淺談改革開放四十年我國人文社會科學發展的基本經驗

(湖南師范大學道德文化研究院，湖南長沙，410081)

改革開放四十年來，隨著社會主義現代化建設事業的不斷深入，我國人文社會科學也獲得了前所未有的發展。廣大人文社會科學工作者在黨的領導下，以中國特色社會主義理論為指導，堅持馬克思主義，堅持為人民服務、為社會主義服務的方向，堅持百花齊放、百家爭鳴的方針，堅持推動中華優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展，熔鑄人類優秀文化的理論精華，立足和服務中國特色社會主義偉大實踐，不斷開拓進取，取得了長足的進步。人文社會科學各個領域的研究，無論在廣度上還是在深度上都有極大的拓展，推出了大量高質量的研究成果。人文社會科學研究隊伍日益壯大，涌現了一批領軍人才和拔尖人才。人文社會科學在我國經濟社會發展中的地位和作用日益彰顯，受到黨和人民的高度重視，等等。這些都把我國人文社會科學的發展推向了一個新的階段和新的水平?；仡櫵氖晁哌^的道路，廣大人文社會科學工作者滿懷豪情，決心立時代潮頭，通古今變化，發思想先聲，以積極進取的姿態，潛心研究的科學成果，回應時代的挑戰，為實現中華民族偉大復興的中國夢作出自己應有的貢獻。

當然我們也應當看到，四十年來我國人文社會科學的發展還存在這樣或那樣的問題，還有不少短板，例如各學科發展不夠平衡，對現實問題研究的穿透力和引導力還有待進一步增強，學科建設、人才培養、評價體系還有待進一步完善，還存在與經濟社會發展不相適應等種種問題。但是，我們同時也要看到，科學研究從來沒有平坦的道路，人文社會科學的發展也只能在不斷探索、不斷開拓中前進。使命在肩，我們沒有理由在已經取得的成績面前沾沾自喜，我們更沒有理由在遇到的困難面前止步不前。總結經驗，再接再厲，克服困難，迎難前進，這是當代中國有作為的人文社會科學工作者應有的歷史擔當。為此，認真地反思、科學地總結四十來年我國人文社會科學發展的基本經驗，是十分重要的。

第一，要繼續堅持馬克思主義的指導，特別是要繼續堅持中國特色社會主義理論的指導。

馬克思主義是一個開放的思想體系，與時俱進是馬克思主義固有的理論品格，理論與實際相結合是馬克思主義活的靈魂。馬克思主義沒有過時，也不會過時，馬克思主義的立場、觀點、方法始終是指導我們前進的明燈。歷史和現實反復地證明，那種背離馬克思主義的立場、觀點、方法的錯誤作法，只會導致思想錯誤，實踐挫敗，給社會主義革命和建設事業造成巨大的損失。在當前思想和價值多元化的形勢下，我們尤其要警惕那種把馬克思主義邊緣化，或者把馬克思主義歪曲為西方資產階級思想的錯誤傾向。中國特色社會主義理論是馬克思主義中國化的典范，是馬克思主義創造性的發展，是當代鮮活的馬克思主義。堅持馬克思主義指導，就必須堅持中國特色社會主義理論的指導，特別是堅持習近平新時代中國特色社會主義理論的指導。黨的十八大以來，我國社會主義建設的實踐證明，習近平新時代中國特色社會主義理論，推動馬克思主義達到了一個新的水平和新的境界。堅持習近平新時代中國特色社會主義理論就是堅持創造性的馬克思主義，它為我國人文社會科學的發展和繁榮指明了方向。習近平同志《在哲學社會科學工作座談會上的講話》是指導我國人文社會科學發展和繁榮的綱領性文獻，人文社會科學工作者應該認真學習，深刻領會和堅決貫徹。試想，我們的人文社會科學工作者如果不能自覺地樹立“以人民為中心”的宗旨，堅持馬克思主義的指導，我們的人文社會科學研究就難免不會誤入歧途，成為“狐鴻哀鳴”。

第二，要繼續堅持中國人的理論自信、道路自信、制度自信和文化自信。

自信是創新的精神基礎和主體前提，可以說沒有自信就不可能有創新。在人文社會科學領域也是如此。我們生活在一個創新的時代，更需要增強理論自信、道路自信、制度自信和文化自信。我們的民族創造了五千年延綿不斷的燦爛文明，為人類文明的發展作出了巨大的貢獻。自信是中華傳統文化的底色。只是到了近代，由于封建制度的腐朽，外來列強的侵略，我們才落后了，降落到了挨打和備受屈辱的地步，因而一部分人產生了一種“文化自虐”“文化自殘”的扭曲心理。正是在中國共產黨的領導下，我們民族才徹底擺脫了積貧積弱的狀況，中國人民從此站起來了。民族的獨立、國家的富強，使我們民族昂首屹立于世界民族文化之林。特別是改革開放四十年來，我們創造了舉世矚目的經濟社會發展的奇跡，一躍而成為世界第二大經濟體。在人文社會科學領域里，我們有足夠的理由克服殘余的“文化自虐”“文化自殘”的病態心理，充滿自信地迎接新的時代挑戰。盡管在人文社會科學領域里，有一些學科還存在這樣或那樣的不足，還不能完全適應現實發展的要求，但是我們應該充滿自信地建構具有中國智慧、中國特色、中國氣派和中國風格的人文社會科學在各個學科領域里的理論體系、話語體系、實踐體系和傳播體系，以回應一些人所提出的我國經濟雖然上去了，但在人文社會科學領域還缺乏國際交流和對話的底氣的責難。在這里，我們必須認真貫徹我們黨提出的不忘本來，吸收外來、面向未來的方針，為實現中華民族偉大復興的中國夢而擔當起我們應盡的歷史責任。改革開放四十年來，我國人文社會科學發展的歷程就是這樣啟示我們的。

第三，要繼續堅持以實現中華民族偉大復興的中國夢為最高價值目標，聚焦于現實生活中的重大理論問題和實踐問題，來開展我國人文社會科學的研究與建構。

時代是思想之母，實踐是理論之源，這是被人類文明發展史所反復證明了的。改革開放四十年的歷史經驗也說明：人文社會科學的發展只要離開了實踐的需要，就會成為無源之水，無本之木；人文社會科學工作者一旦脫離了實踐，就會失去動力，無所作為，甚至誤入歧途。所謂為學術而學術，為藝術而藝術，說到底只是一種自欺欺人之談。絕不能把學術標準、藝術標準和實踐標準對立起來，這也是習近平同志反復強調的要以問題為導向原則的真義所在。習近平同志在全國宣傳思想工作會議上提出的“舉旗幟，聚人心，育新人，興文化，樹形象”的論斷，科學地概括了當代我國社會實踐的需要，它是我們發展和繁榮人文社會科學的歷史使命，也是我們發展和繁榮人文社會科學的正確方向和不竭動力。作為一個有幸從事人文社會科學研究工作的人，我們必須傾聽實踐的呼聲，體認人民的需要，把我們的聰明才智聚焦于在社會實踐中所涌現出的重大的理論問題和實踐問題，為我國的社會主義現代化事業提供智力資源和理論支持。這一點在發展市場經濟條件下尤為重要。那種急功近利的浮躁之風，那種只講功利，甚至把自己的工作和研究當作商品待價而沽、唯利是圖的錯誤傾向，既是對人文社會科學的褻瀆，也是對自己的不尊重，這種庸人的哲學是不可能有所作為的。

第四，要繼續拓展我們的文化視域，堅持開放性的思維取向，躋身于世界性的文化交流，努力增強我國的文化軟實力。

我們生活在一個全球化、信息化的時代，各種不同質的文化的碰撞和交流是無法回避的，反映在國內，文化價值的多元化也是我們必須面對的。在這里，我們的人文社會科學的發展必須拓展文化視域，堅持開放性的思維取向，既不能抱殘守缺，拒人于國門之外，也不能盲目跟風，拾人牙慧。我們講要增強文化自信，其中就包含著要有堅定的文化定力、尊重文化發展規律的應有之義。中國革命和建設事業的勝利，就是始終堅持走自己道路的原則的勝利。因此，我們要堅持“以我為主”“為我所用”的方針。對于有利于我們的文化建設，符合社會主義核心價值觀的思想和文化因子，我們要批判地吸收和認真借鑒；對于西方文化霸權、文化侵蝕的東西，要堅決抵制，努力提高人們的文化免疫力。同樣，對于國內由于多元化所造成的文化沖突，要認真貫徹黨的“在尊重差異中達成價值共識，在包容多樣中實現道德認同”的方針。社會主義人文社會科學的發展和繁榮不能搞“獨白”，要避免話語霸權，倡導“對話”“交流”的交往理性，努力實現價值共識和價值多元的辯證統一，實現人們思想的自主和社會引導的互動協調，使我國的人文社會科學的發展和繁榮建立在繼承性和時代性、民族性和世界性相統一的基礎之上。

習近平同志指出，當代中國是一個需要思想、需要理論的時代，也是一個能夠產生先進思想、先進理論的時代。人文社會科學工作者要緊跟時代發展的步伐，把握人文社會科學發展的規律和機遇，用自己的堅守和努力，為我國人文社會科學的發展和繁榮，為實現中華民族偉大復興的中國夢，作出新的更大的貢獻。