秦腔老生的表演特征探討

馬西峰

【摘 要】中國戲曲是一門獨特而又富有想象力的綜合藝術(shù)，不同的行當(dāng)有不同的表演形式。老生在《轅門斬子》中飾演的楊延景、八賢王，《啞女告狀》中飾演的掌中等，都是史詩一般的存在，給歷代的戲劇演出都帶來了極大的影響。本文主要從當(dāng)代的戲劇影視文化出發(fā)，針對老生行當(dāng)?shù)奶攸c和經(jīng)歷，分析一些對于戲曲的感知和認(rèn)識。

【關(guān)鍵詞】秦腔；老生；表演特征；模式

中圖分類號：J812 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）23-0030-01

戲曲是極具表演特色的一種藝術(shù)形式，在每一部戲中的都會有生、旦、凈、丑等不同的行當(dāng)，而戲劇依靠不同的角色和不同的行當(dāng)塑造了舞臺人物的迥異性格，表演者根據(jù)性格不同，身份不同，演出技巧不同，所表演的戲曲形式各具特色。各種各樣的人分工合作，共同演出，在舞臺上演繹了一個個精彩的動人故事，引發(fā)觀眾的情感共鳴。

一、秦腔老生的表演形式

首先，老生又稱為須生，名字為正生，有的人也稱他為胡子生。胡子在當(dāng)代戲曲里還有個專有名詞叫“髯口”。從字面意思上理解，這個詞表示嚴(yán)肅莊重之意，寓意了戲曲的本質(zhì)，端莊優(yōu)雅。懂戲曲的人都知道，老生主要扮演中年以上的男性角色，代表的角色特點是大氣、成熟，端莊優(yōu)雅。老生唱和念白都用大本嗓，每個高潮部分都嚴(yán)格地按照戲曲傳統(tǒng)，基本上都戴三綹的黑胡、花白、白胡這三個最主要的部分。

老生一般分為文式風(fēng)和武式風(fēng)兩種，表演形式多樣，從表演的側(cè)重點來劃分，又可以劃分為唱工老生、做工老生、年輕老生、武老生等多種人群。唱歌工老生以唱為主，曲調(diào)較為和諧，動作性比較次要，動作演出幅度較小，容易掌握，演出的態(tài)度可以比較安閑從容，唱時比較安穩(wěn)沉著。能展現(xiàn)老生演出特點和表演形式的戲曲曲目有很多，例如《二進宮》的楊波、《捉放曹》的陳宮、《文昭關(guān)》的伍子胥等等。其中許多曲目都展現(xiàn)了老生的特點，風(fēng)格獨特，讓人回味無窮。

二、秦腔老生的表演特征

演戲的本質(zhì)就是在記敘一個故事的同時，通過團隊的合作配合，發(fā)揮各自的演技和特長，注重表演人物的配合，不同的人物，就要記不同的臺詞，有不同的演法，不能胡亂拉取，更不能千篇一律。尤其是“做工老生”更應(yīng)該注意這一點，必須加強日常的戲曲演出訓(xùn)練，注重自身的特長和優(yōu)勢，努力營造一種祥和以及多彩的戲曲舞臺氛圍。

比如以老生的腳步為例。《清風(fēng)亭》的張元秀，《四進士》的宋世杰，兩部流傳至今的經(jīng)典戲曲，都是白胡子老頭為背景記敘的人物故事，展現(xiàn)了當(dāng)代的生存環(huán)境，暗示了人類的處世之道。有時候人類會相互包容，因為人物的身份不同，性格不同，風(fēng)俗習(xí)慣和穿戴不同，加之處境也不一樣，就會造成思考問題的方式不同，演出技巧和對戲曲的感受理解也會有所不同，所以，他們出場時的腳步就完全不一樣了。鶴壁豫劇團的演員，各有各的優(yōu)勢特點，其中主攻行當(dāng)是老生，老生的特點是非常明顯的，這在《竇娥冤》中就可以很好地看出來。演員飾演的竇天章，性格迥異，天性奇特，給觀眾帶來了許多視覺上的感受。

三、秦腔老生的表演藝術(shù)

秦腔老生的表演極具藝術(shù)情懷，能引發(fā)觀眾深思。《清風(fēng)亭》中的張元秀是個磨豆腐而且踏踏實實的勞動人民，這種類似的劇目，一般都以真實的人物作為基礎(chǔ)主線，展現(xiàn)了窮苦人民的生活現(xiàn)狀，能有效地激發(fā)觀眾的情感共鳴。在劇中張元秀的年齡是七十三歲，由老生表演，符合性格特征。由于他長年勞作，出身貧寒，生活艱苦，因此表演時，兩腿走動彎曲，無精打采，腰弓駝背，呈現(xiàn)出一副病態(tài)的樣子，很好地體現(xiàn)了窮苦人民的現(xiàn)狀。他的腳步表演是非常重要的一個部分，要給觀眾一種樸實的感覺，必要的時候得產(chǎn)生憐憫和同情，激發(fā)淚點，有效地演繹出主人公在未收養(yǎng)孩子之前，窮困潦倒，因為他身體和心情不好，走路的姿勢也讓人心疼。而收養(yǎng)孩子之后生活似乎有了新的希望，所有事情都變得有意義。但是當(dāng)他收養(yǎng)的唯一的兒子讓生母認(rèn)走后，主人公的身心深受打擊。當(dāng)他踉踉蹌蹌地回到家里，他的老伴又天天吵鬧跟他要兒子，這些生活細(xì)節(jié)，都反映了當(dāng)代的窮苦人民家的現(xiàn)狀，諷刺了不公平的生活，主人公自己也因為思念兒子繼寶，整日無精打采，失去了生活的希望，憂郁成疾，無心工作，生活更加困苦。在沿路乞討尋子時，無視旁人的眼光和看法，一心只想尋子，走路兩腿更彎，腰更弓，病態(tài)更加展現(xiàn)。老生在演繹這個角色時，注重步履蹣跚，顫顫巍巍，渲染了每個細(xì)節(jié)，使觀眾感受到了張元秀老態(tài)龍鐘，心力交瘁，貧病交加，無心生活，窮苦潦倒，其悲慘的人生讓人心疼，又令人扼腕唏噓。

總而言之，秦腔老生在戲曲表演中存在許多不同的表演形式，能帶給觀眾許多視覺上和聽覺上的沖擊和感受，諸多戲曲都有鮮明的藝術(shù)氣息，每個高潮部分都嚴(yán)格地按照戲曲傳統(tǒng)，極具研究價值和觀看意義，藝術(shù)家一定要多研究秦腔老生的表演形式，注重藝術(shù)情節(jié)和藝術(shù)氣息，追尋秦腔老生的表演價值，發(fā)揮其特長，將中國戲曲之風(fēng)逐漸發(fā)揚光大。

參考文獻：

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