“心的本色該是如此。成,如朗月照花,深潭微瀾,不論順逆,不論成敗的超然,是揚鞭策馬,登高臨遠的驛站;敗,仍滴水穿石,匯流入海,有窮且益堅,不墜青云的傲岸,有‘將相本無主,男兒當自強的倔強……”
這段優美而含蘊豐富的語言是筆者在網上摘錄的所謂“萬能作文”開頭寫法。現在中學生的文章,有很多已是有意或刻意地模仿這樣的寫法,導致文章“浮華”有余而“真實”不足。作文在某種意義上就是語言表達的藝術。許多學生想使自己的語言有魅力、有新意,有意識地積累一些名言佳句、詩詞成語等,努力使文章生動活潑,風趣有味,這無可厚非。但講究文采,并不意味著過度的浮夸。語文教師常常喜歡在材料的紛繁、詞匯的豐富和修辭的多樣等方面給學生以更多的指導,然而忽略的是學生對生活的獨特的真實而真誠的體驗。如何重拾學生作文的源泉之本,筆者認為要做到以下幾點。
一、溯本清源——追尋“浮華”文風之起源
中學生的作文正走向浮華,這是一個不容爭辯的事實。那么,到底是什么把作文引向浮華的呢?
有的人說是因為新課程標準思想的誘導。因為新課程標準中強調了學生的寫作能力的培養,注重對名言佳句的積累,所以文章的語言優美更能激發學生熱愛生活的情感。
有的人說還是應試教育惹的禍。中國的教育體制,往往是素質教育要在應試教育的面前低頭。中考作文評判標準,大都從文面(書寫)、內容(立意)、語言(表達)、結構(構思)四個方面,分出一類、二類、三類作文等等。其實側重的還是在語言和表達上,大多情況下,語言精美,表達新穎會收到“一俊遮百丑”的效果。
而筆者認為浮華文風的形成源于當今的社會背景。社會風氣的浮躁迫使人們都過多追求形式的華麗,而忽略了內容的重要。網絡文學、快餐文化的出現,恰恰是這一風氣的體現。作文的浮華,只是這些社會現象在語文教學中的一個投影。然而現在越來越多的人認識只有親近現實、融入自然的文章才是好文章,所以筆者覺得端正文風勢在必行。
二、端本正源——從生活中尋找素材
中學生迫于中高考的壓力,急需要提高自己的作文能力。語文教師也是想方設法制定教學方法,希望能通過作文的訓練提高學生的寫作水平。
作文教學,語文教師往往注重的是寫作方法的教學。在平常難得的幾堂寫作指導課上,語文教師經常從如何開篇、過渡、呼應、交代、照應、結尾、點題等方面進行指導。學生逐漸產生一種共同的印象:把寫作技巧提高,就能寫出好作文來。
魯迅先生對這類問題有著自己明確的見解。他說:“如果內容的充實,不與技巧并進,是很容易陷入徒然玩弄技巧的深坑里去的。”誠然,就寫作來說,技巧應該說是重要的,但技巧不應該是為技巧而技巧,技巧的使用必須以內容的充實為前提。對于中學生來說,要寫出好文章來,應該要十分重視生活的體驗、認識水平的提高和語言的積累。
2007年高考江蘇的“爭議作文”《懷想天空》起初綜合評分為37分(滿分60分)。文章寫的就是考生在高考前一天幫助家人干農活的事情,文筆質樸無華。到了終審時江蘇省高考語文閱卷組組長何永康教授發現了這篇作文,反復讀了3遍,最終下決心給它54分,理由是這篇作文“敘的就是考前真事,抒的是真情實感,不搞華彩炫目的‘集錦,真實、本色、真情、純凈”,有著“現實生活的質樸”。上海的“爭議作文”《這道“坎”若有若無》也經歷了由初評不及格的20分(滿分70分)到終審64分的過程。專家們認為這篇作文“意味盡在不言中”,“充滿生活氣息與現實感悟”。
由此可見,無論是從學生的實際寫作水平出發,還是從中高考角度著手,端正文風勢在必行。
三、以情動人——寫自己的“真人真事真情”
許多中學教師迫于考試壓力讓學生進行寫作技法訓練,這種理論先行的做法,過分強調審題、立意、結構和語言等技術層面的東西。這讓鮮活生動的作文教學變得面目可憎、枯燥無味。
葉圣陶說:“作文是用筆來說話。作文要說真話,說實在的話,說自己的話,不要說假話,說空話,說套話。”要寫好作文,要打動人,就要說真話,作文一定是原創的、真實的、真摯的。讓自己心中的秘密、生命中的經歷、心靈的感受充分地展示出來,這要比那些抄襲的、虛假的、矯情的不知要好多少倍。不管是在平常的習作中還是在考場的行文時,只要記住以真情寫作,那已經是勝人多矣。
作文需要什么,需要學生真實的生活、真實的體驗、真情的流露。褪去作文浮華的外衣,褪盡那華麗的裝飾,在生活中感悟人生,在細節中蘊涵豐富,在心靈中展現個性。這應該是作文教學的追求,也是整個社會的需求。
王榮,江蘇南京市江寧區湖熟中學教師。endprint