多方聯(lián)系巧推斷 趣味盎然學(xué)文言

摘 要：文言詞匯的教學(xué)可以采用聯(lián)系推斷法。聯(lián)系字形推斷，聯(lián)系古今推斷，聯(lián)系語(yǔ)境推斷，聯(lián)系句式推斷，在多方聯(lián)系中巧妙推斷詞義，讓文言詞匯的教學(xué)充滿趣味且效果明顯。

關(guān)鍵詞：文言文詞匯教學(xué)；聯(lián)系；推斷

語(yǔ)文閱讀版塊中，文言文是課內(nèi)外文本聯(lián)系最緊密的一塊，歷來(lái)是老師們教學(xué)和備考的重難點(diǎn)。綜合課標(biāo)、考綱和考點(diǎn)的要求，文言文教學(xué)的基本點(diǎn)在于指導(dǎo)學(xué)生讀懂文章。讀懂文章的根本是什么？是準(zhǔn)確理解文言詞匯。在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)，如果能引導(dǎo)學(xué)生多方聯(lián)系合理推斷，不僅會(huì)使課堂趣味盎然，還能訓(xùn)練學(xué)生思維，形成自主學(xué)習(xí)的能力，為閱讀課內(nèi)外文言文打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

下面我以初中人教版課內(nèi)文言文出現(xiàn)的詞匯為例，談?wù)勎难晕脑~匯教學(xué)中如何通過(guò)聯(lián)系來(lái)推斷詞義。

一、 字形推斷法

古人造字蘊(yùn)含著大智慧，不論是會(huì)意字還是形聲字，字形結(jié)構(gòu)通常與這個(gè)漢字的最初詞義有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。如果老師能聯(lián)系字形結(jié)構(gòu)，了解詞義源流，因形釋義、因義辨形，就能為學(xué)生學(xué)習(xí)文言詞匯提供一把入門(mén)的鑰匙。

例1 沙鷗翔集，錦鱗游泳（選自《岳陽(yáng)樓記》）：這是“集”字的演變過(guò)程： 集，會(huì)意。字從隹（zhuī），從木。“木”指樹(shù)木。“隹”義為短尾鳥(niǎo)的總稱(chēng)，與“木”聯(lián)合起來(lái)表示鳥(niǎo)類(lèi)停歇在樹(shù)木上。根據(jù)字形說(shuō)明，學(xué)生就可以推斷出，“集”本義為鳥(niǎo)類(lèi)在樹(shù)上棲息，在這里它就是停歇的意思。這樣的識(shí)記有源有本有效果。

例2 犧牲玉帛，弗敢加也，必以信（選自《曹劌論戰(zhàn)》）：犧牲：豬牛羊等祭品。對(duì)于這個(gè)解釋學(xué)生會(huì)很納悶，“犧牲”不是為正義舍棄生命、為信仰而獻(xiàn)身嗎？怎么就變成豬牛羊呢？其實(shí)可以這樣聯(lián)系推斷：

犧，形聲。從牛，羲聲。本義：做祭品用的毛色純一的牲畜。 牲，形聲。從牛，生聲。本義：古代供祭祀用的全牛，特指供宴饗祭祀用的牛、羊、豬。從這兩個(gè)形聲字的字形結(jié)構(gòu)看，它們的本義指的就是祭祀用的豬牛羊等牲畜。死有很多種，成為祭品，向神靈貢獻(xiàn)自己的身體，這種崇高付出的豬牛羊等牲畜就叫“犧牲”，它是名詞。后來(lái)才引申為死亡的另一種方式“為正義事業(yè)而獻(xiàn)身”這一層意思，詞性也轉(zhuǎn)化為動(dòng)詞。

例3 下見(jiàn)小潭，水尤清冽（選自《小石潭記》）；釀泉為酒，泉香而酒洌（選自《醉翁亭記》）：“冽”“洌”是不同形旁的形似字，學(xué)生不僅會(huì)將它們的意思弄混了，連字形也分不清，默寫(xiě)的時(shí)候很容易出錯(cuò)。怎么辦？還是可以聯(lián)系字形。“冽”，兩點(diǎn)水，與寒冷有關(guān)，指冷或者涼，如：凜冽的寒風(fēng)。清冽是指清涼，寒冷。“洌”，三點(diǎn)水，一般與水有關(guān)。洌，水清也。從水，列聲。——《說(shuō)文》清洌是指清澈，水清。這兩個(gè)詞義完全不同。小石潭的水不僅清澈，而且透著一股寒氣；而泉水釀的酒是很清澈的，而不是寒冷。這樣一聯(lián)系一比較，自然就不會(huì)弄混了。

例4 銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志（選自《五柳先生傳》）；觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩（選自《醉翁亭記》）；“觴”“觥”是相同形旁的形似字，都從“角[jué]”旁，角是古代盛酒的器具，所以可以推斷這兩個(gè)字都泛指酒器、酒杯。

這樣的形聲字還有很多，“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”的“髫”，“髻鬟之始掠”的“髻鬟”，偏旁部首都是“髟”，髟（biāo），本意指長(zhǎng)發(fā)披垂的樣子，沒(méi)有其他引申義。這個(gè)字現(xiàn)代漢語(yǔ)不常用，但它是一個(gè)重要意符，作偏旁時(shí)多稱(chēng)作髦字頭。以“髟”為意符的字，都與毛發(fā)等義有關(guān)，除了髫、髻、鬟還有鬢、髦等。

二、 古今推斷法

古代漢語(yǔ)多以單音節(jié)詞為主，現(xiàn)代漢語(yǔ)則以雙音節(jié)詞為主。隨著時(shí)間的流逝，許多單音節(jié)詞在現(xiàn)代漢語(yǔ)中已經(jīng)不能單獨(dú)使用，但它的意義卻儲(chǔ)存在合成詞特別是成語(yǔ)中。把握這個(gè)規(guī)律，我們?cè)诮虒W(xué)中展開(kāi)聯(lián)系巧妙推斷，不僅能勾連古今文字材料，還能讀出它豐富的文化內(nèi)涵，增加文言趣味性和文化厚重感。

1. 以字帶詞，對(duì)應(yīng)成語(yǔ)，借助語(yǔ)素推斷字義

例1 顧野有麥場(chǎng)（選自《狼》）；元方入門(mén)不顧（選自《陳太丘與友期》）；三顧臣于草廬之中（選自《出師表》）：顧，形聲字，從頁(yè)（xié），頭。表示與頭有關(guān)。本義：回頭看。這個(gè)最基本的意義就保存在大量的成語(yǔ)之中，如：左顧右盼、不屑一顧、瞻前顧后、顧此失彼。由此還延伸到“拜訪”的意思，比如：三顧茅廬。隨著時(shí)代的變遷，“顧”又被賦予很多比喻義和延伸義，比如擔(dān)心的“顧慮”；商店或服務(wù)行業(yè)稱(chēng)來(lái)買(mǎi)貨物或要求服務(wù)的“顧客”“主顧”。

2. 由今到古，倒推聯(lián)系，借助今義推斷古義

例2 有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也（選自《醉翁亭記》）：翻譯這個(gè)句子，“翼”是難點(diǎn)。我們不妨先讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)成語(yǔ)“不翼而飛”的意思，這樣就聚焦到成語(yǔ)中的“翼”字，名詞作動(dòng)詞，解釋成長(zhǎng)翅膀。那么聯(lián)系到“有亭翼然臨于泉上者”的“翼”是不是也有這樣活用的用法呢？借助成語(yǔ)倒推到文本，學(xué)生不難得出“像鳥(niǎo)兒張開(kāi)翅膀”這個(gè)準(zhǔn)確的詞義來(lái)。

3. 聯(lián)系字形，了解變遷，辨析詞匯細(xì)微區(qū)別

例3 錄畢，走送之，不敢稍逾約（選自《送東陽(yáng)馬生序》）：走，在現(xiàn)代漢語(yǔ)里指步行，而古文中的“走”指的是跑，奔跑。古今字義差別比較大，教師聯(lián)系字形，介紹它的詞義變遷和轉(zhuǎn)化，學(xué)生就比較容易理解。

這是金文字形的走：上部是甩出雙臂邁開(kāi)大步的“大”人形，下部的“止”是人的腳形，上下結(jié)合起來(lái)很形象地表現(xiàn)了人在奔跑的意思。因此，“走”的本義是奔跑，比如“走馬觀花”，走作“步行”是后來(lái)引申的結(jié)果。古代的“步行”“一步一步地走”，用“行”表示，如“錢(qián)塘湖春行”“魯山山行”“負(fù)篋曳屣行深山巨谷中”。古代的“慢慢走”，相當(dāng)于現(xiàn)代的“散步”走，是用“步”表示，如“勝似閑庭信步”“相與步于中庭”。這樣的教學(xué)，學(xué)生在輕松愉悅的古今聯(lián)系中不僅掌握了“走”字的古代字義，也了解到相近詞匯“走”“行”“步”的區(qū)別。

三、 語(yǔ)境推斷法

1. 聯(lián)系語(yǔ)境，還原現(xiàn)場(chǎng)情境，推斷詞義。endprint

文言詞匯在不同語(yǔ)言環(huán)境中的詞義往往是不同的，要判斷它的正確詞義，決不能孤立地看待它，必須聯(lián)系到當(dāng)時(shí)具體的情境，還原現(xiàn)場(chǎng)，推斷詞義。

例1 小大之獄，雖不能察，必以情（選自《曹劌論戰(zhàn)》）；善哉。雖然，公輸盤(pán)為我為云梯，必取宋（選自《公輸》）：雖，在文言中常用的是兩種解釋?zhuān)硎炯榷ㄊ聦?shí)的“雖然”和表示推測(cè)假設(shè)的“即使”。“小大之獄，雖不能察”是魯莊公對(duì)案件處理方式的一種假設(shè)，可以理解成“即使”。再如，“雖人有百手，手有百指，不能指其一端”，人不可能有“百手”“百指”，這種說(shuō)法只是一種假設(shè)；“雖我之死，有子存焉”，愚公和智叟說(shuō)這句話時(shí)，還活著，這種說(shuō)法也是一種假設(shè)，所以都解釋成“即使”。

第二句“雖然”是什么情況下的轉(zhuǎn)折呢？讓我們聯(lián)系當(dāng)時(shí)的語(yǔ)境。墨子與楚王關(guān)于“有竊疾”人的辯論結(jié)束了，楚王敗了，口頭承認(rèn)了“善哉”，這是既定的事實(shí)了，因此這里的“雖”要解釋成“雖然”。再如“故余雖愚，卒獲有所聞”，這里的“愚”是宋濂的一種謙虛的自我評(píng)價(jià)，“雖”字所指是既定事實(shí)，所以也解釋成“雖然”。

例2 又患無(wú)碩師名人與游（選自《送東陽(yáng)馬生序》）；出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡（選自《生于憂患，死于安樂(lè)》）；故患有所不辟也（選自《魚(yú)我所欲也》）：患，形聲，從心，毌guàn聲。“串”就是穿在繩上的一組東西，把穿在繩上的一組東西放在心上面懸掛起來(lái)就是擔(dān)心。患，動(dòng)詞，本義：擔(dān)心，憂慮，提心吊膽。這個(gè)本義保留在成語(yǔ)中，如：患得患失、有備無(wú)患、不足為患。后來(lái)詞義有了延伸，從“擔(dān)心”到“擔(dān)心的東西”再到“災(zāi)禍”，詞性就由動(dòng)詞延伸到名詞，比如：防患未然、患難之交。聯(lián)系這三個(gè)句子的語(yǔ)境，“又患無(wú)碩師名人與游”從內(nèi)容表意看，這里的“患”應(yīng)該是動(dòng)詞“擔(dān)心”，而后兩個(gè)應(yīng)該解釋成名詞“禍患、災(zāi)禍”。

2. 聯(lián)系語(yǔ)境，注意特殊用法，合理推斷。

（1） 特殊用法首先要注意詞類(lèi)活用。常見(jiàn)的有名詞、形容詞作動(dòng)詞；名詞作狀語(yǔ)；形容詞、動(dòng)詞作名詞；動(dòng)詞的使動(dòng)意動(dòng)等。

例3 其一犬坐于前（選自《狼》）：這個(gè)句子學(xué)生不僅翻譯有困難，朗讀節(jié)奏劃分也是常常出錯(cuò)。如果翻譯成“其中一只狗坐在前面”，從字面意思和語(yǔ)法角度來(lái)看，完全沒(méi)有問(wèn)題，可是這么翻譯，就和語(yǔ)境完全不符。你看啊，《狼》講的是屠戶遇狼、懼狼、御狼、殺狼的故事，這里怎么就莫名其妙跑出一只狗呢？完全不通啊。聯(lián)系語(yǔ)境，你會(huì)發(fā)現(xiàn)沒(méi)有狗，而是有一只狼像狗一樣坐在前面，這里的“犬”是名詞作狀語(yǔ)，翻譯成“像狗一樣”。

這樣的例子還有很多，比如“一狼洞其中”的“洞”活用為動(dòng)詞“打洞”；“臣之妻私臣”的“私”要解釋成動(dòng)詞“偏愛(ài)”；“稍稍賓客其父”的“賓客”是名詞作狀語(yǔ)，解釋為“以賓客之禮相待”或者“把……當(dāng)做賓客”；“聞寡人之耳者”的“聞”是使動(dòng)用法，翻譯成“使（我的耳朵）聽(tīng)到”。

（2） 特殊用法還要注意不常見(jiàn)的通假字，結(jié)合具體語(yǔ)境，大膽聯(lián)系和推斷。

例4 子墨子守圉有余（選自《公輸》）：文言文中很多通假字都很常見(jiàn)，難度不大，比如“反”通“返”、“見(jiàn)”通“現(xiàn)”、“被”通“披”，學(xué)生都能判斷。但是遇到不常見(jiàn)的詞，也可以大膽推斷，例如：“子墨子守圉有余”。“圉”的本義是“養(yǎng)馬的地方”，在這里顯然不合適，可以排除。聯(lián)系到前后語(yǔ)境講的是墨子和公輸盤(pán)兩方模擬攻守對(duì)壘，再看它與“守”字相連，就可以推斷“圉”通“御”，解釋為抵擋。

（3） 特殊用法還要注意詞義的延伸和轉(zhuǎn)移。

例5 兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走（選自《口技》）；屠自后斷其股（選自《狼》）：“股”字很容易被學(xué)生錯(cuò)釋成“屁股”而鬧笑話，一定要將詞語(yǔ)置身具體的語(yǔ)言環(huán)境來(lái)理解。“兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走”，說(shuō)的是口技人模擬失火救火現(xiàn)場(chǎng)聲音是那樣的惟妙惟肖，以至于聽(tīng)眾驚慌失措要逃命，“兩股戰(zhàn)戰(zhàn)”應(yīng)該是嚇得兩“腿”直打哆嗦。這樣一聯(lián)系，“屠自后斷其股”“懸梁刺股”“引錐刺股”“股肱之臣”“股掌之間”就都可以推斷解釋成“腿”。

例6 秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝之曰（選自《唐雎不辱使命》）：當(dāng)唐雎挺劍而起，要和秦王同歸于盡時(shí)，秦王早就嚇得面如土色，這時(shí)候他還會(huì)感謝唐雎的“挺劍而起”嗎？所以將“謝”解釋成“感謝”顯然是一則冷笑話，聯(lián)系語(yǔ)境，應(yīng)該是色厲內(nèi)荏的秦王以“長(zhǎng)跪”這莊重的禮儀向唐雎道歉。

四、 句式推斷法

初中文言文學(xué)習(xí)雖然沒(méi)有明確的句式考查要求，但隨文學(xué)習(xí)語(yǔ)法句式，用來(lái)幫助理解課文中的語(yǔ)言難點(diǎn)是有必要的，特別是根據(jù)句式展開(kāi)聯(lián)系，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，推斷詞義，有助于培養(yǎng)良好的文言語(yǔ)感。

例1 急湍甚箭，猛浪若奔（選自《與朱元思書(shū)》）；雖乘奔御風(fēng)，不以疾也（選自《三峽》）：要解釋這兩個(gè)“奔”，除了上述的語(yǔ)境推斷法之外，我們可以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)句式特點(diǎn)，通過(guò)聯(lián)系，求得答案。“急湍甚箭，猛浪若奔”這兩句是對(duì)仗的形式，“箭”與“奔”的詞性應(yīng)該相同，都是名詞，據(jù)此，可以解釋為“飛奔的快馬”。“乘奔御風(fēng)”是個(gè)并列短語(yǔ)，前面“乘”和“御”是動(dòng)詞，那么“奔”與“風(fēng)”用法應(yīng)該一致，都作名詞，也解釋為“飛奔的快馬”。

例2 沙鷗翔集，錦鱗游泳（選自《岳陽(yáng)樓記》）；曝沙之鳥(niǎo)，呷浪之鱗（選自《滿井游記》）：這兩個(gè)“鱗”的解釋?zhuān)部梢酝ㄟ^(guò)跟上文一樣的句式分析得出正確意思。“沙鷗翔集，錦鱗游泳”“曝沙之鳥(niǎo)，呷浪之鱗”是兩處對(duì)仗，“鷗”與“鱗”相對(duì)，“鳥(niǎo)”與“鱗”相對(duì)，都應(yīng)該是名詞，這兩個(gè)“鱗”都是指魚(yú)，是借代的用法。再如：必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚（孟子《生于憂患，死于安樂(lè)》）。學(xué)生掌握了“苦”字的使動(dòng)用法，結(jié)合句式，就可以判斷“勞”“餓”二字也應(yīng)該是使動(dòng)用法。

文言文是古老的文化，固然與學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)儲(chǔ)備有相當(dāng)?shù)木嚯x，但如果我們能生動(dòng)活潑地再現(xiàn)它的詞義源流，勾連古今，在具體的語(yǔ)境中句式中展開(kāi)聯(lián)系合理推斷，學(xué)生不僅能趣味盎然地學(xué)習(xí)常見(jiàn)的文言詞匯，初步了解文言句式特點(diǎn)，還能活學(xué)活用，舉一反三，拓展遷移，閱讀課外文言語(yǔ)段，從而達(dá)到我們的教學(xué)和備考目的。

作者簡(jiǎn)介：

王芳，福建省寧德市，霞浦縣第六中學(xué)。endprint