小學(xué)語文教學(xué)中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)與提高

2017年1月隨著國務(wù)院《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》的頒布，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升公民的文化素養(yǎng)成為了國家重要的發(fā)展戰(zhàn)略。[1]新課改的核心理念就是以人為本，保證學(xué)生作為生命個體的全面發(fā)展。而小學(xué)語文學(xué)科本身兼具人文性和工具性特征，因此改善小學(xué)語文教學(xué)，提高小學(xué)生人文素養(yǎng)已成為小學(xué)語文教學(xué)改革的共識。然而怎樣在小學(xué)語文教學(xué)中培養(yǎng)和提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，針對這些問題，需進(jìn)一步地探討分析。

一、培養(yǎng)和提高小學(xué)語文教學(xué)中人文素養(yǎng)的意義

近幾年來，我國人文素養(yǎng)的培養(yǎng)工作已經(jīng)從高中教育發(fā)展到小學(xué)教學(xué)培養(yǎng)和提高階段。而當(dāng)今社會，正處于物欲橫流的階段，為了能使學(xué)生的整體素養(yǎng)水平得到全面提升，就應(yīng)該實(shí)現(xiàn)通過高水平的人文素養(yǎng)使學(xué)生的頭腦得到升華，使學(xué)生的情操得到不斷熏陶。培養(yǎng)和提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，能豐富學(xué)生的內(nèi)心世界，還能使學(xué)生的內(nèi)在民族精神得到強(qiáng)化，使自身的愛國主義情懷得到增強(qiáng)。所以，促進(jìn)小學(xué)語文教學(xué)中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高，對更好地建設(shè)現(xiàn)代化中國，全面完成偉大中華名族復(fù)興工作有著重要的價(jià)值。

二、小學(xué)語文教學(xué)中培養(yǎng)和提高學(xué)生人文素養(yǎng)的措施

（一）以小學(xué)語文課本為基礎(chǔ)，培養(yǎng)和提高學(xué)生人文素養(yǎng)

在小學(xué)語文課本中，我們可以看到很多經(jīng)典的人文故事，涉及到甚多具有濃郁歷史韻味的民族文化精神篇章，如語文課文中的古詩及寓言故事等就包含豐富的人文氣息，這就為在小學(xué)語文教學(xué)過程中培養(yǎng)和提高學(xué)生人文素養(yǎng)提供了良好的教育平臺。然而在以往的小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師大多以知識講解為主要的教學(xué)方式，通常都是將文章劃分為作者簡介、段落大意以及主題思想的講解等幾部分，這樣一來學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)過程中，就不能行使對文章進(jìn)行閱讀和思考的自主權(quán)，也就不能對文章背后所包含的深刻內(nèi)涵進(jìn)行較好的理解，學(xué)生也就只能對文本語言知識進(jìn)行單純的記憶，對培養(yǎng)和提高自身的情感和人文素養(yǎng)幾乎沒有幫助。

針對于此新課改提出了加強(qiáng)學(xué)生的閱讀能力，就是為了能讓學(xué)生與文本建立起對話的聯(lián)系，讓學(xué)生在閱讀中認(rèn)識相關(guān)的歷史人文知識。使學(xué)生成為閱讀和思考的主體，在小學(xué)語文教學(xué)過程中，要使學(xué)生能對文本有深刻的領(lǐng)會，使自身的人文素養(yǎng)得到提高，教師在課堂教學(xué)過程中，就應(yīng)該讓學(xué)生充分行使閱讀和思考主動權(quán)。這就需要教師對教材進(jìn)行深入挖掘，對文本有更為深刻的了解，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，實(shí)現(xiàn)由教教材到用教材的轉(zhuǎn)變。這樣讓學(xué)生對語言文字的無限魅力有深刻的體悟，使學(xué)生情感得到提升、情操得到陶冶，進(jìn)而全面實(shí)現(xiàn)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

例如：在語文S版六年級下冊《窮人》的教學(xué)過程中，按照以往的教學(xué)方式，教師往往會先對沙俄專制統(tǒng)治下的黑暗社會現(xiàn)實(shí)作為講解課文的切入點(diǎn)，是灌輸式的知識講解方式，不能激發(fā)學(xué)生對文章的閱讀積極性，也不能激起學(xué)生對文章思考的主動性，只會讓學(xué)生以被動的形式參與到學(xué)習(xí)之中，這對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高有嚴(yán)重的影響。而小學(xué)生的思維方式雖然尚未發(fā)育成熟，但是其內(nèi)心世界是豐富多彩的，也具有一定的文本理解水平與生活經(jīng)驗(yàn)。所以教師可以先讓學(xué)生對文章進(jìn)行閱讀，然后向?qū)W生提問：如果你是文中的安娜，你覺得是你會怎樣做？以此來引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生對文本的積極思考。這樣一來，就能突破學(xué)生單純接受知識的局限性，讓學(xué)生站在文中角色的角度對教師所提問題進(jìn)行思考，在思考中閱讀，去對作者的思想情感進(jìn)行真切也深刻的理解。這樣，學(xué)生就不會因?yàn)閰捑虢處煹闹v說式教學(xué)而脫離文本，而是能在對文章的閱讀和思考中，積極開展交流和討論。這樣使學(xué)生對沙俄專制統(tǒng)治下人民的生活疾苦進(jìn)行深刻的體會。教師對文本內(nèi)涵進(jìn)行深入挖掘的教學(xué)方式，能讓學(xué)生對文字背后的內(nèi)涵有深刻的體會，這樣不僅能使學(xué)生的語文閱讀能力得到提高，還能使學(xué)生的情感得到極大的豐富，使學(xué)生的人文素養(yǎng)得到切實(shí)提高。

（二）突破教材限制，培養(yǎng)和提高學(xué)生的人文素養(yǎng)

（1）對現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行關(guān)注。在小學(xué)語文教學(xué)過程中，發(fā)展和提高學(xué)生素質(zhì)教育的重要教學(xué)理念和教學(xué)目標(biāo)即是以人為本。為了實(shí)現(xiàn)以人為本的教學(xué)目標(biāo)，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在生活中尋找更多的語文學(xué)習(xí)素材，引領(lǐng)學(xué)生去關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，在現(xiàn)實(shí)生活中去獲取豐富的體驗(yàn)與情感，以此來使學(xué)生的人文情感得到豐富。比如，教師講解S版二年級下冊《可愛的西沙群島》，可以讓學(xué)生了解到目前一些周邊國家在區(qū)域外大國的支持下，妄圖操縱國際仲裁侵占我國南海島礁這一焦點(diǎn)話題，這讓學(xué)生在體會我國大美河山的同時(shí)，更以“人文關(guān)懷”的心態(tài)去關(guān)注和審視現(xiàn)實(shí)社會與現(xiàn)實(shí)生活，讓學(xué)生能在真實(shí)的社會生活中體會到熱愛祖國和捍衛(wèi)祖國領(lǐng)土與主權(quán)的熱忱。而這些情感和體悟，都是學(xué)生在課本學(xué)習(xí)過程中難以領(lǐng)悟的，教師也只有引導(dǎo)學(xué)生突破教材，才能使其深切體會。

（2）積極開展課外閱讀活動。中國文化博大精深，而收錄在教材中的文學(xué)作品僅是冰山一角。為了能讓學(xué)生能在閱讀中陶冶性情、凈化心靈，使自身的人文素養(yǎng)和道德品質(zhì)得到提高，教師要以做好課堂閱讀教學(xué)為基礎(chǔ)，在運(yùn)用好教材的同時(shí)，結(jié)合課外閱讀實(shí)現(xiàn)課外空間的延伸，指導(dǎo)學(xué)生去盡量閱讀更多的中外優(yōu)秀文學(xué)作品。比如，在學(xué)習(xí)了六年級上冊《賣火柴的小女孩》這篇課文之后，可以對課文內(nèi)容進(jìn)行延伸，指導(dǎo)學(xué)生對《安徒生童話》以及《格林童話》等進(jìn)行閱讀，給予學(xué)生足夠的時(shí)間，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行交流和討論，使學(xué)生的情感和認(rèn)知得到全面提升。

（三）開展小學(xué)語文實(shí)踐活動，培養(yǎng)和提高學(xué)生人文素養(yǎng)

僅僅依靠課堂教學(xué)與課外閱讀來提高學(xué)生的人文素養(yǎng)是不夠的，作為小學(xué)語文教師為了使學(xué)生的人文素養(yǎng)得到全面的升華，還應(yīng)積極開展各類語文實(shí)踐活動。如小學(xué)語文教師可以在班級內(nèi)部，或者在年級內(nèi)部組織開展一定范圍的小學(xué)語文競賽活動，激勵小學(xué)生能進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，并能不斷地進(jìn)行自我探索。教師可以在班級體內(nèi)部組織開展語文作文大賽、故事演講比賽等，以此來營造一個能使小學(xué)生人文素養(yǎng)得到提高的環(huán)境，促使小學(xué)生能在學(xué)習(xí)語文相關(guān)知識的過程中，使自身的人文素養(yǎng)得到提高。另外，教師也可以在開展相關(guān)活動的時(shí)候，邀請著名相關(guān)人士到活動現(xiàn)場進(jìn)行與人文素養(yǎng)有關(guān)的講座，并對學(xué)生的參賽作品進(jìn)行評析，以此來使小學(xué)生的人文素養(yǎng)得到整體提升。如針對S版六年級下冊《陸羽與茶經(jīng)》引出的茶道這一傳統(tǒng)文化形式，教師可以利用春夏兩季茶葉成熟的有利時(shí)機(jī)，組織學(xué)生開展專門的采茶、品茶及茶藝展示等系列人文專題活動，使學(xué)生對茶道、茶藝等中國傳統(tǒng)文化形式有更深入的理解與認(rèn)識。

三、結(jié)論

在小學(xué)語文教學(xué)中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高是一項(xiàng)非常重要的內(nèi)容，在教學(xué)過程中滲透人文教育，也是小學(xué)語文教學(xué)過程中的重要目標(biāo)。小學(xué)生人文素養(yǎng)的形成正處于初級階段，教育水平的高低對學(xué)生整體人文素養(yǎng)水平有著直接的影響。所以，小學(xué)語文教師應(yīng)該突破以往的教學(xué)方式，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)理念，在教學(xué)過程中，用更為先進(jìn)的教學(xué)思想來指導(dǎo)學(xué)生開展教學(xué)實(shí)踐，全面改革傳統(tǒng)教學(xué)，主動對語文教學(xué)資源進(jìn)行二次開發(fā)，使學(xué)生從小就建立良好的人文素養(yǎng)，為全面復(fù)興中華傳統(tǒng)文化做出貢獻(xiàn)。

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王木芬，四川江油外國語學(xué)校小學(xué)部教師。endprint