論習近平說理藝術

曹美菊

摘要：習近平總書記在治國理政的講話中處處展現講話的領導藝術和技巧，講話富有強烈地穿透力、感染力、影響力，值得我們學習借鑒。特別是習近平講話中外格言的運用，形成了言近旨遠、明晰機智的文風和思維方式，推動了當代中國馬克思主義大眾化，增強了中國特色社會主義的親和力和感召力。

關鍵詞：習近平；說理藝術；中外格言的運用

古人講：“一言興邦一言喪邦”，把立言與立德、立功并列為人生三不朽?？墒遣恢獜氖裁磿r候開始，我們這個產生了唐詩宋詞兩漢文章偉大民族的語言、特別是官方語言卻變得平庸乏味，假話、空話、套話滿天飛，充斥著我們的會議、講話、文件、媒體，聽起來讀起來令人味同嚼蠟、昏昏欲睡、萎靡不振。

黨的十八大以來，習近平總書記在不同場合發表了大大小小百余次重要講話，包括大量的批示、演講、訪談和信件等，形成了其獨特的富有個性化的語言風格，充滿了語言魅力。這些講話讓大家想聽、愛聽、愿聽，往往覺得很過癮、很解渴、很興奮，常常有撥云見日、豁然開朗和醍醐灌頂之感，許多話題被熱議，許多語錄成熱詞，許多觀點成了聽得進、記得住、傳得開、用得上的經典和名言警句，既有很強的親和力和感染力，又有很強的穿透力和沖擊力；既娓娓道來、和風細雨，又鏗鏘有力、擲地有聲，真正能入耳入腦入心入神。總書記的每次講話，都讓人民傾心傾聽。“習式語言”風靡全國。人們似乎久違那接地氣有力量的“領導講話”了。

講話，既是一種思想觀點和能力水平的展現，也是一種領導藝術和技巧的反映，同時也是一個人立場、態度、方法和感情的表達。習近平總書記在治國理政的講話中處處展現講話的領導藝術和技巧，講話富有強烈地穿透力、感染力、影響力，值得我們學習借鑒。特別是習近平講話中外格言運用，形成了言近旨遠、明晰機智的文風和思維方式，推動了當代中國馬克思主義大眾化，增強了中國特色社會主義的親和力和感召力。

一、靈活的格言運用

習近平外出訪問不僅采用中國古典格言，還靈活的引用外國經典格言，促進文明互鑒，拉近與到訪國家的距離，展示我大國形象與風采。

1. “朋友是時間的果實?！?016年6月16日，國家主席習近平在塞爾維亞《政治報》和新南斯拉夫通訊社發表題為《永遠的朋友真誠的伙伴》的署名文章。

原文：塞爾維亞有句俗語：“朋友是時間的果實。”我們不會忘記，《瓦爾特保衛薩拉熱窩》、《橋》等著名影片曾經激發無數中國人的愛國熱情，《啊，朋友再見》這首歌曲至今仍然在中國傳唱。出處：塞爾維亞格言。

2. “先跨越，再言語?！?016年6月16日，國家主席習近平在塞爾維亞《政治報》和新南斯拉夫通訊社發表題為《永遠的朋友真誠的伙伴》的署名文章。原文：塞爾維亞人講：“先跨越，再言語”，中國人常說“行勝于言”。中國高度重視發展同塞爾維亞的關系，珍視兩國深厚的傳統友誼，愿深入挖掘互利合作潛力，實現優勢互補，推動兩國關系行穩致遠。 出處：塞爾維亞格言。

3.“友也者，友其德也?！?016年6月16日，國家主席習近平在塞爾維亞《政治報》新南斯拉夫通訊社發表題為《永遠的朋友真誠的伙伴》的署名文章。原文：中國古代思想家孟子說：“友也者，友其德也。”60多年來，兩國人民始終心手相連，彼此懷有特殊感情，跨越時空的真情厚誼歷久彌新。出處：孟子《萬章章句下》。

4.“人不要總看做過什么，而應關注還有什么要做?！?016年6月17日，國家主席習近平在波蘭《共和國報》發表題為《推動中波友誼航船全速前進》的署名文章。原文：貴國科學家居里夫人曾經說過：“人不要總看做過什么，而應關注還有什么要做?！蔽移诖ㄟ^這次訪問，同波蘭領導人一道，加強兩國各領域合作，推動“16+1合作”以及中歐關系向著更高水平、更寬領域、更深層次發展。出處：居里夫人。

5.“義以為質”、“信以成之”。2016年6月17日，國家主席習近平在波蘭《共和國報》發表題為《推動中波友誼航船全速前進》的署名文章。原文：中國古代思想家孔子說“義以為質”、“信以成之”。雙方應該從戰略高度和長遠角度看待雙邊關系，相互理解和支持對方的核心利益和重大關切，確保中波關系長期穩定健康發展。出處：《論語·衛靈公十五》。

6.“只有結滿果實的大樹才會引人注意?！?016年6月21日，國家主席習近平在烏茲別克斯坦《人民言論報》和“扎洪”通訊社網站發表題為《譜寫中烏友好新華章》的署名文章。原文：烏茲別克斯坦諺語說：“只有結滿果實的大樹才會引人注意。”中烏全方位合作已經結出累累碩果，造福兩國人民，也得到兩國人民擁護和支持。出處：烏茲別克斯坦格言。

7.“綠野草鋪茵，空山雪積銀?！?016年6月21日，國家主席習近平在烏茲別克斯坦《人民言論報》和“扎洪”通訊社網站發表題為《譜寫中烏友好新華章》的署名文章。原文：“綠野草鋪茵，空山雪積銀?！边@是600多年前明代中國官員出使中亞后寫下的詩句。烏茲別克斯坦的壯美景色自古為中國人所熟知和向往。 出處：明代詩句。

8.“與朋友交，言而有信。”2016年6月21日，國家主席習近平在烏茲別克斯坦《人民言論報》和“扎洪”通訊社網站發表題為《譜寫中烏友好新華章》的署名文章。原文：中國古代思想家孔子說：“與朋友交，言而有信?！闭位バ攀侵袨蹶P系健康發展的重要保障。雙方將繼續在涉及彼此國家主權、安全、發展等核心利益問題上相互堅定支持。出處：《論語·學而》。

9.“沒有比生活在友誼之中更美好的事情?！?016年6月22日，國家主席習近平在塔什干烏茲別克斯坦最高會議立法院發表題為《攜手共創絲綢之路新輝煌》的重要演講。原文：貴國著名詩人納沃伊有句名言：“沒有比生活在友誼之中更美好的事情。”再次踏上貴國美麗的土地，再次親身感受烏茲別克斯坦人民的真誠善良和熱情好客，我感到十分親切。出處：烏茲別克斯坦詩人。

10.“空口袋立不起來”。2016年6月22日，國家主席習近平在塔什干烏茲別克斯坦最高會議立法院發表題為《攜手共創絲綢之路新輝煌》的重要演講。原文：我上次來訪時，卡里莫夫總統對我說，烏茲別克斯坦有句諺語叫“空口袋立不起來”。3年來，沿線各國聚焦政策溝通、設施聯通、貿易暢通、資金融通、民心相通，不斷深化合作，已經在多個方面取得積極成果。出處：烏茲別克斯坦格言。endprint

11.“朋友多了路好走”。2016年6月22日，國家主席習近平在塔什干烏茲別克斯坦最高會議立法院發表題為《攜手共創絲綢之路新輝煌》的重要演講。原文：中國人說“朋友多了路好走”。議會是各界精英薈萃之地，各位議員是中國人民的朋友，希望大家登高望遠，繼續做中烏關系的推動者、中烏合作的支持者、中烏友好的傳承者。出處：中國俗話。

12.“但愿我們的人民生活得幸福富有。”2016年6月22日，國家主席習近平在塔什干烏茲別克斯坦最高會議立法院發表題為《攜手共創絲綢之路新輝煌》的重要演講。原文：烏茲別克斯坦著名詩人納沃伊有這樣一句詩：“但愿我們的人民生活得幸福富有。”這是我們共同的目標和永恒的追求。中國人民愿同烏茲別克斯坦人民和各國人民齊心協力，為推進人類和平與發展的崇高事業而不懈努力！出處：烏茲別克斯坦詩人。

二、獨特的語言風格

格言往往言簡意賅、以小見大、通俗易懂、直指人心，具有勵志、勸喻、教化、警醒等作用。從廣義上說，名人名言、民間諺語、成語警句、詩詞對聯等，都可以構成格言。習近平系列講話言近旨遠、明晰機智文風的形成，就在于恰到好處地運用了格言警句。試舉幾例：

——“打鐵還需自身硬”，《在新一屆中央常委記者見面會上的講話》引用這句格言，強調了中央領導集體的責任，“就是同全黨同志一道，堅持黨要管黨、從嚴治黨，切實解決自身存在的突出問題”的決心。

——“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”，在新進中央委員會的委員、候補委員學習貫徹黨的十八大精神研討班開班式上發表的重要講話，用鄭板橋的這句名言堅定地表明了中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信。

——“學者非必為仕，而仕者必為學”，《在中央黨校建校80周年大會暨2013年春季開學典禮上的講話》用這句古語講清了當官與學習的關系。

格言的運用，構成了習近平系列講話的語言風格，不僅形象生動、充滿哲理，還起到了提綱挈領、畫龍點睛的作用，使所要表達的思想觀點一目了然，易懂易記。

三、深刻的思想內涵

習近平系列講話不是簡單地將格言警句作為說理行文的點綴，而是高屋建瓴、巧妙布局，突出主旨、深化思想。

比如，《參觀〈復興之路〉時的講話》巧用三句格言式的詩：“雄關漫道真如鐵”、“人間正道是滄?！?、“長風破浪會有時”，概要地標注了中華民族的昨天、今天、明天的三個重要歷史階段，形象地宣示了“我們現在比歷史上的任何時期都更接近中華民族偉大復興這個目標，我們現在比歷史上任何時期都有信心、都有能力實現這個目標”。由此，引出中國夢的歷史目標，激勵斗志，振奮人心。

四、 清新的文化魅力

格言的運用，也使習近平系列講話充滿了清秀、清新、清雅的文化氣息，倡導了一種“接地氣”、老百姓喜聞樂見的文風，可親、可近、可讀?？梢哉f，格言運用增強了習近平系列講話的文化魅力。這對于推動馬克思主義大眾化，增強主流意識形態的親和力、感召力，改進領導干部文風，具有多方面啟示。

一是有助于推進主流意識形態的大眾化、通俗化。以馬克思主義為指導的主流意識形態承擔著宣傳群眾、動員群眾、教育群眾的任務，要使群眾接受，就必須貼近群眾，善于運用群眾語言，注重政治要求、方針政策、價值目標的文化訴求，而不是用空洞抽象的概念、大道理“放空炮”，或者居高臨下地板起面孔訓人，拒人于千里之外。格言通常是一種群眾樂于接受的思想雋永、意味深長的語言表達方式，是一種文氣卻又通俗的群眾語言?！坝H望親好，鄰望鄰好”、“一勤天下無難事”，這些朗朗上口的格言，在習近平系列講話中隨處可見，多么親切，又是多么意味深長。

二是有助于增進社會認同。注重文化訴求，是一個政黨塑造良好執政文化形象的重要手段。善于塑造執政文化形象，通過傳播和運用執政文化形象提升國家治理能力，體現了治理能力現代化的內在要求。相比直白生硬的口號、文件、概念訴求，格言的運用更具有親和力和感召力。習近平系列講話除了運用格言展現思想的文化魅力，還十分重視將政治內涵、歷史內涵、理論內涵用文化的形式加以表達。比如，中國夢的提出和進一步闡發，就是中華民族偉大復興這一歷史使命的文化訴求，對于增進社會認同，構建全國人民團結奮斗的共同思想基礎和未來目標，無疑具有獨特作用。

三是有助于塑造中國特色社會主義的知識形象、理論形象和創新形象。主流意識形態的文化親和力、感召力和創造力，事關主流意識形態在當前多元思想文化格局中的競爭力。習近平系列講話運用格言所形成的文化效應表明，注重文化訴求、強調文化表達、善用文化元素，有助于塑造主流意識形態的知識形象、理論形象和創新形象。堅持和發展中國特色社會主義，增強中國特色社會主義的親和力、感召力、凝聚力，就是要通過文化塑造來樹立和傳播其知識形象、理論形象和創新形象。這是一條文化規律、傳播規律，也是一條重要的政治規律。

習近平十分強調干部要學習各種文史知識。他指出：“學史可以看成敗、鑒得失、知興替；學詩可以情飛揚、志高遠、人靈秀；學倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非?！备裱赃\用的得心應手，正是他注重文史知識學習的集中體現。也正因為如此，他的許多重要講話常常能夠讓人感受到“情飛揚、志高遠、人靈秀”。他對中華民族的優秀文化和民族精神作了高度概括，比如，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負，“位卑未敢忘憂國”、“茍利國家生死以，豈因禍福趨避之”的報國情懷等。這些概括所包含的思想內涵、精神氣質、民族氣節，不是一般的語言描述、概念演繹所能企及的。

總之，習近平通過引用格言形象生動地揭示深刻道理，化真理為春風，綻開璀璨的思想之花，育出累累的精神碩果。格言式的凝練提示，也進一步深化了習近平講話的思想內涵，取得最佳的講話效果。

（作者單位：廣東科技學院，廣東 東莞 523070）endprint