素質校園之教育合力機制探究

楊慧蓮

【摘要】 全面推進素質教育是我國當前教育改革的出發點和歸宿。素質校園著力于整體優化學校教育內部諸因素及其結構來形成強大的育人合力，為高效實施素質教育創設了一定的條件，成為新世紀實施素質教育的最佳載體和路徑。本文擬從目標、內容、途徑三方面探討實現素質校園合力機制。

【關鍵詞】 素質 素質教育 素質校園

【中圖分類號】 G717 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 1992-7711（2018）10-004-020

《現代漢語詞典》解：“素”，本色，即構成事物的基本成分、基本要素和元素；“質”指事物的性質、本質和質量。落實到人的身上，素質表現為人所具有的做人、做事、交往、生活的基本知識、基本能力和基本品質。素質校園以人的素質的培養為根本宗旨，通過整體優化學校內部諸因素，在內部各種良性因子的互動作用下形成有助于師生素質動態而高效生成的充滿活力、創造力和人文精神的教育環境。

它包括三個層次的內涵：其一是結果層次的素質校園指向學校教育的產出，即校園中教師、學生表現出來的高素質，如博學多識、熱情友善、克己謙虛、積極上進、堅韌頑強等，這里的高素質即較強的整體素質，那種結構片面型、素質殘缺型人才會在這里得到徹底地揚棄。其二能力層次的素質校園指向學校的內涵式發展。即學校發展力、教師教學力、學生學習力。在學校各種良性因子的相互作用下，它是一個持續增長、涵育的過程。在此意義上，素質校園是“過程”校園。其三，文化層次的素質校園指向學校工作的一切方面和學校改進與發展的整個過程。素質校園從素質的本義出發，把以人為本，培養學生謀求未來幸福生活的素質和能力作為自己一切工作的出發點和歸宿，拒絕單一的考試導向，注重學生的長遠發展。

從根本上說，素質校園是回歸教育本質的成熟化的校園文化。它有別于當前從某一特征出發來界定校園文化的綠色校園、人本校園、文化校園，而是從文化的綜合結果——人的素質方面來界定，體現了教育的理想，又是對教育本真的呼喚。一定程度上它避免了學校在操作過程中把“綠色校園”單純地變成“環境”校園，“人本校園”、“文化校園”僅僅變成“活動”校園的窄化、表面化的可能。

一、目標合力：教育發展的“舵手”

培養目標是學校辦學理念的重要組成部分，不它決定人才發展的方向和質量。我國的學校教育在培養公民、升學預備和個性發展三者的功能定位和目標取向上，一直處于矛盾和沖突的狀態。一方面，毫無疑問，基礎教育應該成為每個人“走向生活的通行證”，應該培養出具有基本素質的社會公民，為提高全民族素質奠定基礎。另一方面，現實中人們并不是從真正意義上的社會對人才規格的需要、人的個性全面發展的需要出發來理解學校的培養目標，而只是從學校發展的外在功利性出發提出學校的培養目標，學生的社會性能力、主體性被完全忽略，學校在培養了許多所謂“成功者”的同時，也產生了無數學校生活中的“失敗者”。于是有學者從個體本位的價值觀出發，提出學校教育應定位于為每一個個體提供合適的教育，滿足每一個學生的內在需求。即“我需要什么樣的教育，你就能提供什么樣的教育”的個性化教育。但也存在一個不可克服的矛盾，就是一味照顧學生的需求和興趣，那么學生發展是否有一個確定的方向或目標，這個方向或目標與社會的發展和需求是什么關系？

素質校園站在“人的素質”的起點上，整合社會、學校和個體發展的不同需求，提出了合格加特長的培養目標。首先，人的“素質”具有社會屬性，它離不開社會對它的制約，它必須培養出社會需要的合格人才，同時“基礎教育”中的“基礎”說到底也就是一種“素質”、一種“合格”。“合格”的目標定位是一種底線發展的定位，它避免了頂線的人才選拔中對大多數失利學生的傷害，減輕了學校的壓力、教師的負擔，實際操作中更具有人文性，也使教育更能體現社會性。其次，人的素質內涵及其豐富，衡量標準不一，有些可以量化，如知識水平，有些不能量化，如道德素質。素質校園在評價學生的學業結果時，以學生的“素質”為評價對象，采用量化考核與質性評價相結合的方式，不反對考試，認為考試只是課程與教學內容的一部分，而不是全部，從而避免了把基礎教育辦成“考試教育”的本末倒置的做法。再次，人的“素質”具有自然屬性，自然稟賦是任何后天素質形成的自然前提，具有個體差異性和一定的可塑性，因而素質校園就要關注學生特殊的興趣和需要，關注學生的個性與潛能，進行優勢教育，學生個體的主動發展、個性發展得到了有力的張揚。

合格加特長的素質校園培養目標，與以往其他學校辦學目標的不同之處在于，它更關注學生的素質結構特性，如構成內容的完整性和基礎性、構成狀態的和諧性以及建構過程中的積極主動性。它從整合生成的高度解決了社會、學校及個體發展及其目標之間的矛盾，理順了它們之間的關系，而且也使素質校園的教育有了一個統一的方向和靈魂，使全面發展的教育目標有了更高層次的普遍概括，成為素質校園發展的強有力的“舵手”。

二、內容合力：教育發展的“脊梁”

“獨板難成桶”，只有全面發展人的各項素質，各素質才能相互促進，形成合力，使人才培養的功效達到最大化。素質校園著眼于人的“整體綜合素質”，其培養目標確定為對學生實施有針性的思想素質之道德教育、行為素質之養成教育和禮儀教育、文化素質之文化教育、身心素質之體育和心理教育、審美素質之藝術教育及一定的應試素質之應試能力教育。同時由于素質校園之“特長”的培養目標要求學校必須對學生實施特長教育。素質校園的特長教育絕不是僅指藝術教育，它是包括藝術教育在內的建立在學生稟賦個性基礎上的一切優勢教育，如針對有較強數理能力學生的速算教育，針對有較強語言表現力學生的播音主持教育和較強色彩感學生的美術教育等，它不以特長升學為目的，挖掘潛力，讓每個學生學有專長，實現教育共性之中的個性，是其根本宗旨。

具體來說，道德教育為人的成才包括其他素質的形成提供了方向和動力，一個有理想、有社會責任感的人，他會自覺修習自己的學養，并自覺規約自己的言行；養成教育和禮儀教育為學生贏得豐富的知識資源打開了方便之門，一個懂得禮讓、大方得體的人，人們都愿意接納他、幫助他，同時具備較深的行為禮儀修養，對其處事的條理性思維和審美能力也有很大的促進作用；文化教育是任何人立世的根本，是人獲取謀生手段和發展自身的必要條件，沒有文化素質的教育，其他素質的教育缺少了厚度，甚至于缺少了根基；而體育和心理素質的教育不僅為文化教育等提供了物質及心理基礎，同時又是對學生進行道德教育和審美教育的重要手段；審美素質的教育能增進學生對知識的辨別能力，培養豐富的想象力和創造力，激發對生活的熱愛，這對文化教育、道德教育、體育及心理教育、特長教育等的作用不可低估；適度的應試能力教育是目前考試制度下任何學生都必須具備的，一個從不訓練、不懂解題方法，考試焦慮的學生，再好的文化、特長素質都將很難得到展示、發展的平臺；特長教育滿足了學生潛力發展及價值認可的需要，使每個孩子都有符合自身特點的成才途徑，都能感到自信快樂、有尊嚴，從而為其他素質的形成營造了積極的心理氛圍，成為其他素質形成的強有力的催化劑。

總之，素質校園基于合格的社會人所必需的基本素質和個體潛能自由發展的特殊需要所進行的全方位、多視角、多層面的素質培養，達到了單一知識素質培養所不能達到的整體素質功能互補和功能增益的效果，在“成人”的校園文化塑造過程中，發揮了巨大的育人合力，成為教育發展的“脊梁”。

三、途徑合力：教育推進的“經脈”

不同的素質會有不同的培養方法，知識類素質要靠傳授，而情意類素質只能感化和熏陶，對于習慣和能力、技能類素質，練習或實踐效果會更好。雖然傳統學校在教育內容上也聲稱自己正在針對現代或未來社會人素質的培養，但由于在培養方法上偏重傳授灌輸，忽略隱性熏陶，甚至也沒留下時間、空間讓學生活動實踐，導致很多教育內容流于形式，學生學了英語卻不懂得交流，學了禮儀規范卻不懂得使用合體的舉止等現象不一而足。這就說明，沒有適切的途徑，知識之為知識，它不可能內化為學生的素質。素質校園從素質的基本屬性出發，針對不同素質形成的心理路徑，采用不同的具體方法，形成了從顯性的課程教學到隱性的文化熏陶，從靜態的文本學習到動態的實踐鍛煉全方位、立體式的有利于素質培育的教育網絡。

首先發揮課程教學素質培育的顯性教育作用。素質校園圍繞著素質培養這一目標，其一，在課程設置上，開設了諸如禮儀課、藝術課等素質基礎課，語文課、數學課等文化知識課及建立在素質基礎課、文化知識課優勢特點之上的興趣特長課，如茶藝課、舞蹈課等。其中素質基礎課以兩種形式存在，一種是諸如文化知識課一樣的常規課存在形式，另一種是綜合科、活動課存在形式；而興趣特長課也可以有兩種形式，即常規課和選修課。其實在基礎教育階段認真完成好這些課程的教學任務，本身就是在實施素質培養。其二，不斷提高課堂教學效率，加強素質培養的主體工程建設。素質校園以學生的素質需求為課堂教學的出發點和落腳點，實行在教師指導下，讓學生主動發現問題、主動揭示問題和親自實踐的教學方法，有效地培養學生動腦、動口和動手的能力。同時優化教學目標的制定、優化教學過程的設計、優化教學方法的組合、優化教學手段的運用，根據不同學科不同內容，側重不同課型的教學研究，提高每種課型的教學方法，使學生愛學，學得生動活潑，促進學生各方面素質的主動和諧發展。

其次發揮實踐教學素質培育的動態教育功能。這里的實踐教學指社會實踐，它是相對課內教學而言的。學生通過課程教學認知能力得到了一定提高，但知識要內化為素質還必須有一個由知到行的實踐過程，缺失這個過程，學生綜合素質的培養只是一句空話。它指在教學計劃之外，利用業余時間組織學生進行的各種有利于學生身心健康、擴大知識面、開闊視野、培養能力和興趣的一切有意義的實踐活動。素質校園的實踐活動內容豐富多彩，如聽時事報告、社會調查、參觀訪問、文學采風、藝術匯報、體育活動、公益勞動等。活動形式機動靈活，組織大型活動、小組活動、個人活動等，活動中體現了學生的自主性，活動的組織、計劃的制定、采用的形式等主要由學生自己確定，教師只起輔導作用。

再次，發揮環境育人的隱性教育功能。其一是物質環境。校園自然生態環境對學生的影響是明顯的，優美、靜雅、富有人文意義的環境可以使人悅目怡情，身心舒暢，可以使人專心致志，提高學習效率，有助于學生做到寧靜致遠。因而素質校園的物質環境要做到適宜、便捷、美觀、富有人文性和教育意義。其二是精神環境。素質校園的精神環境建設主要包括：民主、自由的優良校風及崇尚自由與平等、致力創新與協作的學術氛圍；正直、博學、重教、崇德的良好教風；勤奮向上、積極主動、自理自律的學風及以人為本、制度治校、教學為先、德法并重的管理作風等。學校的人文精神環境是校園文化的重要組成部分，具有對學生導向、約束和規范的作用，使對受教育者的規約與培養內化到心靈，從而起到積極的心理預防作用，對學生綜合素質的形成起到催化和輔助作用，并產生長效，使學生終身受益。

真正的教育應該創造一切條件，為學生謀求未來幸福生活培養出各種必備的素質，應該著實為學生的終身成長夯實基礎。然而素質的培養絕不在一朝一夕，也絕非某單一的教育力量就能達到的，在不以考試為學校唯一追求的背景下，素質校園一切以學生的“素質”培養為基本出發點，整體優化學校教育的各個環節，使各方力量達到彼此增益和互補，這也許會給素質教育帶來更大的發展空間和更多的可能性。

[ 參 考 文 獻 ]

[1]聯合國教科文組織.教育——財富蘊藏其中[Z].北京：教育科學出版社，1996.110.][1]P110.

[2]楊啟亮.誤解與辨析：選擇底線評價的幾個實踐問題[J].江蘇教育研究，2008，（1）.