塑造人性化尺度的城市空間

邵歡歡

城市設(shè)計(jì)與人性空間

凱文·林奇在《城市意象》一書(shū)中提出，“城市空間不僅僅是容納人類(lèi)活動(dòng)的容器，而且是一種與人的行為聯(lián)系在一起的場(chǎng)所，空間以人的認(rèn)知為前提而發(fā)生作用。人并不是直接對(duì)物質(zhì)環(huán)境作出反應(yīng)，而是根據(jù)他對(duì)空間環(huán)境所產(chǎn)生的意象而采取行動(dòng)。”凱文林奇將城市意象概括為路徑（path）、邊緣（edge）、地區(qū)（district）、節(jié)點(diǎn)（node）和地標(biāo)（1andmark）五要素。

五要素從城市中觀層面詳盡地闡述了城市意象的主要構(gòu)成，也成為了現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)學(xué)認(rèn)可度較高的一類(lèi)城市設(shè)計(jì)思路。即，將城市三維空間解構(gòu)為五要素，在基本文化背景、自然環(huán)境前提下，分別進(jìn)行功能、形態(tài)、色彩等相關(guān)設(shè)計(jì)，進(jìn)而進(jìn)行疊加組合一體化重構(gòu)，形成完整的空間結(jié)構(gòu)。以此為構(gòu)架的城市設(shè)計(jì)和城市規(guī)劃工作，考慮到了城市宏觀、中觀層面的山水格局、城市肌理等方面的要求，塑造出了城市的基本性格特征。但是，在我國(guó)近二十年的快速發(fā)展中，對(duì)城市微觀設(shè)計(jì)層面的忽略導(dǎo)致了大量非人性化空間的出現(xiàn)。包括超尺度的廣場(chǎng)、缺少城市家具的城市支路、住區(qū)路，匱乏的街頭游憩空間，造成了當(dāng)前大部分城市“宜觀賞不宜生活”的現(xiàn)狀。

宏觀、中觀的城市設(shè)計(jì)基本滿(mǎn)足了人在城市公共空間中的生理需求和安全需求，而更高層面的社交需求則需要通過(guò)更細(xì)致的設(shè)計(jì)來(lái)進(jìn)行構(gòu)建。微觀層面的城市設(shè)計(jì)追求以人為核心的空間構(gòu)建，設(shè)計(jì)的對(duì)象不僅僅是空間，而是能夠吸引人產(chǎn)生各種活動(dòng)，滿(mǎn)足社交活動(dòng)的城市場(chǎng)所。

城市裝置藝術(shù)

在城市場(chǎng)所的構(gòu)建中，場(chǎng)所環(huán)境的藝術(shù)性對(duì)于帶給人的感受顯得尤為重要。有趣味的微型公共空間對(duì)人的吸引遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于枯燥空曠的廣場(chǎng)。以米蘭為例，城市中有大量街頭公園、社區(qū)小廣場(chǎng)等微型公共空間，大都以城市裝置為主要要素構(gòu)建。

其中，城市裝置大致分為兩類(lèi)，一是觀賞藝術(shù)型城市裝置，二是兼具功能性和藝術(shù)性的，供人使用的特殊城市家具。

米蘭街頭藝術(shù)裝置

觀賞藝術(shù)型城市裝置以雕塑、大地藝術(shù)、園藝作品為主，此類(lèi)裝置藝術(shù)在城市環(huán)境中，具有很強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力以及形體表現(xiàn)力，在景觀空間中很容易成為視覺(jué)焦點(diǎn)和停駐點(diǎn)，從而成為場(chǎng)所環(huán)境的重要元素，組成了完整、有意義的景觀環(huán)境。主要起著限定空間范圍、構(gòu)建領(lǐng)域，賦予空間文化特征的作用，其視覺(jué)感染力也賦予了場(chǎng)所個(gè)性和獨(dú)特的魅力，讓進(jìn)入其中的使用者有明確的場(chǎng)所領(lǐng)域感。

包含有藝術(shù)內(nèi)涵的城市家具則在上述作用的基礎(chǔ)之上，更具有座椅、垃圾桶、兒童娛樂(lè)設(shè)施等使用功能。在現(xiàn)代城市中，城市家具與裝置藝術(shù)相結(jié)合，參與到城市景觀構(gòu)成中，定義了城市公共空間的功能特征，確定其空間秩序，也豐富了城市景觀環(huán)境內(nèi)涵。并且以其趣味『生吸引更多不同人群的使用，構(gòu)成滿(mǎn)足社交活動(dòng)的場(chǎng)所空間。

裝置藝術(shù)與人性空間塑造

在我國(guó)快速城鎮(zhèn)化發(fā)展過(guò)程中，上述兩類(lèi)城市裝置目前都較為少見(jiàn)，許多城市還維持著石條凳、大廣場(chǎng)、大雕塑的城市風(fēng)格，缺乏設(shè)計(jì)感和藝術(shù)性，對(duì)市民的親和性也考慮較少。城市環(huán)境塑造和相關(guān)規(guī)劃工作仍保有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代以使用功能合理為主的理念，關(guān)注自上而下的功能結(jié)構(gòu)合理而忽略了人性化、個(gè)『生化的空間要求。

近年來(lái)，以深圳、上海為代表的一線(xiàn)城市，從本世紀(jì)初開(kāi)始逐漸注重城市設(shè)計(jì)的藝術(shù)性，試圖通過(guò)大型公建的藝術(shù)化來(lái)提升城市的藝術(shù)品味，但公共建筑在城市中所占比重畢竟有限，無(wú)法將有意義的公共場(chǎng)所空間延伸到街區(qū)角落，無(wú)法從深層次改換城市氛圍。相對(duì)于體量巨大，布點(diǎn)較少的公共建筑，城市裝置藝術(shù)不僅可以滲透進(jìn)城市的各個(gè)角落，其布置手法也可以極為靈活。

在城市新建地區(qū)，城市管理者可以提前規(guī)劃，增加公共空間場(chǎng)地，用以設(shè)置備類(lèi)雕塑、城市家具等，也可提供空白空間場(chǎng)地，吸引藝術(shù)家進(jìn)行永久或臨時(shí)的藝術(shù)創(chuàng)作。城市規(guī)劃者、管理者以及承建企業(yè)，應(yīng)當(dāng)積極尋求與文化部門(mén)相互合作，邀請(qǐng)各個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域的藝術(shù)家，將街繪、雕塑等藝術(shù)元素融入城市裝置之中，布置在城市的各個(gè)角落。

對(duì)于城市建成區(qū)，則無(wú)需拆除現(xiàn)存城市空間，可以通過(guò)對(duì)舊有街頭公園進(jìn)行提升改造、墻體街繪、城市家具改造，以微調(diào)手法達(dá)到城市裝置藝術(shù)裝飾效果。

綜上所述，以“一增一改”兩種手法，即可營(yíng)造出微觀層面不同的街頭場(chǎng)所，春雨潤(rùn)物般將讓人“活著”的枯燥城市，提升為供人“生活”的人性空間。

經(jīng)歷了數(shù)十年粗獷式的城市發(fā)展之后，從一二線(xiàn)城市到較為發(fā)達(dá)的三線(xiàn)城市，人們對(duì)精神文明追求的層次日益上升。逐漸增加的中產(chǎn)階層，開(kāi)始在城市中尋求更多具有藝術(shù)感的人性化空間。這是對(duì)城市環(huán)境提出的挑戰(zhàn)，也是相關(guān)部門(mén)和企業(yè)提升城市環(huán)境、打開(kāi)新思路的機(jī)遇。

以人為本的空間，就是要充分考慮到人的生理和心理需求的空間。藝術(shù)化的城市裝置，及其衍生出的特殊城市家具，能夠有效營(yíng)造城市氛圍，滿(mǎn)足市民對(duì)美的追求。我們應(yīng)考慮在這方面向歐洲國(guó)家積極學(xué)習(xí)，普及城市中的藝術(shù)性裝置。

（作者單位：陜西省美術(shù)博物館）endprint