把兒童的世界還給兒童

把兒童的世界還給兒童

文 | 楊瓊英

選擇兒童，變身“孩子王”

1996年8月，我毅然離開工作了一年的中學，走進一所小學任教，從那時起我就成了一個“孩子王”。其實在大學的時候我就在班主任老師劉齊宣的指導下，研究兒童教學法。1995年我撰寫的論文《淺談兒童英語趣味教學》獲云南省大學生優(yōu)秀論文一等獎，這更加堅定了我從事兒童教育的決心。

我所任教的是玉溪第一小學。這所學校創(chuàng)辦于光緒年間，百余年的歷史為學校積淀起深厚的文化底蘊，社會聲譽也非常好，每年輸送至中學的學生均備受學校、教師的肯定，在當?shù)叵碛小八刭|(zhì)教育的一面旗幟”的美譽。

2005年，我成為了這所學校的校長。這年7月中旬，學校正值期末考試，上級領(lǐng)導到校巡視，問我：“學校的辦學理念是什么呢？”我當時就傻眼了：其一，我當校長僅僅20天，還不“滿月”，不可能擁有自己的辦學理念；其二，我還真不知道這所學校的辦學理念是什么；其三，這所學校雖然是一所百年老校，歷任學校領(lǐng)導帶領(lǐng)老師們辛勤耕耘，成績斐然，卻沒有提煉過辦學思想或者教育理念。這成了我接過學校發(fā)展接力棒之后思考的第一個問題。

挖掘歷史，尋覓思想

為了尊重歷史，不標新立異，我?guī)ьI(lǐng)班子成員征求退休老校長、教師、家長、各級教育部門等意見，最終以“素質(zhì)教育引領(lǐng)成長”這八個字第一次全方位地總結(jié)和提煉了學校的辦學思想。這一辦學思想的整體含義為：通過全面實施素質(zhì)教育引領(lǐng)師生這兩個主體共同成長，充分挖掘和激發(fā)師生這兩個主體的潛能，促使學校長足地發(fā)展。

靜心思考，其實我們都知道，素質(zhì)教育實質(zhì)上是一種教育的理想和目的，而不是具體的教育方式和方法。我們不能停留于就素質(zhì)教育而談素質(zhì)教育，關(guān)鍵是要為素質(zhì)教育搭建一個平臺，也就是說找到一種理想而有效的教育模式，通過這種教育模式來實現(xiàn)素質(zhì)教育的理想。我們的辦學思想“素質(zhì)教育引領(lǐng)成長”從某種意義上來說是我校辦學思想上的引領(lǐng)，是方向，是準則，更是我校追求的教育理想，為實現(xiàn)這一教育理想。我們又提煉出“快樂童年成就未來”的辦學理念，也就是為實現(xiàn)教育理想的途徑和策略。

這一教育理念的提出為學校的發(fā)展指明了方向。它淺顯易懂，重心落在“快樂”兩字，即學校一切教育教學活動必須是從師生情感入手的人格教育，應該以愛、美、興趣、創(chuàng)造為要素，讓孩子感受到學習是有意義的、成長是快樂的。“快樂童年”是育人過程，也是目標 。

我經(jīng)常和老師在一起交流，如果我們的學生在學校一整天沒有一件令他開心的事，說明老師今天的教育是需要改進的；如果我們的孩子在學校六年的學習生活結(jié)束后，沒有值得他眷戀的人和事，那學校的教育是不成功的。“成就未來”是理想也是追求，我們認為小學成不了什么大事，但我們可以為將來成大器奠定基礎(chǔ)，也就是為學生成就未來而打下堅實的基礎(chǔ)。這就是我們提煉辦學理念的初衷。

凝練精神，提升文化

“人是要有精神的”，一所學校也必須有學校精神。在提煉并創(chuàng)新了辦學思想、辦學理念之后，我們又陸續(xù)完善了辦學特色、校訓、教學理念、環(huán)境文化建設(shè)理念等，但接踵而來的問題是，如何將這些文化碎片上升為文化的整體并積淀成為文化底蘊，進而鍛造成為一種獨特的學校精神。

面對這樣一個百年老校發(fā)展道路上繞不過去的問題，我們結(jié)合學校實際，經(jīng)過多方論證，充分發(fā)掘各個歷史時期學校特色，最終提練出了我們的學校精神——“創(chuàng)意無限、超越不止”。 這一精神的內(nèi)涵在于永不停歇、生生不息的探索精神；開拓進取、超越永無止境的拼搏精神。這種“精神”已經(jīng)潤物無聲地悄然植根于一小這塊沃土之上，并且已經(jīng)變成了廣大師生的精神氣質(zhì)所在。

2009年9月，我們管理團隊以百年名校的勇氣與當擔，主動接手一所城村接合部的薄弱村完小—玉溪一小山水校區(qū)（原東風小學），由此拉開了玉溪市中心城區(qū)資源整合的序幕。兩校區(qū)整合后，管理隊伍壯大，融合兩種不同背景的學校管理文化，成了首要問題，但在學校精神的感召下，我們管理團隊提出創(chuàng)新管理文化，更新思想觀念，改變固有的學校管理模式，探索新的多校區(qū)管理模式。如今的山水校區(qū)已經(jīng)蛻變?yōu)橐凰利惖男@，學校知名度、美譽度以及社會、家長、學生的認可度均得到提升，成為了老百姓口中的優(yōu)質(zhì)學校。

童心教育，回歸初心

正是在接手東風小學的這一年，我們開始提出創(chuàng)建“童心文化”理念，倡導“小學教育應該根植于兒童自己的世界，走進兒童內(nèi)在的心靈，把兒童的世界還給兒童，從精神層面去關(guān)注孩子身心健康，讓他們自然、健康、快樂地成長”。

十余年，來我們探索的學校一系列理念文化，都是圍繞著“童心文化”來提煉的，正是這一整套的理念，推動著這所百年名校對小學教育的價值判斷與教育追求，為學校注入了更多生機與活力。那么，如何把一系列的童心文化理念凝聚起來，猶如把零散的珍珠串成一串絕美的珍珠項鏈，并賦予它一個完整的“名字”呢？

2015年，我成為教育部首期卓越校長領(lǐng)航班培訓學員，來到了被譽為“全國教育大省”的江蘇基地。在江蘇基地各位專家導師的指導之下，最終我們將學校一系列童心文化理念高度凝練為四個字：“童心教育”。所謂“童心教育”就是尊重兒童天真、純樸、活潑的生命自然狀態(tài)，依歸童心，創(chuàng)造一個充滿愛、童趣、自由、和諧的教育情境，把屬于兒童的生活，童年的幸福還給兒童。“童心教育”思想凝練并出爐，讓我對兒童教育有了更深的理解，對小學教育有了更加清晰的價值判斷，堅定了自己的教育價值追求。

教育理念提煉出以后，不應該只是掛在墻上的幾個字或者一句簡單的普通話，更不能只是校長一個人的思想，它應該是整個班子、整個教師團隊甚至家長的理念，換言之，教育理念必須實實在在地“落地”，科學地將之內(nèi)化為我們的教育教學行為。

于是，圍繞“童心教育”我們開始了更為系統(tǒng)性的教育教學行為的研究與探索。

探尋路徑，踐行理念

我始終堅信，世界上沒有兩片完全相同的葉子，每個兒童都有自己不同于他人的個性，有自己的個性發(fā)展?jié)撃芘c優(yōu)勢，每一個獨特的生命個體都有自己生命成長的軌跡，都應該受到理解與尊重。因此，我們踐行“童心教育”，最基本的理念就是強調(diào)“尊重”，即遵循教育規(guī)律、尊重孩子的生命成長規(guī)律；倡導教育回歸兒童本體，關(guān)注兒童的生命價值。所以，我們以兒童的視角去規(guī)劃和設(shè)計靜態(tài)的校園文化，力求浸潤孩子的心田；我們允許學生差異化發(fā)展。在一小校園里，你可以看到許多“自主兒童團”的孩子們，如“半天童”“跳躍童”“休假童”“自樂童”等，他們因為這樣或那樣的原因，有著和其他孩子不一樣的成長方式，但是，他們和其他孩子一樣，在一小的校園里都能得到尊重，都能體驗到童年成長的快樂，擁有一個本真的童年。

當然，“童心教育”要想真正落地離不開課程的建構(gòu)。課程是學生生活、生命的重要部分，只有融入童心文化的課程才能夠激揚并豐富孩子的生命成長，因此“童心課程”便成為我校校本課程開發(fā)的核心。從最初的實驗開始，我們經(jīng)歷了社團活動、社團活動課程、社團活動課程化，直至現(xiàn)階段校本童心課程（含德育課程）開發(fā)的演變，這個過程也是我們不斷豐富童心課程內(nèi)涵，全方位提升童心課程質(zhì)量、豐厚師生的精神文化、形成有特色的課程文化的過程。

目前，學校已成立了學校課程研發(fā)組，根據(jù)學生年齡心理特點創(chuàng)造性地開發(fā)了60多種適宜的、富有生命的、可供選擇的童心課程，逐漸構(gòu)建起相對完善的課程體系，目的是充分挖掘?qū)W生的潛能優(yōu)勢，形成學生自身特長，最終達到促進學生個性全面、和諧發(fā)展的目標。而類似這樣的探索與嘗試，在玉溪第一小學將圍繞“童心教育”的理念持續(xù)不斷地進行下去。

回味十余年的心路歷程，我所追求的教育理想其實一直都圍繞著“童心”，不管是最初提出的辦學思想、教育理念，還是淺顯的教育主張，都沒有偏離過這個軌道。我的眼里、心里都被一張張靈動的、童真的、童趣的笑臉裝得滿滿的。其實，“童心教育”早已經(jīng)鐫刻在我的心腦里，而且已經(jīng)融進了我的血脈，我和童心教育已經(jīng)融為一體！

“把兒童的世界還給兒童！”一直在我內(nèi)心起伏滌蕩，這就是我的教育初心！

法國著名哲學家盧梭說過：“大自然希望兒童在成人以前就像兒童的樣子。”兒童的發(fā)展應當順應天性，始終保留一份童真，擁有一顆童心。

楊瓊英 教育部首期中小學領(lǐng)航班學員，現(xiàn)任云南省玉溪第一小學校長兼書記。中國共產(chǎn)黨第十九屆全國代表大會代表。1995年參加工作，先后任教于玉溪市紅塔區(qū)大營街第二中學、玉溪第一小學，承擔英語教學和研究工作。在2005年玉溪市紅塔區(qū)教育局首次向全區(qū)公開招聘校長中，楊瓊英被聘任為玉溪第一小學校長。

云南玉溪第一小學）

王玲玲