師在學(xué)生問答后做出的即時(shí)言語(yǔ)反應(yīng)。教師的優(yōu)質(zhì)理答作為一種發(fā)展性評(píng)價(jià)，落實(shí)到高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)過程中，也相應(yīng)地要從認(rèn)知、方法和情感三個(gè)維度出發(fā)對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合性評(píng)價(jià)，考查學(xué)生對(duì)文本中的語(yǔ)言、形象和情感的領(lǐng)悟力和鑒賞力，關(guān)注學(xué)生回答中所體現(xiàn)的閱讀策略和思維方式，重視學(xué)生對(duì)文本個(gè)性化的閱讀感受和創(chuàng)造性的理解。

一、認(rèn)知視角：引導(dǎo)學(xué)生與文本對(duì)話

如今，閱讀教學(xué)越來越注重學(xué)生個(gè)性化的情感體驗(yàn)與多樣化的解讀。與此同時(shí)，語(yǔ)文的語(yǔ)言知識(shí)教學(xué)似乎漸漸淡出了閱讀教學(xué)，許多語(yǔ)文教師談知識(shí)而色變，似乎涉及到知識(shí)教學(xué)就陷入了工具主義的泥淖。語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)是工具性和人文性的統(tǒng)一，其工具性具體體現(xiàn)到語(yǔ)文閱讀教學(xué)過程中，表現(xiàn)為教師的教學(xué)活動(dòng)應(yīng)“有助于學(xué)生正確、熟練地理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字”，即在閱讀教學(xué)的過程中，學(xué)生通過教師理答的引導(dǎo)，對(duì)文本中的語(yǔ)言文字進(jìn)行品析、涵泳，從而積累語(yǔ)料、培養(yǎng)語(yǔ)感，學(xué)習(xí)我國(guó)民族語(yǔ)言豐富的表現(xiàn)力，其本質(zhì)就是學(xué)生與文本對(duì)話的過程。

二、方法視角：指向?qū)W生的閱讀策略

學(xué)生閱讀能力的提升，是其能夠靈活運(yùn)用閱讀策略并能根據(jù)自身知識(shí)水平調(diào)整和選擇策略，從而去監(jiān)控、調(diào)節(jié)和促進(jìn)文本的理解和建構(gòu)文本意義的過程。語(yǔ)文閱讀教學(xué)的目標(biāo)之一是教給學(xué)生有效的閱讀策略和怎樣恰如其分地運(yùn)用策略，教師在理答的過程中不妨有意識(shí)地結(jié)合以下兩個(gè)策略來發(fā)展學(xué)生的閱讀理解能力。

質(zhì)疑釋疑策略。學(xué)貴有疑，《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“閱讀”部分指出，學(xué)生不僅要對(duì)文本有自己的心得，還要能夠表達(dá)自己的看法，提出自己的疑問，“并能運(yùn)用合作的方式，共同探討、分析、解決疑難問題”。因而學(xué)生問題意識(shí)的強(qiáng)化、質(zhì)疑習(xí)慣的培養(yǎng)和探究意識(shí)的激勵(lì)有了應(yīng)然性的要求，這也是培養(yǎng)學(xué)生自主性和創(chuàng)造性的重要途徑。

監(jiān)控理解策略。一是定向，在閱讀前確定閱讀目的是成功閱讀的前提;二是計(jì)劃，選擇符合實(shí)際情景的閱讀策略，如選用精讀、略讀或?yàn)g讀的方式;三是檢查，檢查自己理解文本內(nèi)容的程度;四是調(diào)節(jié)，根據(jù)自身理解程度來調(diào)整閱讀策略，采取適切的補(bǔ)救措施，如調(diào)整自己的閱讀速度或選擇適當(dāng)?shù)拈喿x方式;五是評(píng)價(jià)，閱讀結(jié)束后評(píng)價(jià)自身的理解程度，了解是否達(dá)到閱讀目標(biāo)。這個(gè)策略主要是教師在理答時(shí)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自身理解文本的程度進(jìn)行有意識(shí)的監(jiān)控以及發(fā)現(xiàn)理解障礙時(shí)知道應(yīng)該怎么做。

三、情感視角：珍視學(xué)生的閱讀體驗(yàn)

閱讀教學(xué)的實(shí)質(zhì)是多重對(duì)話的過程，面對(duì)學(xué)生個(gè)性化。解讀結(jié)果，教師在理答的過程中要注意以下三點(diǎn)。

第一，提倡學(xué)生個(gè)性化閱讀的對(duì)象主要指向文學(xué)類文本。一般而言，實(shí)用類或論述類文本所使用的語(yǔ)言具有科學(xué)性、精確性，所論述的人物事理都是客觀的，因而其文本意在求真求實(shí)，閱讀這類文本更需要學(xué)生的理性思考和教師的客觀分析。而文學(xué)類文本的語(yǔ)義具有模糊性和隱晦性，其意在抒發(fā)或表現(xiàn)作者對(duì)社會(huì)或人生或自我的思考、感受或體驗(yàn)，因而閱讀文學(xué)類文本是讀者與文本、作者進(jìn)行多重對(duì)話的過程。教師可以在理答中引導(dǎo)學(xué)生與作品中的人物對(duì)話，鼓勵(lì)學(xué)生積極地、有創(chuàng)見地建構(gòu)文本意義。

第二，提倡學(xué)生個(gè)性化閱讀是建立在尊重文本價(jià)值和尊重作者的前提下的平等對(duì)話。教師在珍視學(xué)生閱讀體驗(yàn)的同時(shí)，也要注意學(xué)生對(duì)文本意義是否存在任意曲解和漫無邊際的衍生現(xiàn)象。在理答的過程中引導(dǎo)學(xué)生回歸文本、尊重文本，培養(yǎng)學(xué)生正確理解文本思想內(nèi)容和語(yǔ)言形式的文本意識(shí)和閱讀習(xí)慣。切忌脫離文本而架空分析，尊重文本、感悟和理解作者賦予文本的意義既是文本對(duì)話的前提和基礎(chǔ)，也是閱讀教學(xué)的宗旨和要求。閱讀教學(xué)的目標(biāo)之一就是發(fā)展學(xué)生獨(dú)立閱讀的能力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀，而學(xué)生閱讀能力的關(guān)鍵在于是否能準(zhǔn)確把握文本意義，因而樹立正確的文本觀對(duì)于學(xué)生的閱讀有至關(guān)重要的作用。

第三，提倡學(xué)生個(gè)性化閱讀要重視教師的主導(dǎo)作用，在閱讀對(duì)話教學(xué)過程中，教師既是與學(xué)生平等的對(duì)話者，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、指導(dǎo)者和促進(jìn)者。高中生由于其認(rèn)知水平、生活閱歷與閱讀經(jīng)驗(yàn)等局限，其閱讀初感仍有許多稍顯幼稚淺薄和有失合理的成分，且在一些基于學(xué)生經(jīng)驗(yàn)或價(jià)值判斷而產(chǎn)生的“生生共振”場(chǎng)上，元文本價(jià)值常常會(huì)被忽視或曲解，產(chǎn)生“學(xué)生中心”導(dǎo)向的放羊式教學(xué)現(xiàn)象，被牽引著的教師成了無所適從的旁觀者和失語(yǔ)者。教師作為知識(shí)代言人的主導(dǎo)性的缺位，使得學(xué)生無法選擇性地認(rèn)知、高效率地習(xí)得和有意義地發(fā)展。教師適時(shí)的引導(dǎo)是幫助學(xué)生走向文本深處、傾聽文本聲音、體驗(yàn)文本情感、接納文本意義，由感性的粗淺走向?qū)徝赖木?dāng)，逐步完善自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)和提升語(yǔ)文素養(yǎng)的關(guān)鍵所在。

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》針對(duì)“語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)”的建議是：“應(yīng)該改變過于重視甄別和選拔的狀況。”“尤其應(yīng)注意發(fā)揮其診斷、反饋和激勵(lì)的功能。”“注意知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的交融、整合。”教師的理答更應(yīng)該從認(rèn)知、方法、情感三個(gè)維度綜合觀照，從而提升教學(xué)過程中的理答水平。