正語文：讓語文課堂真正播撒正能量

劉金玉

最近，應某教育機構之邀給四百多位語文老師上了一篇表現人性善惡的小說——澳大利亞著名作家泰格特的《窗》。

在第二課時，還有25分鐘，便進行本課的“當堂訓練”。我出了這樣兩道題目。

第一道題目：你想做善人嗎？想做善人的請舉手。

結果，全體同學無一例外地舉了手。

第二道題目：某一個晚上，你一人正走在回家的路上。突然，迎面走來的一位老奶奶跌倒在你身邊。你身邊沒有手機，你旁邊也沒有他人，也喊不到人。面對跌倒的老人，你怎么辦？你是立即走上去扶，還是不扶？閉上眼睛，思考一分鐘，給出你的答案。

一分鐘后，我提問：立即扶的請舉手，不想扶的請站起來。

結果，班級三分之二的同學站立了起來，只有三分之一的同學舉手。

“你為什么立即走上去扶？”

“因為她是一個生命，假如因為我的不及時扶，她死了的話，我會心不安的。”

“但是，萬一她是一個假裝跌倒者，是一個碰瓷者，會訛上你，訛上你家，那你怎么辦？你還會扶嗎？”我反問道。

“那算我倒霉。”學生無可奈何地回答。

“你呢？”我問起了其他舉手的同學。

“我會立即扶。假如真的遇到碰瓷者，那只能算我倒霉?！逼渌e手的同學幾乎一致性地回答。

“你為什么不想扶呢？”

“我們老師說過，現在社會上訛人的現象很多，這位老奶奶突然跌倒，肯定是裝的，如果你碰了她，她就會訛上你，那你就會吃不了兜著走。而且，當時只有我一個人，為了保護自己免受傷害，當然是不管為好了?！边@個學生很冷淡地回答。

“對！是這樣的?！闭玖⒅耐瑢W竊竊私語。

“與這名同學想法一樣的請坐下。”

結果，只有兩名女生還站著。

“你們還有什么想法嗎？”我問道。

“我不是不扶。我想先觀察一下，她是真跌倒還是假跌倒。如果是真的，我會立即扶；如果是假跌倒，我就不扶?！?/p>

“那你怎么知道是真的，還是假的？更何況，如果真是碰瓷者，她是很狡猾的，會這么容易讓你看出來嗎？”我進一步問道。

“既然這么難以辨別，那我還是不扶吧。”

“你為什么不坐下來？”我又問最后一個站著的同學。

“我從書上看到，救人是要有所講究的。有的病人不能立即扶，如果立即扶了之后，會加速死亡。所以，我先上去問一問這位老奶奶，看她的反應再作處置?！?/p>

“也就是說，你還是要扶的，只不過要看具體情況而已。是嗎？”

“是的?！?/p>

聽課老師也是課堂教學的資源。我請一名同學做小記者，隨機采訪了四名老師。

結果前三位老師答案基本一樣：“我會看一看情況再作決定，如果是真的跌倒的話，我會立即扶。如果不是，自然就不扶?！?/p>

只有最后一位年輕的男老師振振有詞地回答：“我肯定不扶，現在被訛的現象太多了。我不僅不會扶，還要教育我的孩子溜之大吉，少管閑事?！?/p>

至此，學生和下面的老師對“扶不扶”的問題的思考與回答全部結束。

“同學們，你們想知道假如老師遇到這種情況是扶還是不扶呢？”我吊起了學生的胃口。學生們一個個睜大了眼睛盯著老師。

“扶?？隙〞?，一定會扶，一定是毫不猶豫地扶。”我斬釘截鐵地說。學生更是屏住呼吸，整個會場也是鴉雀無聲。

“同學們，老師問你們一個簡單的問題：假如跌倒的是你的爺爺奶奶，你們會毫不猶豫地扶嗎——注意一個前提：不立即扶，就會危及生命，立即扶了，生命就能存活?！?/p>

“當然會立即扶。因為跌倒的是我的爺爺奶奶，是我的親人。”

“同學們，假如跌倒在別人面前的是你的爺爺奶奶，你最希望的是什么？”

“最希望的是別人能夠立即把我的爺爺奶奶扶起來，拯救他的生命；否則，我就永遠地失去了我的爺爺奶奶?！蓖瑢W們依然是異口同聲。

“同學們，從剛才的舉手中，我知道了大家都想做一個善人。我們所追求的‘善不只是自己不做‘惡，不危害他人。‘善還包括對他人的‘善——有‘善心，有‘善舉——‘把別人的爺爺奶奶當作自己的爺爺奶奶，我們所追求的‘善應該是純粹的‘善、純潔的‘善、純凈的‘善，一種不計后果、不求回報的‘善。

“現在社會確有碰瓷現象，但這是極少極少的，非社會的常態。在面對老人跌倒的問題上，應有的態度是——‘訛不訛是他的事，扶不扶是我的事。訛，是他的惡；扶，是你的善。如此，我們的社會不就變成美好的人間了嗎？

“同學們，今天學了泰格特的《窗》，不僅要正確理解故事本身，要學習寫作特色，更應該受到思想洗禮——‘善不是用來說的，而是用來做的，不是假做，而是真做，從每個人做起，從這堂課后做起。下課！”

在我說出“下課”二字、全體同學起立后，整個會場持續地響起雷鳴般的掌聲。

此課為什么獲得如此大的成功，最關鍵點，不是什么教法新穎、獨特、精彩，而是全程真正充滿正能量。

對于“扶不扶”的討論，由來已久。家長和社會處理的最好辦法莫過于遠離，以免惹火燒身，殃及自己；或即便扶，也須拍好照片，找好證人，留下證據，以免不測。

這是真扶嗎？不是，這是在培養“精致的利己主義者”，這是一種自私、為我、消極、虛偽的做法，是一種培育“負能量”的做法。

在本例中，三分之二的學生采取不扶的做法不是學生的錯，是家長、學校、教師教育的結果，是家長、學校、教師的錯。尤其是學校的錯，教師的錯。在本課中，四位老師的發言似乎有理，但確實經不起推敲，特別是那一位年輕的男老師，說法更是奇葩與荒唐。在這些老師長期的教導下，我們的學生究竟會變成什么樣的人？他們的人生觀、世界觀、價值觀究竟會是怎么樣的呢？能不能正確面對人生、認識世界、實現價值呢？——一個沒有正能量的教師豈能培養出充滿正能量的學生？

課堂，特別是語文課堂，作為語文教師必須是一個充滿正能量的人，對人文思想有正確認知的人，能夠采取正能量行為的人。如此，你對你所提出的關于人文思想問題的答案才能是正確的，學生在你的引導下，才能成為充滿正能量的人，才能為未來的成長奠好基、奠實基、奠正基——學語文首要的是學做人，做好人——這才是語文教學的要旨。

語文課堂，無時無刻不進行著顯性或隱性的人文思想的教育與熏陶，因為“文道結合”“以文載道”“以文傳道”是語文學科的重要特點。無論是小說、詩歌、戲劇、散文四大文學樣式類的文章，還是記敘文、議論文、童話、寓言，即便是說明文等也同樣如此。如果我們的語文教師只是被動地接受，人云亦云，片面理解，而不是主動地思考、研究、吃透其文本中表現出來的人文思想，而不是全面地、辯證地、歷史地、系統地看待，那么，就不是在教真正的語文，就是對語文教學的褻瀆。作為擔負著人文思想教育重任的語文教師，必須清晰地認識到這一點，才能教好語文。

讓語文課堂充滿正能量，播撒正能量，不是簡單地用來說的，而是要用師生的行動來表達與表現的；這種正能量的播撒，不是標簽式的，是通過老師切切實實的引導來實現的。不只是在一篇文章中，不只是在一堂課中，而是貫穿于所有課堂、所有文章中的。這種正能量不是僅讓少數學生獲得，而是要讓每一個學生都獲得，因為育人必須面向所有學生。這種正能量的傳播，不是一朝一夕的事，而應該持之以恒地長期地做，應該貫穿于學生的整個學習過程。

“扶，還是不扶？”——這似乎是一個問題，但這又不是一個問題。

——只要我們對教育、語文、課堂準確定位，理性認識，科學認識，這就不是一個問題，自然，也不會成為一個難以解決的問題；反之，則永遠是一個問題，一個大大的問題！

作者簡介：江蘇省泰興市洋思中學副校長，江蘇省語文特級教師，正高級教師。