李明聰作品小輯

游最峰寺

最峰寺，這一處佛門圣地，身處塵世，卻超然物外。您來與不來，它的靈氣不生不滅；您信與不信，它的慈悲不增不減。它有幸欣逢盛世，注定不會平凡，猶如養在深閨的美人，天生麗質，難以自棄；它宛若釀在深巷的美酒，雖不自揚卻香自飄。因為麗質，它必將成為人們的休閑勝地；因為清純，它必將成為人們的精神港灣。這里，不僅僅是人間樂土，它更是佛國，是天堂，如千葉寶蓮，一蕊之外，層層花開！

——題記

早就聽說綏寧縣城郊區一個名為坪溪村的地方有一座寺院，頗為有名，但一直未曾探訪。前幾日，正值春暖花開的季節，妻說現在春色正美，何不到外面去走走，賞春的同時，放松一下心情。我亦有同感，于是，叫上彩虹、李源、于戈、彩云、于湉等人，一同前往最峰寺游玩。

坪溪村離縣城只有三四公里，開車十來分鐘就到了。寺院坐落在一個山坳上，好在有路牌指引，我們很快就找到了寺院的所在。寺院下的山坳岔口處有好多魚塘，垂釣者甚多，魚塘邊上有幾座新房子，開了農家樂、洗浴中心，空坪上停了不少車輛，想來到這里爬山、垂釣、洗浴的人不在少數。妻說，現在生活條件好了，大家都注重休閑、養生和鍛煉身體，所以一到周末，人們都紛紛到山野、田間地頭、風景區游玩，既能鍛煉身體，又能呼吸新鮮空氣，放松心情，可謂是一件一舉多得的好事。妻的觀點，我亦有同感。平時，只要有空，我也經常同好友紹軍、民開、生躍、小華、田健等人到縣城附近的巫水河畔、神灘公園、民族公園以及中峰寺、大園古苗寨、寨市古鎮、插柳文化藝術園、云霧山、洛口山等地游玩，既賞了美景，又鍛煉了身體，還時不時地在小飯館里聚會喝酒，氣氛熱烈，心情愉悅，日子過得充實而快樂。

雖然有盤山公路通往寺院，但因為要欣賞沿途的美景，所以我們也把車放在了山腳下的停車坪里，選擇徒步上山。通往寺院的山腳，搭建了一個簡易的木屋，周圍放養了一大群的雞鴨，嘰嘰喳喳，憨態可掬，甚是熱鬧，想來是坪溪村的居民在這里搞養殖業，養土雞土鴨，掙錢來著。緊貼木屋的，是一個狹長的苗木圃，不知種了一種什么名字的樹，樹葉茂盛如蓋，郁郁蔥蔥，葉子的顏色都是紅色、淡紅色的，如同秋天楓葉一般，一眼望去，整個山谷都是一片紅色，甚是漂亮。我們一群人被這一片艷麗的紅所吸引，紛紛拿出手機、相機，擺出各種造型，拍照留念。照相的同時，還在樹木下來回穿梭，奔跑嬉戲，歡笑聲、打鬧聲此起彼伏，好不舒暢。期間，我還碰到一大群熟人經過，大概有二十多人，他們也是趁周末前往最峰寺游玩的。他們說參觀完最峰寺后，還要從山頂的另一面徒步走到李家團、田心村，經榮巖電站沿巫水河到川石，再回到縣城，這樣算起來有近三十公里。因為行程長，所以他們一行人沒有在紅樹林做過多的停留。看到他們徒步的勁頭這么足，我為他們豎起了大拇指。相比他們的匆忙，我們一點也不著急，足足在紅樹林觀賞、游玩了一個小時，方才依依不舍地上山。

最峰寺在高山之巔，因為地形的原因，上山的路頗為陡峭，走了一段路我們便氣喘吁吁了，不得不停下來休息一會兒。好在沿途樹木蔥蘢，各種不知名的花兒競相開放，有這樣的美景相伴，上山的辛勞便算不上什么了。從山腳到寺院大概一公里多的路程，我們一路走走停停，說說笑笑，竟走了一個多小時。這時，遠遠的幾棟帶有寺院特色的建筑映入眼簾。寺院看起來很古樸，不是特別雄壯。寺院外面的長凳上，坐著一個中年男人和幾個老婦人，看到我們到寺院來，甚是熱情，紛紛起身邀請我們進寺一觀。只見他們倒水的倒水，帶路的帶路，還搬出凳子，拿出糖果、花生、瓜子款待我們。想想這么多年來，我也參觀了全國不少的寺院，可從來沒有享受過這等熱情的招待，這讓我心里暖暖的。

中年男子熱情地幫我介紹寺院的歷史和寺院前樹立的文物保護碑和各種石刻碑記。通過攀談，我得知中年男子姓周，名宗亮，系綏寧一中的一位老師，現在也是寺院的義工。因為我們武陽話很有特色，我發現我和周老師竟還是老鄉，都是武陽人，他是毛坪村的，我是大溪村的，相隔不遠。周老師還說在我們大溪小學當過老師，聊到李大鵬、鄧湘子等老師，以至大溪小學的輝煌歷史，我們都有共同的語言。周老師的話，也讓我回憶起了童年，是啊，一直以來，大溪小學都是我的驕傲。記得一九八三年小學畢業那一屆，我們一個班就有我和另外三個同學都考上了縣重點初中，全縣罕見，我們大溪小學也因此出了名。這些年來，從大溪小學走出的國家干部、研究生、大學教授、企業家就有幾十人。因為是老鄉，我和周老師不知不覺間自是親切了許多。我想，在這里碰到這樣的一位老鄉，也算是一種緣分。

在介紹最峰寺的基本情況上，周老師可謂朗朗上口，仿佛背誦一千古名篇：“雪峰之尾，湘之西南，有小山城綏寧縣，城之北隅，清溪出焉，朔溪而上，曲徑斗折，山嵐之間有一古剎，寺名最峰，寺呈四合之勢，大雄寶殿巍峨雄立，佛像森嚴肅穆，至者無不屏氣靜心，頓生向佛濟世之情，寺院歷史遺跡處處可尋，僅天井中青石塊，即見幽幽青光，仿佛歷史沉淀，訴說滄海桑田時空變幻……”我問周老師，為什么你對最峰寺的解說詞這么熟悉。周老師猶豫了一會兒，說其實這篇解說詞是他的拙作，二○一六年他用這篇解說詞參加了全縣的文物價值解讀與傳播大賽，獲得了三等獎，并入圍了省文物價值解讀與傳播入圍獎，一共獲得了三千元獎金，他都全部捐了出來，用在了最峰寺的建設上。

“想不到你還有這樣的才華，寫出這等佳作，真不愧為專業的語文老師！”我笑著稱贊道。

“哪里，哪里，過獎了！”周老師連連擺手，謙虛地應道。看周老師的形態，我想，做人做事，他一定是一個低調之人。

接下來，周老師跟我聊起了最峰寺的歷史。他告訴我，最峰寺始建于明朝萬歷年間，原名自牧堂，清康熙三十九年大規模重建，康熙六十年更名最峰庵。相傳明萬歷年間，江西省寧州府永安寺、黃龍院、臨濟宗等三十四代傳人廓然禪師游歷至此，見五峰拱衛一地，崇山峻嶺之間，奇花異草，欣然蓬勃，蜂飛蝶舞，雀語猿啼，云蒸霞蔚，萬千氣象，仿佛人間仙境，宛如世外桃源，甚驚異。禪師來到此地，著錫杖于地，拔出時泉水隨之涌出，遂鑿之為井，現存于大殿之左側，插竹筷入土中，竟化為方形竹而生，現長于佛殿后山，遂建寺于此。禪師座下弟子徹微、德輝、仁亮等數十人，以化緣之資，置長沖山二百余畝作為寺院資產，并建練武坪三處，寺院規模空前，香火旺盛，各方僧侶來朝，信士云集。最旺盛時，最峰寺的僧眾三百多人。

“如今，隨著時代的變遷，寺院當年盛況不再。”周老師感慨道。周老師告訴我，最為痛心的是，有段時期寺院遭到嚴重毀壞。之后，寺院長期荒廢，無人管理，以至于大雄寶殿因年久失修嚴重傾斜，寶殿木墻板全部腐爛，院內也雜草叢生，上無半片完瓦，下無半寸落腳之地，可謂是到處破爛不堪，一片狼藉。最后寺院淪為當地村民放牛羊的地方和養雞的場所，好在古井、方竹、天井、禪師塔靈、練武坪、靜修林和記錄寺院歷史變遷的八塊石碑還在，這是不幸中的萬幸。周老師說，現在的最峰寺是上世紀九十年代重建的，如今是縣級文物保護單位。特別是二○一五年六月，經縣民族宗教局同意，敦請釋同緣法師入寺主持，給最峰寺的發展注入了活力。不久的將來，最峰寺必將迎來發展的春天，現已修通通往寺院的盤山公路，長達三公里，同時，維修了大雄寶殿、佛殿、廚房、齋堂，并重塑了三世如來、四大天王、彌勒觀音、韋馱的金身，寺院還于二○一六年十月六日邀請了全國各地數十位諸山長老、高僧大德、法師為最峰寺佛像正式開光祈福。周老師說，現寺院建筑面積有一千平方米，占地面積約一百一十六畝，為盡快恢復最峰寺原貌，打造江南文化名城，寺院第二期工程正在籌備中，有山門和前、中、后三殿。前殿名為天王殿，兩側為鐘鼓樓，中殿為大雄寶殿，中、后殿兩側為左右廂房，設禪堂、羅漢堂、功德堂、文物樓等。周老師說到興致處，抑制不住自豪和喜悅。

周老師跟我說，他最高興的事，就是他最早參與了最峰寺的重建。他第一次來到最峰寺，上山的路崎嶇不平，還被雜草所覆蓋，他費了好大的勁兒才來到這里。雖然寺院破爛不堪，雜草叢生，但他一來到這個地方，就發現這是一個不凡之地，那天雖然下著毛毛細雨，但他看到了一道道金光在寺院上空閃耀。于是，只要有空，他就常到這里清除雜草，修整院坪。不知為何，沒多久，一個個認識的或者不認識的人都自覺加入到寺院的重整之中，大家紛紛為寺院重整出工出力，不計報酬，開心快樂。在勞作中，他長期患小毛病也不治而愈。周老師說，他也說不清為什么這么喜歡最峰寺，或許冥冥之中同這座寺院有緣吧。

經周老師的介紹，我仔細看了下寺院的環境，這座寺院確實與眾不同，不但建在山巔之上，而且還是一個開闊地，最讓人不可思議的地方，在這山巔之上，竟然還有一口好水井，井水冬暖夏涼，清澈透底，常年流淌不止。我喝了一口井水，頓感滿嘴清甜爽口。寺院后邊的山坡上，果真長了許多罕見的四方竹，四四方方的，跟普通的圓竹完全不同，煞是奇特美觀。這種四方竹，我還是第一次見到。想不通插下一些竹筷，竟然成活變成方竹，這種現象，我也是第一次聽說。或許，這就是最峰寺的獨有奇觀吧。寺院四合院的中間，有一開闊地，大概二百多平方米，沒有蓋房屋，能看到藍藍的天、白白的云、飛舞的鳥，空曠明亮，地面鋪著青石板，一塊一塊的，排列得非常齊整。聽說青石板至少有五六百年的歷史了，但還是那么硬朗結實。我想，那泛著青光的石板里，不知隱藏多少的世事滄桑和往事。是啊，世易時移，一切的朝代更迭，一切的榮華富貴，一切的榮辱得失，一切的功過成敗，都如浮云，唯有這青石板，長存世間，看淡一切人間冷暖，笑看一切因果循環。

在參觀寺院的過程中，周老師還向我介紹了釋同緣法師，以及覃祥鳳、楊民治、秦公朝、陳建國等寺院的管理者，他們都和藹可親，慈眉善目。與他們交談，讓人有一種親切和溫暖感。特別是釋同緣法師，雖然很年輕，但已是臨濟宗法脈的第四十三代傳人，安化縣首屆佛教協會副會長，黃龍寺等寺院的住持，相當了不起。

末了，我們一行人還到寺院外的靜修林、練武坪等遺址觀賞。靜修林、練武坪都處在茂林修竹之中，環境清幽，空氣清新，除了偶爾的幾聲鳥鳴，除了寺院飄然而至的裊裊梵音，這里沒有任何的嘈雜和煩惱。因為山林風景優美，參觀完寺院和遺址后，我們還順著山脊走了許久，這種沒有目的隨意而行的自在，讓人心曠神怡，輕松舒暢。置身于山巔密林之中，遠眺開去，群山波濤起伏，綿延不絕。置身山中，我也充分體味到了“會當凌絕頂，一覽眾山小”和“只在此山中，云深不知處”的境界，并不自覺地想起了《紅樓夢》中的《好了歌》，“世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！終朝只恨聚無多，待到多時眼閉了。世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日說恩情，君死又隨人去了。世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了？”還想到了《〈好了歌〉解注》，“陋室空堂，當年笏滿床；衰草枯楊，曾為歌舞場；蛛絲兒結滿雕梁，綠紗今又在蓬窗上。說甚么脂正濃、粉正香，如何兩鬢又成霜？昨日黃土隴頭埋白骨，今宵紅綃帳底臥鴛鴦。金滿箱，銀滿箱，轉眼乞丐人皆謗。正嘆他人命不長，那知自己歸來喪？訓有方，保不定日后作強梁。擇膏梁，誰承望流落在煙花巷！因嫌紗帽小，致使鎖枷扛；昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長。亂烘烘你方唱罷我登場，反認他鄉是故鄉。甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳。”冥思之余，我也似有些許頓悟。

下午五點鐘，我們一行人才下山回家，雖然大家出來爬了一整天的山，但我們一點也不覺得累。望著漸行漸遠的最峰寺，我們一行人相約下星期再來。是啊，世間之大，能有幸走進這樣一個人間仙境，夫復何求！

佛經云：“菩堤本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。”或許，在最峰寺，我們每個人都能達到這樣一種最理想的境界，身心超然世外，不沾染任何的塵埃。

神坡山覽勝

神坡山，又名東南第一山，因有國內面積最寬、樹齡最高、株數最多、結構最完整的穗花杉群落而聞名中外。山中還有省級文物保護單位神坡庵，有大面積的原始次生林，有一百種以上的珍稀動植物，故而被譽為神奇綠洲的一顆明珠，每年來此游覽的游客絡繹不絕。

神坡山距綏寧縣城十三公里，處于綏寧縣長鋪子、河口、竹舟江、楓木團、黨坪等五個苗族鄉的交匯處，交通極為便利，其主峰海拔一千一百三十九米，系雪峰山南端與越城嶺北緣的交匯地，是難得的一處集生態、休閑、宗教、科研、文物于一體的旅游勝地。打小起，我就依稀聽大人說過，縣里有一座山叫“神坡山”，是神仙住的地方，可了不起了。到縣城工作后，方知神坡山就在不遠處，因自然生態好，文化底蘊豐富而全國聞名。前些年，我迫于生計，四處奔波勞累，一直沒有合適的時機和閑情逸致游覽神坡山，甚為遺憾。去年，我多次起意前往游覽，前后去了兩次，都不能如愿。第一次是廣播局的名記者紹軍叫我，他輕車熟路，已去過多次，我立即附和，并叫上彩虹、李源、民開、生躍四人，開了一臺小車前往。車到半山腰，由于路太陡峭，我們只好下車步行。可行了不到半小時，天突然暗了下來，烏云密布，眼看暴雨將至，我們不得不打道回府。果不然，人還沒到車上，就暴雨傾盆，我們都成了“落湯雞”。第二次，由于認得路，我騎摩托車載著妻兒同行。由于這段路長期沒有人養護，路顛簸得厲害。到山腳后，我們不得不棄車步行。由于正值中午，天氣炎熱，我們一個個汗流浹背，爬到半山腰，妻兒實在抵擋不了熱浪，便打了退堂鼓。

前幾日，正逢星期日，雨過天晴，空氣格外清新，加之正值初夏時節，放眼望去，到處綠油油的一片，正是出游的好時節。于是，我又有了三游神坡山的念頭，并告誡自己：這次一定不能半途而廢，不登上峰頂，絕不罷休。

我一個人騎著摩托車，一路走走停停，十三公里的路程走了將近半小時，最后總算到了長鋪鄉一個叫拓丘田的小山村。我把車放在農舍旁，放眼望去，神坡山巍峨聳立。由于剛下了暴雨，半山腰以上，云霧繚繞，霧茫茫一片。在山腳，聽當地的村民講，神坡山山腳下有一鴛鴦洞，至今無人涉足，神秘莫測。我按照村民的指點好不容易找到洞口，洞口旁豎著一木牌，寫有“鴛鴦洞”三字，洞口被密密麻麻的雜草和樹木所覆蓋，要不是有字，斷然是找不到的。攀開雜草，只見洞內黑乎乎一片，深不見底，因沒有手電筒，我只好作罷。

從山腳出發，我發現路比以前更爛了，路基垮塌了多處，路面被雨水沖刷成一道道溝壑。路邊還圍了幾道圍欄，里面圈養有上千只雞、鴨，嘰嘰喳喳叫個不停。路兩旁依稀可見有幾棟簡易木屋，老遠就能聽到“咩咩”的叫聲。走近一瞧，除了羊以外，還喂了不少的豬。想來，神坡山已成了當地農民的綜合養殖場、致富地。

由于剛下了雨，山路泥濘不堪，我深一腳淺一腳地走著，褲腳到處沾滿了黃泥。“這么有名的風景名勝區，難道路都沒人管了？”我有些疑惑不解。不過我顧不了那么多了，還好，由于沒有太陽，天氣涼爽，爬起來不是太吃力。路兩旁的樹木綠油油的，郁郁蔥蔥，一派生機勃勃的景象。由于山勢陡峭，山路都是“之”字形的迂回往上走。我數著走了二十多個迂回彎，還沒有到山頂，但人已置身于云霧之中，兩旁林立的不再是杉樹和松樹，而是密布的竹林，特別是那些嫩竹，筍殼還沒有剝落，竹尖早已直入云霄，比成竹還粗壯高大，讓人不得不感慨“生命不息，輪回不止”之真諦。置身于云霧之中，猶如置身仙境，不知不覺有點飄飄然，身心感到無比的舒暢和快意。我多么奢望，此時如果突然冒出一個傳說中的仙女來，那該多好，哪怕是山林中的精怪，亦是一件不悔之幸事。但終究只是一個美好的幻想，牛郎織女、白蛇傳的佳緣終歸只能是傳說。

一路走著，不經意間，山上傳來悅耳的叮當聲，我停下腳步，仔細傾聽，叮叮當當的聲音連綿不絕。我對著發聲處連喊幾聲：“喂！喂……有人嗎？”山野空寂，無人應答。于是我就想，大概是羊或者牛掛在脖子上的鈴鐺響吧。路旁隔一段就堆積著一碼柴火，有的已經干透了，有的還很新鮮，想來，經常有村民到山上砍柴。想到有人在山上，一個人走在空曠、孤寂、冷清的山野，我膽子大了不少。數到第三十個迂回彎的時候，我意外地看到一老者走下山來，手帶著柴刀，六十來歲的樣子，老遠就跟我打招呼：“喂！你從山下上來，可曾看到有牛？”

“半山腰有叮當聲，想來你的牛一定在那兒，下去沒多遠。”我連忙應道。

“聽說神坡山有一座神坡庵，我想去參觀一下，請問老伯，還有多遠？”

“從這里再往上走二百米，有一條小路，沿著小路走三四里的樣子就到了。我尋牛剛從神坡庵那邊過來，路比較滑，你要小心。”老伯熱心地指點道。

果真，走了不到二百米，在第三十三個迂回彎，往右邊山林有一條林中小道，似一口洞，綿延開去，深不見底。我沿著小道一路前行，兩旁是密密麻麻的杉樹林，除了幾聲鳥鳴，絕無半點聲響，我算是真真切切體味到了“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”的意境。雖然還是晌午，但因為山高林密，小路光線異常暗淡，我不得不格外小心。一路上山下坡，折騰了好幾個來回，感覺遠不止三四里路的距離，我甚至有點懷疑是不是走錯路了。但路邊的座凳、燃燒后的冥紙灰，以及樹上掛的一條條紅布帶，讓我確認沒錯。由于視線差，看不到遠景，我一路懵懵懂懂地前行。大概半個小時后，終于見到前方有一群古建筑，心想，神坡庵總算到了。迫不及待地一陣小跑，來到庵前，只見一石牌上刻著“湖南省文物保護單位”幾個大字，蒼勁有力。

走進庵內，見一老者，忙問：“這里可就是神坡庵？”“是啊，你看，這里的文化長廊上有各級領導的題詞，有神坡庵的介紹，你自己看看。”老都微笑著答道。我一看，國家、省、市有關部門的領導到過這里的還真不少，長廊展示的領導題詞多達三十多條。據記載，神坡庵原名叫靈寶寺，由長安大法師“大秦穆護襖”之后裔先覺法師建于唐武宗會昌六年（公元854年），距今已有一千一百六十年的歷史。明永樂三年，洞外增建圣母廟，并重修靈寶寺，又修建了侯王殿。清乾隆五十六年，擴建山門、過廊及兩側廂房。二十世紀八十年代，僧尼和尚、善男信女、教友方士又募捐化緣，將廟庵修葺一新。如今，方圓幾省的信眾，都到此朝拜，香火異常鼎盛。“香煙裊裊，暮鼓晨鐘，梵音空鳴”的勝景，已成為神坡庵的特有奇觀。

據老者介紹，神坡庵座西南朝東北，系磚木結構的四合院，由山門、過廊、大雄寶殿、侯王殿、兩側廂房組成，占地一千六百二十平方米，山門為牌樓式建筑，大雄寶殿進深三間，寬十點三米，抬梁式木架構，中部筑閣樓，殿內立釋迦牟尼佛祖及其他神像。侯王殿面闊三間，明間寬三點七六米，進深八點三米，殿內置神龕，立天泰、天華、天隆三位侯王像。關于三位侯王的來歷，老者說，還有一個美麗的傳說。相傳宋代河口多逸寨的龍氏為避戰亂和災荒，攜沈門三個兒子到神坡山居住。可禍不單行，龍氏因誤食毒菌而雙目失明。為贍養老母，三兄弟靠打獵、燒炭、墾荒養家糊口。龍氏恪守婦道，忠貞不二，勤勞儉樸。她不甘吃閑飯，除縫補漿洗、煮飯炒菜之外，還要養豬養雞鴨。一日，她背上竹簍，柱著拐棍去園中扯豬草，裝了滿滿一簍，累得滿頭大汗，在一石洞內休息。忽然，轟隆一聲，洞門閉合，只剩下一個碗大的孔。三兄弟收工回家，不見老母，急得如熱鍋上的螞蟻，出門呼叫尋找。在石洞處，只聽到老母的應聲，卻不見老母的身影。無奈巨石難移，他們只好在石洞附近結廬守母，一日三餐將茶水飯食遞進洞中，年復一年，從不怠慢。一日燒荒，因三兄弟誤燒了檀香木，香氣直沖上界靈霄寶殿。玉皇大帝以為是人間焚香點燭行大善。便命太白金星前去察看。太白按落云頭，來到神坡山。只見沈氏三兄弟在忙忙碌碌，他便向前打聽：“請問小兄弟，你們在忙什么？”老大說：“燒粟畬。”太白聽不清當地方言，以為他們是“修壽善”。立馬告辭，重返天庭，將此事稟告玉皇大帝。玉帝聽罷，頒旨曰：“難得人間有如此大孝，招沈氏三兄弟上天位列仙班。”太白復行來到神坡山傳旨。老大面有難色：“我等系肉身凡胎，如何能升天？況且還有困在洞中的老母靠我兄弟供養。”太白說：“這個無妨，我自有辦法送老母升天。爾等三人依次抓住前一個的衣襟，老大抓我的，閉上眼睛，不管發生什么事，都不能睜開，如此便可登天。”太白走到洞門口，將一粒金丹遞與老母，交代她沿金光亮處走便可到達天庭。頓時，老母雙目復明，沿著金光大道上了天。太白教沈氏兄弟依言而行。行到半空，只聽耳邊風聲呼呼，渾身涼氣嗖嗖。老三忍不住偷偷睜眼一看，嚇得渾身發抖，手一松，便墜落地上，再也無法升天。歿后被封為侯王，成為后人盡孝的典范。后人為紀念沈氏兄弟盡孝道敬老母，便四處募化銀兩，在神坡山靈寶寺右側另建侯王殿，香火供奉，信奉道教。在靈寶寺后的山腰中，另建神坡庵，又名地母庵。

每年三月三，神坡山都要舉行山歌大賽，周邊貴州、廣西等幾個省的民眾數千人齊聚神坡山，以山歌為媒，舉行隆重的節慶活動。山歌伴奏的樂器有木葉、侗笛、侗蘆笙、大蘆笙、侗蕭、牛角琴等。山歌種類繁多，有情歌、腳歌、琵琶歌、多吔歌、伴笛歌、敬酒歌、吹木葉歌、野外對歌、鼓樓唱歌、花橋對歌等，內容豐富，形式多樣，場面壯觀，連唱三天三夜，氣氛異常熱烈。三月三這天，每家每戶，不分民族地區，盛行鳥雞菜煮雞蛋吃的傳統習俗，以避自然災害、除蟲保健康，祝愿人丁興旺、五谷豐登。

關于神坡山的名字，老者說，也是有緣由的。神坡山實際上是一座神山，它得日月之精華，沾天地之靈氣，很多在此修行的人都得道成了神仙，故名神坡山。

出了神坡庵，我沿著新修的水泥石級一路而上，先后觀賞了流泉飛瀑、修竹凌云、白龍觀壁、暮色蒼松、神仙洞、將軍石等景觀。一路上，森林茂盛，古木參天，其中香果樹、樺榛、櫸木、楠木、傘花木、青錢柳等珍稀樹種隨處可見。特別是神坡庵后占地幾公頃的穗花杉群落，系國內發現的面積最寬、樹齡最高、株數最多、結構最完整的群落，一株株穗花杉，偉岸挺拔，高聳入云，甚是壯觀。其中有一棵雌雄同株的穗花杉，枝葉覆蓋地面達五百多平方米，堪稱奇觀。山頂上有塊巨大的平整青石，據石碑介紹，此石名為曬經臺，為寺內晾曬佛經之處。山頂石徑盡頭，有一斷崖，崖壁光滑，高不可攀，崖下一巨石，上刻“東南第一山”五字，據載，為明抗倭名將鄧子龍所刻。萬歷十年（1582年）仲夏，鄧子龍帶兵進擊黎平，過綏寧，道遇雨，便登神坡山，嘆山峻景美，揮劍成此五字。時過四百多年，大石早已布滿青苔，但石上的筆跡蒼勁，清晰可辨。鄧子龍將軍戎馬一生，英勇亦將與此山長存。

老者告訴我，下山的路有好幾條，特別是新修的盤山公路，路況極好。我走的路那么破爛不堪，原來老路早已荒廢了。因為我的摩托車放在老路的山腳，我不得不原路返回。

下山時，或許是心情舒爽，或許是因為路途熟悉，轉幾道彎、過幾道坎、走幾里路，心中都有了數，所以走起路來，相比上山，明顯輕快了許多。于是我就想，上山的時候，雖然有一目標，但不知路線如何，又不知目標在何處，所以攀爬的過程具有盲目性，面對前進道路上的分岔口、羈絆和荊棘，我沒有經驗，沒有心理準備，自然是處處小心翼翼，步履蹣跚，舉步維艱。

人生的道路，猶如登山，只不過我們沒有下山的路，所以，除了勇往直前，我們沒有其他的選擇。在人生漫漫長路的攀爬中，我們必須不畏艱難險阻，必須要有吃苦耐勞的精神，必須要有敢闖敢試的勇氣，必須要有不怕失敗的堅韌，只有這樣，我們才能順利到達峰頂。

三登神坡山，雖然不易，但終于圓了心愿，既欣賞了美景，又明白了些許道理，自然是值得的。

迷醉花園閣

初夏時節，逢周末，陽光明媚，正是出游的時機，于是我帶上妻兒，開車前往花園閣風景區瀏覽。花園閣苗族風情島景區坐落在“神奇綠洲”綏寧縣關峽苗族鄉花園閣村，地處花園閣國家濕地公園核心景區內，距縣城二十公里，距洞新高速關蔣連接線僅六分鐘車程，距武靖高速梅口出口處僅五百米，交通十分便利。雖然我早就耳聞花園閣風光旖旎，距縣城也不遠，但因為各種原因，一直未曾游覽。所以當妻子提出前往花園閣時，我毫不猶豫地滿口答應。

由于是初夏，大地生機盎然，到處綠油油的一片，置身于大自然的懷抱中，我們心情都十分地輕松和愉悅。有好幾次，妻兒都叫我停車，在路邊賞景拍照，一點也不著急前往目的地，十分地悠閑。由于一路觀賞美景，走走停停，二十公里的路程，足足開了一個小時。

到達花園閣景區的梅口古鎮，我們把車放好，徒步前往核心景區。花園閣核心景區其實就在梅口村和花園閣村兩個村內，都屬關峽鄉，兩村隔江相望，中間被巫水河一分為二。梅口村是一個有千年歷史的古鎮。清代以前轄當今的綏寧關峽苗族鄉、城步羊石鄉等地。這里水路和陸路交通都非常發達，陸路有通往衡陽、武崗的古驛道，水路往上可通城步、廣西，往下可直達洪江、懷化等地，曾經被稱為大山深處的“黃金通道”。梅口古鎮有古老的窨子屋，悠長的青石板路，街道兩旁商鋪林立，商賈云集，非常繁華。上世紀七十年代末，因修建江口塘電站，花園閣千年古村和梅口千年古鎮相當一部分被庫區儲水淹沒，成了永久的記憶，甚是可惜。梅口古鎮還是著名的抗日戰爭紀念地。一九四五年四月二十三日，日本第二十軍團司令板西一郎率五個師團和一個旅團八萬余人由武崗經蔣坊推進，梅口古鎮作為南部主戰場，國軍第四十四師兩個團設伏阻擊。激戰兩天兩夜，擊斃日軍六百余人，徹底粉碎了日軍渡巫水、下洪江、占芷江機場的企圖，迫使日軍改變原定進攻路線，為中國軍隊贏得武陽抗日大捷和湘西大會戰的勝利起到了重要的作用，受到軍令部的嘉獎。抗日戰爭勝利后，當時的國民政府為了紀念這場戰爭，在花園閣的閣樓上銘刻了這場阻擊戰的經過和犧牲的國軍將士名單，只可惜花園閣閣樓在五十年代的一場洪水中被沖垮，只留下五條長一千余米、寬二點五米、深一米的戰壕，還能勾起人們對那場戰爭的回憶。

花園閣在梅口古鎮對岸，現為一島嶼，當地村民和游客過往都要乘坐渡船。因為游客多，景區還買了大大小小幾十艘游船，游客到湖中游玩、嬉水、賞景，都十分方便和愜意。渡口旁邊，有一塊花園閣國家濕地公園的介紹牌。花園閣景區因獨特的山水風光而聞名，號稱“風情水鄉”“詩意的家園”養生的福地。這里水有靈性，山富傳奇，一湖連天碧水，波光瀲滟，形成了奇特的十里山水畫廊。這里是“五溪苗疆”的山水后院、原始苗族同胞的居住地、巫儺文化的發源地，紅色文化、苗族文化和巫儺文化在這里相互融合，交相輝映。景區的生態環境極好，沒有任何污染，湖水清澈見底，水中水草茂盛，可見魚兒嬉戲、可望白鷺齊飛，形成了獨特的濕地風光。濕地生態鏈中，有苔蘚、蕨類、裸子、被子等植物五百余種，有天鵝、鴛鴦等鳥類三百余種，有黃刺骨、桂魚等淡水魚類一百余種，堪稱動植物的基因庫。

我和妻兒單獨租了一艘小游船，下了水。駕駛游船的師傅是當地的村民，五十多歲，十分地熱情好客。據他介紹，花園閣苗族風情島全島總面積有七千五百二十五畝，轄六個村民小組，總人口九百七十五人。風情島被巫水三面環繞，四周為群山環抱，形狀似蓮花。花園閣最先叫花園角，在明清以前，當地苗民在碼頭旁修建了一座望江樓閣，名曰花園閣。望江樓閣后來因年久失修，被一場洪水沖塌，但名字卻被人們永久記了下來，久而久之，人們就習慣稱這里為花園閣。有位詩人曾寫了一首詩，稱贊花園閣“山清水秀像花園，巫水環抱似城廓”。

置身湖面，波光粼粼，碧波蕩羨，兩岸山峰倒影成行，煞是美觀。湖上不時有鴨鵝在游走，或一二只獨行，或三五成群，或鳴叫，或捕食，給湖面增添了幾多的熱鬧。鳥兒不時在上空盤旋，歌聲清翠悅耳。還有很多撒網捕魚的村民，忙得不亦樂乎。而那些岸邊的垂釣者，一個個悠然自得，禪定安詳。那些扯豬草的妙齡少女，則有說有笑，如其說是在勞作，不如說是在嬉戲。湖面上最多的，還是那些來回穿梭的游船和游客。這一切，構成一幅絕美的自然諧景圖，讓人迷醉。師傅告訴我們，巫水河在秦漢時期稱為“雄溪”，與湘西的酉水、辰水，溆水、舞水并稱“五溪”。五溪流域居住著大量的苗族同胞，所以巫水、酉水、辰水、溆水、舞水也被學者稱為“苗疆五溪”。巫水河發源于城步巫山，滔滔巫水訇然東來，環繞花園。現在我們游玩的這一段是巫水河最寬，也是最美的水域。本來，苗族的祖先最早生活在黃河流域，始祖蚩尤與炎黃部落作戰，失敗后退居江漢、洞庭湖一帶，建立起三苗國。商周時三苗國被破，苗族才向西遷徙至現在湘西南和貴州的黔東等地，于是，綏寧也有了眾多的苗族繁衍生息。花園閣的居民多為楊姓苗族，是宋代抗金名將楊再興的后人。這里的語言很獨特，說的是稱為“平話”的方言，與綏寧其他鄉鎮語言互不相通，形成獨特的語言孤島。年輕一輩的苗民基本能聽懂外界的語言，外界的人卻聽不懂這兒的“平話”。如將“我”說成“偶”，將“他”說成“伊”，將“吃飯”叫“乙板”。被列入國家非物質文化遺產保護名錄的綏寧苗族“四八姑娘節”就源于這一帶的楊姓。師傅說，關于“四八姑娘節”的來歷，這里面還有一個斗智斗勇的故事。相傳宋代楊家將的后人楊文廣在一次戰斗失利后被敵軍俘虜，囚禁于廣西柳州城內，其妹楊金花為兄送飯，但均被牢頭獄卒搶吃一空。為了讓哥哥吃上飯，楊金花上山遍嘗百草百葉后，到山上采摘黑飯葉榨汁，將一斗二升糯米染黑蒸熟，在農歷四月初八這天給哥哥送過去。獄卒看到黑米飯，不敢食用。楊文廣吃了黑米飯以后，力大無窮，砸破牢籠，沖出了困境，楊金花卻在救援中犧牲。為紀念楊金花，此后楊家就專門把農歷四月初八定為“姑娘節”。節前，各家忙著采黑樹葉做黑飯，殺雞宰鴨，把嫁出去的姑娘接回娘家過節。此習俗代代相傳，沿襲至今。

師傅說，花園閣有數不清的苗家美食，其中花園閣的河魚，遠近聞名。執一釣竿，約三五個好友，運氣好的話，一天可以收獲幾十斤河魚，燒烤清燉都可以，完全可以美美地飽嘗一頓。這里還有香甜可口的油茶、精雕細刻的萬花茶，有竹籠米粉蒸肉、臘肉、熏干魚、豬血巴、黑糍粑、糯米酒等，這些舌尖上的美食，無不讓人垂涎欲滴、流連忘返！如果興致好，游客還可以到島上苗族同胞開的農家樂體驗苗家生活，住苗家木屋，吃苗家飯菜，品苗家美酒，摘苗家果蔬，甚是有趣。而且，這一帶的巫儺文化也很出名。巫儺文化是巫文化和儺文化的統稱，是一種祭祀文化。它起源于遠古的驅鬼逐疫儀式，是一種原始的圖騰崇拜，它從偏僻的五溪流域發源，長江流域發軔，輻射全國，最后登堂入室，在商、周時代達到了權威的頂峰。周代禮制以后，在黃河流域的“龍”“鳳”文化融合下，神權旁落，“儺”才被驅逐到中華文明圣殿之外。這里的巫儺文化主要表現形式有還儺愿、跳儺戲、耍儺技。其中還儺愿是苗族祭神習俗，一般由法師主持，主人點香燒紙，虔誠地頂禮膜拜，極表感恩之意。它的內容很廣，有祛了病痛還愿的，有延續了香火還愿的，還有因升官發財后還愿的等，只要你在神靈前許下心愿，心愿達成時你就一定要還儺愿；儺戲是一種驅逐疫鬼的古老巫術活動，儺戲表演者要戴上猙獰的面具，穿著奇特的服飾，以夸張的動作、古怪的言語、神秘的場景、原始的儀式，把觀賞者帶入一個悲喜哀樂的情感世界之中；儺技是指在民間祭祀中，師公以其高難度的動作，達到驅邪逐鬼和為人解厄除難的目的。這里的儺技多達二十種，主要有上刀梯、踩火犁、吃竹筷、吞瓷器、畫符水等，其中，上刀梯就是在坪壩里立一根高高的旗桿，桿上交錯插著數十把鋒利的長刀，刀刃向上，寒光逼人，由一師公從下到上赤著腳板攀登。師公一邊吹著牛角號，一邊口中念念有詞，如走平川般爬至桿頂；踩火犁就是把灼熱的犁刀從爐火中夾出，排成一字長蛇，然后由師公光著腳板從灼紅的犁刀上走過。畫符水就是誰家有人中邪，家人會找來師公，師公將一張土紙畫一個符號，然后口里念念有詞，喝一口水噴上去。家人再將這張畫符紙燒成灰，然后將灰燼溶入一碗水中，再把這碗水讓中邪的人喝掉，中邪的人會立刻好轉。所有這些儺技表演，簡直近乎神話，令人瞠目結舌，難以置信。

“現在，你們看，我們到梅口峽了，左邊有三座山峰，十分險峻，很少有人能登到山頂，特別神奇的是，還有一條從山腳一直延伸到山頂的石鑿巖縫，很是壯觀。”

順著師傅的手指望去，果然，不遠處有三座山峰，偉岸挺拔，十分搶眼。師傅告訴我們，這些山都是神仙幻化而成。相傳很久以前，天上有一個神仙駕著祥云趕著三只神羊經過花園閣，一路走來，它發現關峽、武陽一帶天干地旱，黎民饑荒，而這里卻是一灣碧水，春和景明。為拯救災民，神仙準備劈山引水，以緩解關峽、武陽一帶的災情。并向天庭承諾，如果在五更雞叫前完不成任務，甘受天庭處罰。于是當晚神仙便使出渾身功力用石鑿山，山才鑿開一條縫。在此地修煉的土地神被神仙驚醒了，非常不滿，擔心河流改道后會影響花園閣的龍脈和風水，土地神便變成一只公雞，對著神仙鳴叫。神仙聽到雞叫，以為約定的五更時辰到了，慌忙停止劈山鑿巖，返回天庭。后來才發現時辰未到，被土地神欺騙了，盛怒之下，一巴掌將土地神打到巖壁上，變成了一塊雞公巖。天庭也認為神仙辦事不力，將神仙和他的三只神羊貶到花園閣，化成了三座山峰。師傅說，至今還能找到神仙當年劈山鑿巖的石鑿和石縫以及形似雞公的巖石。

游船一路前行，師傅說到巖門峽了。只見兩岸全是懸崖峭壁，地勢十分險要，師傅告訴我們，懸崖峭壁上至今還保存著完好的湘黔古道，僅可以容一個人通過，正所謂“一夫當關，萬夫莫開”。關于這條湘黔古道，在當地也流傳著另一個類似于“愚公移山”的故事。相傳古時候，巖門峽地勢十分險峻，巖石十分堅硬，花園閣人為了打通連接武岡、廣西的陸路交通，組織人力用鐵錘鑿石修路，歷經七七四十九年，當道路快要修通時，卻被一塊巨大堅硬的巖石擋住了，但這些修路的先民們并沒有被困難嚇退，仍然鍥而不舍。他們的執著終于感動了神仙，神仙決定幫助他們一把，在一個夜深人靜的夜晚，神仙來到了修路現場，用手指一鑿，電閃雷鳴，巨石瞬間斷開，形成一道門，剛好能容納一個人通過。后來就將這條石門稱為巖門，稱這個峽口叫做巖門峽。

接下來，師傅帶我們游覽了花園閣很有名的“愛情樹”。愛情樹在一個叫唐家的小村子，由一棵香樟和一棵紅楓組成，兩棵樹相依相伴已逾千年。為什么這兩棵樹被當地苗民稱為“愛情樹”，這里還有一段凄美的愛情故事。相傳在宋代以前，一對在花園閣燒陶窯的楊姓青年男女悄悄相戀了，可根據當地苗族的婚俗，同姓的男女之間是不可以通婚的，如果通婚將被視為大逆不道，傷風敗俗。不管他們怎么小心謹慎，最后還是被族人發現。于是族人向族長告發，族長便召集眾人，執行族規，將他們倆捆綁起來，沉入塘中。他倆死后，在他們沉塘的塘邊長出了兩棵樹，枝葉相連，相擁相依。人們紛紛說，那是那對楊姓男女變的，“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”，永不分離。至今，每逢節日，一些苗族青年男女，還會在紅楓和香樟旁悄悄供上祭品，祝福他們倆在另外一個世界里能自由地相親相愛，同時，保佑自己愛情幸福！

之后，我們又觀賞了馬鞍山、筒車、森林沐浴場、森林游憩園、千年銀杏、桃花谷、宋代陶窯遺址等景點。由于景色怡人，心情舒暢，一點都不覺得辛苦，連一向逛一會兒街都喊累的妻子，一路上也興致勃勃。不知不覺間，直到下午六點，我們才回到梅口古鎮。

我問老師傅，除了租船的一百元，還付多少導游費。“還收什么導游費，反正在家閑著也是閑著，算了吧。”他憨憨地笑笑。我硬塞給他一百元，他就是不要，轉身立馬就走。看著他快步離去的背影，我連喊：“那真是謝謝你了，老伯！”

“不用客氣，歡迎下次再來！”老師傅轉過身，向我招手。

忽然間，我心里暖暖的，覺得溫馨而感動。

曾經有位名人雅士將花園閣比喻成“一壺酒”，我覺得再恰當不過。花園閣的景點如此之多，花園閣的景色如此之美，花園閣的人們如此純樸熱情，這一切，都需要我們去細細品味，慢慢品嘗。

開車返回縣城時，我對妻兒說：“這次太匆忙，下次來，一定在花園閣住上一晚，好好享受一下花園閣的田園生活，讓疲憊的身心放松放松。”

“那最好不過了，一晚太少，時間允許的話，要多住幾晚。”妻兒說。

“對月形單望相互，只羨鴛鴦不羨仙。”或許，這兩句詩，此刻最能代表我游覽花園閣后的感受。

人生的位置

俗語說：七十二行，行行出狀元。每個人的興趣、愛好、性格、水平、能力、素質都不同，因而每個人適合的人生位置也不同。有的人適合做商人，有的人適合當農民，有的人適合當工人，有的人適合從政，有的人適合干個體，有的人適合做廠長經理，有的人適合搞學術研究，有的人適合當歌手、當畫家……正因為各行各業都有人參與，因而世界才顯得融洽而多彩。

人活在世上，每個人都有一個最佳的人生位置，人生的成功，莫過于經過努力和奮斗，找到自己的位置，并在自己的位置上做出成績來。

在生活中，我們常常看到，有的人在技術崗位上得心應手，但把他放到領導崗位上，他就會過得很累，工作也很被動；有的人在生意場上叱咤風云，事業蒸蒸日上，但要其從政，每天讀書、看報、下鄉、開會，他會覺得很煩悶，一點成就感也沒有；有的人每天勤奮地勞作，靠自己的雙手掙錢過日子，他過得很充實自在，但如果每天要他過衣來伸手、飯來張口的所謂舒服的生活，他會覺得渾身不自在，也快樂不起來……如此事例，數不勝數。

世上的崗位很多，不同崗位并無高低貴賤之分，我們每一個人都有一個最適合自己的崗位，找到這個崗位，也許不是一件易事，要經過奮斗、跋涉、挫折，甚至付出很大的代價。當然，這個崗位，也許很平凡、很辛苦，但在這個崗位上，每個人最容易找到快樂，最能感受到充實，最容易有成就感。

有的人終其一生，也許都找不到自己的位置，所以活得很累。雖然外表看來，這些人取得了一定的成就，似乎活得很風光，但其不會有真正的充實、快樂感；有的人，好不容易找到了自己最佳的位置，卻非要勉強自己到另一個不適合的位置上去，結果弄得身敗名裂，甚至葬送了自己的生命，何其悲哉！

找準自己的位置，做一個真正屬于自己的人，你就是一個幸福的人，你就是一個成功的人。

養鳥

兒子買了一只小鳥，放在籠子中喂養。小鳥活蹦亂跳的，倒也可愛。每天清晨，小鳥嘰嘰喳喳地叫個不停，為家里增添了不少的樂趣。但由于兒子學習忙，新鮮感一過，他喂幾次就不管了，照顧小鳥的任務就交給了我。于是，晚上睡覺前，我鐵定要為鳥喂食、換水，清除鳥籠的垃圾，每月還要到動物店買兩袋鳥食。喂鳥的事，在我看來，雖不是重活，卻也是一件耐心細致的瑣事。特別是遇到出差、去外地旅游、過年過節走親訪友等情形，鳥兒還要寄養到別人家中。否則，放在家里，不是餓死就得脹死。

久了，我對喂鳥這事也頗有抱怨，特別是寄養到別人家，說盡了好話，麻煩。于是我對兒子說：“把鳥放了吧，你看，鳥在家里，每月要花錢，也不自由，放回大自然多好！”

“那怎么行？這鳥沒有野外覓食的能力，放出去要餓死的。”兒子堅決不同意。

無奈，我只有很不情愿地把鳥繼續喂養起來。私下里，我常常想，如果鳥生病死了該有多好，我輕松了，兒子也不會怪罪。

鳥喂了一年有余，轉眼到冬天了，為了防止鳥被凍死，我每天晚上都把鳥籠拿到走廊里，清早再放到陽臺上。或許是日久生情，鳥似乎對我有了一些感情，每次我喂食，它不但叫得歡，也顯得活潑輕快，我能明顯地感覺到它的快樂。

不幸的是，有天晚上我喂食的時候，發現鳥倒在鳥籠里，不再蹦跳，一摸，早就僵硬了。要知道，一小時前我還看到它活蹦亂跳的，想不到一下子不知何故就死了。我趕緊告訴妻兒，說鳥死了，你們快來看看。

“死了就死了唄。”兒子似乎一點也不傷心，一副無所謂的樣子。

而我，不知怎的，心里空蕩蕩的，有一種莫名的傷感。先前，我曾詛咒鳥早死，現在卻一點也高興不起來。一個活蹦亂跳的小生命，一下子就沒了，我感到無比的惋惜和失落。這種結果，是我始料未及的。

“或許，相處得久了，一棵樹、一塊磚、一片瓦、一只鳥都已經成為了我們生活的一部分，彼此都有感情了。”我想。

“但愿鳥能升上天堂，每天過上無憂無慮的生活。”我合上雙掌，默默祈禱道。

水草

為了感受自然，在家中享受一份閑情與溫馨。我前幾年在家里試過養金魚、盆栽過鮮花，甚至還養過小雞、小鴨、小鳥。可是由于缺乏專業知識，抑或是這些花、鳥太嬌慣，少則幾天，多則幾個月，這些花、鳥都慢慢死去。對于這些自然的生靈，我除了感嘆之外，更多的是無可奈何。可是長期以來，深藏在我心里把大自然搬進家里的想法，卻并沒有隨花、鳥的死去而消失，相反這種愿望變得越來越強烈。

去年春節，到農村老家，我同父母說起想在家中養花、草，只是很難養活的苦惱。父母對我說：“何不養幾盤水草在家里？水草生命力強，不要施肥，不要經常澆水，不要細心呵護。只要用一個瓶子裝上水，把水草插到里面，無論是放在陽臺還是放在房間，它都能旺盛地生長。”是啊，記得小時候家里也養過水草，可怎么就把它給忘了呢。

事不宜遲，趁著在農村老家的日子，我趕緊到山上水溝邊尋水草去了。走了二三里，我就來到了一條小溪邊。很幸運，溪邊到處都長滿了水草，它們或零星或緊湊地在雜草叢生的土壤中生長著亭亭玉立。那些繁茂相連的根有的在土里，有的浸在水里，樣子似竹葉草，卻又比竹葉草顯得更為高貴。那些尖細的葉子似養在溫室里的吊蘭，卻又比吊蘭顯得更為優雅。那一蔸一蔸的水草，像是山谷里的幽蘭，卻又比幽蘭更鮮嫩碧綠，更富有生氣。看著這些久違的水草，我興奮異常，采了一大把帶回了家。

回家后，我把水草根部和葉子上的泥土洗凈，選了幾個漂亮的玻璃瓶子盛上水，將水草放進瓶中養了起來。我把水草分別放在臥室、書房、客廳里。每天回家第一件事就是看看水草長勢如何。還好，長勢良好，綠意盎然。欣賞著水草的綠色，聞著水草散發的清香，我感到從未有過的愜意和舒暢。

養了幾天后，我發現水草長出了很多的新葉，鮮嫩鮮嫩的，心里甭提有多高興了。我拿了水草的新葉給家人看，大家都非常驚喜。可是好景不長，有天下午，我無意中發現水草的根有的被水給浸爛了。我非常著急，忙打電話給農村老家的父母，老人說：“不要緊的，只要水不干，水草就不會死的，那些腐爛的根把它洗掉就可以了。”聽到這么說，我懸著的心才放了下來。

為了更好地了解水草，我翻閱了一些科普書籍。得知水草原是一種多年生常綠草本植物，極其易養。既可養于杯中、瓶中，又可栽于土中，只要不是人為地摧殘，可以說，任何自然的侵蝕都不能壓倒它，毀滅它。可見水草的生命力是何等地旺盛。

如今，我在家養水草已有一年多時間了。春去秋來，不管是宜人的春天，炎熱的夏天，還是蕭條的秋天，寒冷的冬天，水草都快樂地成長著。可謂是季季蔥蘢，歲歲青翠。它一年四季無時無刻都帶給我綠意和快樂。在這無限的綠里，我也充分領略到人與自然和諧相處的美好。

水草給我帶來的綠，不僅是外在的，也是內在的。在它的綠里，我更加感受到生命的可貴和頑強。無論是處在順境還是逆境里，看到了水草的綠，我就能保持一份超凡脫俗的心，做到坦然面對人生。

想不到我給予水草這么少，而水草給予我的這么多。基于水草常青的綠和頑強的生命力，很多同事、朋友都紛紛向我討要水草，我都一一贈送給了他們。但愿，在水草的綠里，他們也能感受到更多的東西。

我愛水草，更愛像水草一樣的人們。

人生感悟（組詩）

我想成為一束光？

我想成為一束光

所到之處

因為我的到來

都能給人以希望

我想成為一束光

所到之處

只有光明，沒有黑暗

所有的邪惡

都會自覺地逃離我

這正是我想要的結果

我想成為一束光

我不是一個任性的孩子

可我有一個任性的信念

讓每一個人

都生活在陽光之中

把自己長成一棵大樹

我想把自己長成一棵大樹

始終向上，向陽

我不介意成長的辛苦

我不介意別人的嫉妒

我不介意被人議論

我想把自己長成一棵大樹

這樣

我就可以把一片樹林組成一個家庭

我就可以為小樹遮風擋雨

我就可以沖鋒在前，吃苦在前

我就可以責無旁貸地擔起家庭的重擔

我想把自己長成一棵大樹

我不是為了名，為了利

而是為了責任和擔當

我付出，我愿意，我快樂

我不奢望人人能夠理解

因為這是我一貫的志向

年齡

小時候

我想做一朵鮮花

出眾又能讓那么多人贊嘆

長大了

我想做一片綠葉

平凡又能實現自己的價值

老了

我想做一顆種子

樂于奉獻卻把輝煌留給別人

年齡是一把刀

把我們的雄心壯志

越割越短

年齡是一壺茶

把我們的人生百味

越沖越淡

年齡是一個圈

我們歷經千辛萬苦

最后又都回到了原點

參禪

山寺的晨鐘暮鼓

召喚著有緣人

來此相聚

一只喜鵲和一只烏鴉

靜待枝頭

沒有喜怒哀樂

沒有榮辱得失

只有安詳、平靜與溫馨

這里

太陽每天升起的，都是希望

太陽每天落下的，都是和諧

參悟處

心中常念一句話

“我不下地獄誰下地獄”

緩緩涌出的一股暖流

無意間

飄蕩遙遠

失敗的路

痛心疾首是為不爭

垂頭喪氣是為失望

唉聲嘆氣是為不甘

恨鐵不成鋼的刀割

常常讓人萬念俱灰

痛定思痛

憤然而前行

坦然而自慰

唯有接受庸常黯淡

方得以茍活

這個世界有一條路

從希望，到絕望，到接受，到安于現狀

我們把它叫做“自欺欺人”

或者叫做“知足常樂”

登山路上

登山路上有三人

前者，讓我崇敬

后者，讓我不屑

中間者，與我無關

人生攀爬的孤傲與高潔

常常源于山頂

息于山腳

我不是一個圣人

登山路上

我是一個獨行者

我的追求

或許只有

山澗的風知道

安靜

我的心事

爬滿了浮云

好天氣 壞天氣

都與我無關

四季輪回

每天有新的生命誕生

每天有舊的生命消亡

回望過去，展望未來

我不再心跳

這個世界，應該安靜

喧囂過后

這是我們共同的心聲

孤獨

和我一起走的人

都已騎上駿馬

遠行

我看不到他們的背影

只有我

還在不急不慢地蹣跚

我很孤獨

不是因為我的步伐緩慢

不是因為我沒有加入追逐的行列

而是因為缺少志同道合之人

讓我的快樂

無人分享

石頭會說話

石頭會說話

聽到的都是有緣人

它說話的聲音很小

我們切不可喧囂吵鬧

它說的每一句話

都充滿哲理和深思

聽懂了

每個人都會受益匪淺

石頭會說話

聽不到的

只因我們修行不夠

哪天

如果我們聽懂了

我們也斷不會得意忘形

我曾自豪過

折下一根樹枝

在收獲的土地上

寫下我的名字

不管是深思熟慮

還是隨手所為

我只想告訴人們

我也曾辛苦過

我也曾自豪過

人生調味品

抱緊一棵樹

是危難時的一種選擇

長久的堅持

往往會成為一種笑話

人生是一道菜

需要不同的鍋烹飪

在各種各樣的調味品中

換換口味

每個人都會有新鮮感