淺談文化菱形在媒體中的啟示

蓋瑩+李冠華

摘要：溫迪·葛瑞斯伍德（Wendy Griswold）發(fā)展了文化菱形思想。類(lèi)似風(fēng)箏的菱形，四個(gè)角分別代表藝術(shù)、作者、社會(huì)、消費(fèi)者，四個(gè)元素相互連接，清晰體現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)社會(huì)關(guān)系。我們生活在一個(gè)媒介滲透的社會(huì)，美的藝術(shù)和流行藝術(shù)都是文化的重要組成部分。本文從菱形文化的分析入手，并詳細(xì)闡述了文化菱形在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的信息傳播過(guò)程，旨在其能進(jìn)一步優(yōu)化現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)。

關(guān)鍵詞：文化菱形；媒體；傳播

一、文化菱形信息傳播的過(guò)程分析

文化生產(chǎn)研究證明了創(chuàng)造、生產(chǎn)和分配體系的特征會(huì)通過(guò)多種方式影響藝術(shù)作品，文化菱形可以讓我們更清晰的認(rèn)識(shí)到藝術(shù)和其它元素的關(guān)系，溫迪.葛瑞斯伍德（Wendy Griswold）發(fā)展了文化菱形思想。類(lèi)似風(fēng)箏的菱形，四個(gè)角分別代表藝術(shù)、作者、社會(huì)、消費(fèi)者，四個(gè)元素相互連接。它是一種帶有啟發(fā)性的圖形或隱喻，它表現(xiàn)了上述四個(gè)要點(diǎn)之間存在聯(lián)系，如藝術(shù)家陳丹青先生的《局部》，按照文化菱形分析，藝術(shù)—《局部》、作者—陳丹青、社會(huì)—中國(guó)當(dāng)代社會(huì)、消費(fèi)者—優(yōu)酷視頻觀看者，這四個(gè)要點(diǎn)相互影響。通過(guò)藝術(shù)、作者、社會(huì)、消費(fèi)者這四個(gè)點(diǎn)能更清晰了解藝術(shù)作品，促使人們更全面的理解文化客體和社會(huì)世界的關(guān)聯(lián)。

第一，藝術(shù)家與社會(huì)：藝術(shù)并不觸及整個(gè)“社會(huì)”，而是觸及由社會(huì)體系中的個(gè)體組成的特定群體。“社會(huì)”構(gòu)成菱形的最后一個(gè)要點(diǎn)，影響著藝術(shù)家、銷(xiāo)售體系、文化消費(fèi)者。如陳丹青先生的《局部》與優(yōu)酷合作是社會(huì)活動(dòng)中的商業(yè)行為，在中國(guó)任何商業(yè)影視劇、網(wǎng)絡(luò)視頻的播出都要通過(guò)審核監(jiān)管，受到社會(huì)價(jià)值觀、法律等方面的約束，不合格者不能播出。這反映了藝術(shù)創(chuàng)作者與社會(huì)的關(guān)系，陳丹青先生在中國(guó)有著極高的藝術(shù)影響力，特別是對(duì)在校學(xué)生這部分人群影響力更大，在作品中針對(duì)性講述了對(duì)一些作品的個(gè)人觀點(diǎn)和看法，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展與新媒體合作，合作的同時(shí)也受到媒體制約和影響。

第二，藝術(shù)家與消費(fèi)者消費(fèi)者通過(guò)視頻跟隨陳丹青先生的眼睛看到藝術(shù)史中不容易被發(fā)現(xiàn)的細(xì)節(jié)，洞見(jiàn)了幽微遼闊的藝術(shù)世界。藝術(shù)家其中由一句話讓人非常深刻，“審美”不是教出來(lái)的，你長(zhǎng)著眼睛，你是活人。“看”就是了解。你去看嬰兒的眼睛，他什么都不知道，可是拼命地盯著一切看。作品中每節(jié)談到各個(gè)歷史時(shí)期中某一特定藝術(shù)作品，例如梵高初期的作品。通過(guò)《局部》這部?jī)?yōu)酷獨(dú)播節(jié)目，讓藝術(shù)消費(fèi)者通過(guò)作品《局部》與藝術(shù)家相互聯(lián)系，消費(fèi)能夠迅速的對(duì)作品通過(guò)彈幕、微博、朋友圈對(duì)節(jié)目評(píng)論留言，藝術(shù)家也能第一時(shí)間通過(guò)網(wǎng)絡(luò)知道消費(fèi)者的評(píng)論并進(jìn)行互動(dòng)。

第三，藝術(shù)與社會(huì)：每一件藝術(shù)作品所創(chuàng)造的世界，都存在著某些獨(dú)一無(wú)二的方面，它們是大量常規(guī)材料和某些創(chuàng)新相結(jié)合的產(chǎn)物。沒(méi)有前者，藝術(shù)作品將無(wú)法理解；沒(méi)有后者，它便是單調(diào)沉悶、毫無(wú)特色的，褪變到只能充當(dāng)背景。藝術(shù)是社會(huì)的鏡子，從鏡子里看到社會(huì)的進(jìn)步。《局部》這部作品是《看理想》系列節(jié)目中的一部分，從藝術(shù)專業(yè)的角度講解藝術(shù)和對(duì)當(dāng)代教育的一些看法，在中國(guó)這種文化藝術(shù)類(lèi)視頻非常少，特別是藝術(shù)家、文學(xué)家、評(píng)論家組成的高端視頻系列節(jié)目，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)播出提升了優(yōu)酷視頻的檔次，獲得了一部分消費(fèi)群體關(guān)注。

第四，藝術(shù)與消費(fèi)者：《局部》作品是因?yàn)樗囆g(shù)消費(fèi)者的需求產(chǎn)生的，作品內(nèi)容讓藝術(shù)消費(fèi)者獲得知識(shí)，消費(fèi)者需要作品藝術(shù)觀點(diǎn)，不同層次的藝術(shù)消費(fèi)者對(duì)《局部》的理解不同，獲得知識(shí)量不同，就如同樣是在校學(xué)生，藝考生與本科生不同，藝考生更過(guò)看到的是大師，獲得是精神崇拜與知識(shí)量；本科專業(yè)學(xué)生得到的是知識(shí)點(diǎn)和看藝術(shù)的觀點(diǎn)角度。在消費(fèi)方面，文化菱形提醒我們，文化產(chǎn)品的接受者是一群存在差異的個(gè)體，人們選擇消費(fèi)何種文化產(chǎn)品，在其中解讀出何種意義，都是不同的。觀眾是理解藝術(shù)的核心，因?yàn)樗囆g(shù)所創(chuàng)造的意義以及它被使用的方法取決于它的消費(fèi)者，而不是創(chuàng)造者。岡特研究指出，對(duì)于觀眾的研究可以分為學(xué)術(shù)和工業(yè)兩種，關(guān)于媒體應(yīng)用研究，與媒體收集數(shù)據(jù)的需求緊密相連，與商業(yè)目的密不可分，因?yàn)樾枰獙?duì)觀眾市場(chǎng)、產(chǎn)品表現(xiàn)和對(duì)觀眾的吸引力作調(diào)查。因此，許多研究都致力于方法論和拓展，以便更大規(guī)模，在技術(shù)上更精確的衡量觀眾和他們的消費(fèi)情況。由此可以看出觀眾能夠影響藝術(shù)創(chuàng)作者和發(fā)行商行為。

第五，藝術(shù)與創(chuàng)作者：藝術(shù)即傳播，藝術(shù)必須從創(chuàng)作者手中傳遞到消費(fèi)者手中。意味著，藝術(shù)需要由一些人、組織或網(wǎng)絡(luò)來(lái)進(jìn)行分配。陳丹青先生的《局部》視頻作品中可以看到陳丹青先生對(duì)藝術(shù)的理解和個(gè)性講述，這些都是先生幾十年藝術(shù)沉淀到一定高度后提取出的精華，最后作品的完成也有很多工作者協(xié)助，如《局部》的資料整理，錄制視頻時(shí)的燈光、場(chǎng)景、道具安排，攝影師的錄制，后期視頻的剪輯整理，發(fā)布后網(wǎng)站的后臺(tái)維護(hù)等等。作品是創(chuàng)作者和團(tuán)隊(duì)的辛苦成果的體現(xiàn)。同時(shí)作品對(duì)創(chuàng)作者也具有一定的影響，作品播出后受歡迎的程度高，也是對(duì)創(chuàng)作者藝術(shù)作品和藝術(shù)造詣的肯定。由此可以看出藝術(shù)、作者、社會(huì)、消費(fèi)者，四個(gè)元素之間的關(guān)系，它們相互聯(lián)系，每一個(gè)環(huán)節(jié)的缺失都會(huì)導(dǎo)致作品無(wú)法呈現(xiàn)。菱形文化意味著藝術(shù)與社會(huì)之間的關(guān)聯(lián)永遠(yuǎn)都不會(huì)是直接的，它們必然一方面收到藝術(shù)創(chuàng)作者，另一方面受到接受者的中介。

二、結(jié)語(yǔ)

本文主要通過(guò)對(duì)文化菱形信息傳播的過(guò)程分析，闡述了文化菱形在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的信息傳播過(guò)程中的各個(gè)組成部分，藝術(shù)、作者、社會(huì)、消費(fèi)者，四個(gè)元素相互連接，清晰體現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)社會(huì)關(guān)系。旨在其能進(jìn)一步優(yōu)化現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)。

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