融語(yǔ)文：指向兒童生長(zhǎng)的無(wú)限可能

陸一平+金磊

摘 要： 本文圍繞“融語(yǔ)文”從三個(gè)方面展開論述： 用“貼合生長(zhǎng)”“擁有情懷”實(shí)現(xiàn)了“融語(yǔ)文”的內(nèi)涵厘定；用“理解與表達(dá)的融合”“課內(nèi)與課外的融通”“學(xué)習(xí)與活動(dòng)的融構(gòu)”完成了對(duì)“融語(yǔ)文”的意義建構(gòu)；努力開發(fā)了系統(tǒng)化、序列性的實(shí)施策略，真正讓“融語(yǔ)文”理念落地生根。

關(guān)鍵詞： 融語(yǔ)文 校本建構(gòu) 實(shí)踐范式

回到兒童的言語(yǔ)學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)語(yǔ)文教學(xué)，并優(yōu)化教學(xué)實(shí)踐，是語(yǔ)文教學(xué)改革的必由之路。本著這一認(rèn)識(shí)，我們嘗試以融潤(rùn)理解兒童的言語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程，并建構(gòu)語(yǔ)文教學(xué)的校本實(shí)踐范式。

一、定位：“融語(yǔ)文”的內(nèi)涵厘定

融，即“融潤(rùn)”。融潤(rùn)的語(yǔ)文教學(xué)，是對(duì)原有課堂模型的升華與發(fā)展，是基于學(xué)科高質(zhì)發(fā)展的再定位，更是基于學(xué)科現(xiàn)狀變革的再出發(fā)。“融潤(rùn)”的“融”，既有融通、融合、融匯之意，又指圓融的智慧和境界。“潤(rùn)”為圓潤(rùn)之意，不唐突、不生硬、不枯燥。“融”指向于目標(biāo)，“潤(rùn)”指向于過(guò)程。融潤(rùn)語(yǔ)文就是實(shí)現(xiàn)學(xué)教融匯、言意融生、讀思融構(gòu)、內(nèi)外融通。這樣的語(yǔ)文教學(xué)在核心素養(yǎng)導(dǎo)向下，以思維為核心、以實(shí)踐為方式、以自由為境界，發(fā)生于兒童不同年齡階段的每一時(shí)、每一處，是源自兒童需要又創(chuàng)造兒童需要的過(guò)程，其核心關(guān)注的是每一個(gè)兒童的生命成長(zhǎng)。

1.從兒童層面看，“融語(yǔ)文”貼合生長(zhǎng)。

——是自由的學(xué)習(xí)。“融語(yǔ)文”是兒童對(duì)于敞開的未知世界的好奇、新鮮、愉悅的實(shí)踐體驗(yàn)，是自由生長(zhǎng)的學(xué)習(xí)訴求。

——是自然的學(xué)習(xí)。“融語(yǔ)文”遵循兒童語(yǔ)文學(xué)習(xí)的認(rèn)知規(guī)律，是經(jīng)歷“未知—求知—探知—熟知”后的一種自然的生長(zhǎng)狀態(tài)。

——是自主的學(xué)習(xí)。“融語(yǔ)文”是尊重兒童、鼓勵(lì)用兒童喜歡的方式觸摸語(yǔ)文、感受世界、自主生長(zhǎng)言語(yǔ)智慧的實(shí)踐活動(dòng)。

2.從教師層面看，“融語(yǔ)文”擁有情懷。

——是尊重人性的學(xué)習(xí)。兒童是完整的生命個(gè)體。“融語(yǔ)文”，教師理應(yīng)對(duì)兒童抱有敬畏之心、謙遜之心，要精心呵護(hù)兒童的發(fā)現(xiàn)、表達(dá)和成長(zhǎng)。

——是順應(yīng)天性的學(xué)習(xí)。兒童的言語(yǔ)生長(zhǎng)是其生命成長(zhǎng)的標(biāo)志。“融語(yǔ)文”，變封閉、被動(dòng)、靜態(tài)的課堂為開放、主動(dòng)、動(dòng)態(tài)的課堂，是順應(yīng)兒童天性的教學(xué)訴求。

——是符合個(gè)性的學(xué)習(xí)。兒童的語(yǔ)文學(xué)習(xí)是自主建構(gòu)的過(guò)程。“融語(yǔ)文”，是基于兒童自主建構(gòu)和個(gè)性思考、符合兒童個(gè)性創(chuàng)造的思維之旅，更是兒童生命成長(zhǎng)的實(shí)踐之旅。

二、定性：“融語(yǔ)文”的意義建構(gòu)

“融語(yǔ)文”，是從兒童和語(yǔ)文的角度還原他們學(xué)習(xí)的真實(shí)狀態(tài)。“融語(yǔ)文”，是一種自由、自主、自然的學(xué)習(xí)狀態(tài)，也是一種陶醉、悅納、生長(zhǎng)的生命舒展，更是理解與表達(dá)的融合、課內(nèi)與課外的融通、活動(dòng)與學(xué)習(xí)的融構(gòu)過(guò)程。

1.理解與表達(dá)的融合。

語(yǔ)文教學(xué)，即言語(yǔ)生長(zhǎng)。語(yǔ)文，說(shuō)白了，就是語(yǔ)言文字的理解和運(yùn)用，最終指向的是兒童言語(yǔ)表達(dá)能力的提高。表達(dá)固然重要，理解也不可偏廢。理解與表達(dá)是語(yǔ)文教學(xué)的雙翼。融語(yǔ)文，正是尋找語(yǔ)文課堂理解與表達(dá)的融合，打造課堂言意共生、共長(zhǎng)的過(guò)程。

2.課內(nèi)與課外的融通。

語(yǔ)文即表達(dá)，表達(dá)即生長(zhǎng)。融潤(rùn)，即為兒童生長(zhǎng)提供可能。“融語(yǔ)文”，最終是指向兒童生長(zhǎng)的無(wú)限可能。這正是語(yǔ)文教學(xué)的真正價(jià)值所在。而在一定意義上，真正檢驗(yàn)一個(gè)人語(yǔ)文能力的不是課堂，而是生活。兒童的生長(zhǎng)不能僅僅局限于課堂上的訓(xùn)練，更應(yīng)該基于課程視野，實(shí)現(xiàn)課內(nèi)與課外的有效融通。

3.活動(dòng)與學(xué)習(xí)的融構(gòu)。

語(yǔ)文，需要培養(yǎng)的是“能用語(yǔ)言講話的人”，語(yǔ)文教學(xué)的根本目的是憑借文本組織聽(tīng)說(shuō)讀寫活動(dòng)，使學(xué)生獲得言語(yǔ)能力的生長(zhǎng)和精神品格的發(fā)育，這是語(yǔ)文教學(xué)的本體性。在活動(dòng)中學(xué)習(xí)、生長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)活動(dòng)與學(xué)習(xí)是融構(gòu)，是“融語(yǔ)文”的本質(zhì)狀態(tài)。

三、定法：“融語(yǔ)文”的實(shí)踐策略

基于以上對(duì)語(yǔ)文的認(rèn)識(shí)和思考，我們嘗試從目標(biāo)對(duì)接、內(nèi)容建構(gòu)、課堂建模和課程開發(fā)四個(gè)維度實(shí)現(xiàn)融語(yǔ)文的校本建構(gòu)。

1.目標(biāo)對(duì)接：指向兒童生長(zhǎng)。

兒童生長(zhǎng)即為兒童言語(yǔ)生長(zhǎng)，主要表現(xiàn)為兒童語(yǔ)文品質(zhì)的提升，更表現(xiàn)為兒童素養(yǎng)的提升。兒童的語(yǔ)文核心素養(yǎng)是復(fù)雜的，但它一定指向兒童的生長(zhǎng)過(guò)程。我們依據(jù)課標(biāo)，立足學(xué)科本身的教育價(jià)值，將語(yǔ)文學(xué)科的總目標(biāo)提煉梳理為五個(gè)方面，即：“認(rèn)認(rèn)真真寫字”包括識(shí)字和寫字。識(shí)字重視方法與運(yùn)用；寫字重視正確、端正、整潔。“大大方方說(shuō)話”重視傾聽(tīng)、表達(dá)和應(yīng)對(duì)。“明明白白學(xué)文”重視感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力。“實(shí)實(shí)在在讀書”重視積累、探究、交流。“快快樂(lè)樂(lè)寫作”重視觀察、思考、表現(xiàn)、評(píng)價(jià)的能力。我們把核心素養(yǎng)細(xì)化到不同的教育階段，依據(jù)低、中、高三個(gè)學(xué)段的學(xué)情進(jìn)行二級(jí)細(xì)分，并依據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)和教材價(jià)值取向，把階段目標(biāo)細(xì)化到學(xué)年、學(xué)期、單元、課時(shí)目標(biāo)，跟課時(shí)教學(xué)進(jìn)行對(duì)接，讓語(yǔ)文教學(xué)指向明確。

附：學(xué)生語(yǔ)文能力二級(jí)目標(biāo)細(xì)分樣表（部分）

武進(jìn)區(qū)星辰實(shí)驗(yàn)學(xué)校學(xué)生語(yǔ)文能力圖譜

指向兒童生長(zhǎng)的目標(biāo)對(duì)接，并注的是兒童的發(fā)展。在聽(tīng)說(shuō)讀寫的過(guò)程中，“融潤(rùn)語(yǔ)文”的教學(xué)過(guò)程就是發(fā)掘人的天性、潛能及潛在價(jià)值的過(guò)程。

2.內(nèi)容建構(gòu)：指向?qū)W科融合。

語(yǔ)文教學(xué)，是師生共享的有意義的生命旅程。享受的過(guò)程，既是兒童在斑斕思維的閃爍中表達(dá)自我和世界、擴(kuò)展自我精神邊界的過(guò)程，又是教師把語(yǔ)文內(nèi)在的語(yǔ)言智慧化為兒童生命智慧的過(guò)程。融語(yǔ)文，關(guān)注的是兒童的需求與發(fā)展。基于課程視野的學(xué)科融合，為語(yǔ)文教學(xué)打開了無(wú)限可能，更為兒童的需求與發(fā)展創(chuàng)造了無(wú)限可能。根據(jù)調(diào)整后的課程目標(biāo)，我們通過(guò)重組、補(bǔ)充、取舍、替換等策略對(duì)“融語(yǔ)文”的課程內(nèi)容進(jìn)行重構(gòu)，還原知識(shí)的整體面貌。

（1）學(xué)科內(nèi)的融合。一是將一個(gè)單元的所有內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化組合，作為一個(gè)整體進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，使每個(gè)單元的學(xué)習(xí)形成一個(gè)序列化；二是同一冊(cè)教材內(nèi)容的調(diào)整，也可以是不同冊(cè)教材內(nèi)容的跨越。endprint

（2）學(xué)科間的融合。學(xué)科間的融合包括學(xué)科教材與相關(guān)學(xué)科課程資源或元素的整合。如：調(diào)整已有的百部名著、百部電影篇目，與美術(shù)、音樂(lè)、英語(yǔ)、科學(xué)等多學(xué)科勾連，找到更多與教材契合的支點(diǎn)，架構(gòu)主題學(xué)習(xí)關(guān)照下的語(yǔ)文課程體系。

（3）學(xué)科外的融合。語(yǔ)文學(xué)科講究的是“反三歸一”，講究“質(zhì)從量出”，小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科應(yīng)該理解為一種“布云”工程，大量的閱讀必將滋養(yǎng)孩子的氣質(zhì)、修養(yǎng)、情懷、格局。得法課內(nèi)，得益課外。如果在課堂上進(jìn)行“開窗”工程，將優(yōu)質(zhì)的閱讀資源引進(jìn)課堂，就能實(shí)現(xiàn)內(nèi)外的互補(bǔ)相融、路徑相通。

閱讀課程結(jié)構(gòu)圖例（五年級(jí)）

這樣的融合在真正實(shí)施前一般還要做三個(gè)調(diào)整：一是調(diào)整順序，讓體系更系統(tǒng)；二是調(diào)整重點(diǎn)，讓內(nèi)容更集中；三是調(diào)整例子，讓訓(xùn)練更有效。基于學(xué)科間、學(xué)科內(nèi)、學(xué)科外的融合過(guò)程，為兒童的生長(zhǎng)提供了無(wú)限的可能。

3.課堂建模：指向言語(yǔ)生長(zhǎng)。

融語(yǔ)文的課堂，指向兒童言語(yǔ)生長(zhǎng)。有效的融合離不開高效的實(shí)施。只有“課堂”能夠讓課程釋放出深層的育人價(jià)值。根據(jù)目前學(xué)與教的割裂、言與意的偏頗、讀與思的失衡、內(nèi)與外的隔阻等現(xiàn)象，我們提出了建構(gòu)“融潤(rùn)”的語(yǔ)文課堂“金字塔”模型，那就是追求“學(xué)教融匯、言意融生、讀思融構(gòu)、內(nèi)外融通”。

（1）學(xué)教融匯。教學(xué)是師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的一種動(dòng)態(tài)的過(guò)程。課堂，應(yīng)該是兒童生長(zhǎng)的地方。融語(yǔ)文的教學(xué)，必定是從兒童出發(fā)，兒童的學(xué)習(xí)需要、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)目的是融語(yǔ)文學(xué)習(xí)的前提，以學(xué)定教、學(xué)教融匯是融語(yǔ)文的核心。因此，教師的教必須建立在學(xué)生的學(xué)基礎(chǔ)之上方能展開。課堂，只有在兒童的主動(dòng)參與中，才能達(dá)到人課合一的境界；兒童只有在主動(dòng)參與的過(guò)程中，才能習(xí)得方法、形成技能、建構(gòu)情感與價(jià)值觀。葉瀾教授曾說(shuō)：“課堂上，教師要封住自己的嘴，讓自己少說(shuō)一點(diǎn)，留出時(shí)間和空間給學(xué)生。”教師要讓學(xué)、助學(xué)、導(dǎo)學(xué)，站在兒童身后，為兒童成長(zhǎng)創(chuàng)造可能。學(xué)教融匯，是一種教學(xué)相悅的情景，更是一種生長(zhǎng)共融的姿態(tài)。

蘇教版六年級(jí)上冊(cè)第4課《記金華的雙龍洞》是典型的游記文體。教游記，應(yīng)該教出游記文體的特點(diǎn)。第一課時(shí)，怎樣引導(dǎo)學(xué)生理文序，初識(shí)課文？課堂中，讓學(xué)生自己畫游程圖，自己總結(jié)歸納畫游程圖方法；文中“過(guò)孔隙”一段教學(xué)，在引導(dǎo)學(xué)生朗讀、感悟文本語(yǔ)言時(shí)，以“你認(rèn)為哪兒最有意思？為什么？”為教學(xué)總領(lǐng)，讓兒童自由、自主、自然地發(fā)現(xiàn)言語(yǔ)中“有意思”的地方，在關(guān)鍵處幫助兒童從文本語(yǔ)言中感悟孔隙“窄小”的特點(diǎn)。在引導(dǎo)兒童體會(huì)孔隙“窄小”的特點(diǎn)之后，把目光轉(zhuǎn)向文本語(yǔ)言秘碼的解讀。在小組討論中進(jìn)行兩段文字的比較，通過(guò)關(guān)鍵詞語(yǔ)的品讀，引導(dǎo)兒童體會(huì)“再?zèng)]法容第三個(gè)人”、“從后腦到肩背，到臀部，到腳跟”、“似乎”、“稍微”、“準(zhǔn)會(huì)”這些詞在文中的表達(dá)效果，引導(dǎo)兒童感悟文本精準(zhǔn)傳神的言語(yǔ)表達(dá)特色，體會(huì)作者“怎么寫”和“為什么這么寫”的言語(yǔ)秘密；通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，實(shí)現(xiàn)遷移運(yùn)用，指導(dǎo)兒童運(yùn)用精準(zhǔn)傳神的語(yǔ)言寫一寫到某一景點(diǎn)游覽之后的感受。

記得陶行知曾說(shuō)：“我以為好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。”教學(xué)游記類文體、文序，讓兒童自己梳理；語(yǔ)言，讓兒童自己賞析；表達(dá)，讓兒童自己模仿。課上教的是兒童學(xué)習(xí)游記文體的方法，賞析文體語(yǔ)言的方法。這樣的教學(xué)指向兒童，突出兒童中心；這樣的教學(xué)根植兒童生活，基于兒童需要；這樣的教學(xué)關(guān)注兒童的體驗(yàn)，珍視兒童價(jià)值；這樣的教學(xué)，教師的“教”和兒童的“學(xué)”和諧相融，師生同生共長(zhǎng)。

（2）言意融生。語(yǔ)文教學(xué)的主要任務(wù)是習(xí)得語(yǔ)言，在語(yǔ)言發(fā)展的基礎(chǔ)上提升人文素養(yǎng)，使語(yǔ)言與精神得到和諧共振。“融語(yǔ)文”，是理解和表達(dá)融合的過(guò)程，更是言意融生的過(guò)程。融語(yǔ)文，從重語(yǔ)文能力的培養(yǎng)轉(zhuǎn)向重言語(yǔ)生命的發(fā)展，從重文本讀寫轉(zhuǎn)向生命表達(dá)，發(fā)現(xiàn)每一個(gè)兒童的言語(yǔ)生命潛能、才情、天性和個(gè)性，順應(yīng)兒童言語(yǔ)智能的自我生長(zhǎng)，促進(jìn)兒童言語(yǔ)生命的最優(yōu)發(fā)展。在融潤(rùn)的課堂上，教師應(yīng)該遵循兒童的生長(zhǎng)方式，與兒童一起過(guò)上充分的、自由的、和諧的語(yǔ)言生長(zhǎng)著的課堂生活，領(lǐng)著兒童走向文本的深處，走向思維的深處，進(jìn)而蓬勃而出，根深而葉茂，真正實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文言和意的融生。

例如：《安塞腰鼓》這一課的教學(xué)，不妨這樣設(shè)計(jì)：第一板塊從提取“四次感嘆”，引導(dǎo)質(zhì)疑“讀著這四次感嘆你發(fā)現(xiàn)了什么？你有什么疑問(wèn)想問(wèn)問(wèn)自己也問(wèn)問(wèn)大家”？整體架構(gòu)課堂；第二板塊引導(dǎo)兒童穿越于“鼓之舞蹈、鼓之響聲”之中，在比較鑒賞之后引導(dǎo)孩子體會(huì)“為什么作者要用這樣的方式來(lái)寫”？解讀視角直指文本的表達(dá)秘妙；第三板塊，宕開一筆，引導(dǎo)兒童抓住“搏擊”一詞，體會(huì)黃土高原后生的元?dú)饬芾欤坏谒陌鍓K中“這舞蹈、這鼓聲、這搏擊，讓你想到了什么”？讓兒童在靜靜的寫話中體會(huì)作者為什么要寫黃土高原，使之思緒得以升華、感情得以宣泄，文章的主旨也得以凸顯。這樣的教學(xué)從積累語(yǔ)言到建構(gòu)形象再到體悟?qū)懛ǎ谝粚右粚拥睦斫庵校瑑和乃季S隨之深入，他們走進(jìn)課文語(yǔ)言，逐漸領(lǐng)悟文章“寫了什么”到“怎么寫的”及“為什么這樣寫”的表達(dá)方式，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的言意共生。

（3）讀思融構(gòu)。言語(yǔ)表達(dá)與思維怒放，應(yīng)是成功的語(yǔ)文課的兩個(gè)基本標(biāo)準(zhǔn)。指向言語(yǔ)實(shí)踐的課堂建構(gòu)需要引發(fā)兒童的“思維沖突”，促進(jìn)兒童思考，激發(fā)思維火花，從而最有效地鍛煉兒童的言語(yǔ)核心素養(yǎng)。

例如《厄運(yùn)打不垮的信念》一課，其教學(xué)重點(diǎn)：一是引導(dǎo)學(xué)生理解文本的言語(yǔ)形式，二是理解文章如何圍繞中心表達(dá)。文中“他茶飯不思，夜難安寢，只有兩行熱淚在不停地流淌”。這一處的教學(xué)如果僅僅讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)、談一談?wù)勥w此時(shí)的悲痛之狀，顯然就是不夠的。此處的教學(xué)不妨這樣設(shè)計(jì)：①重建：什么叫茶飯不思？什么叫夜難安寢？此時(shí)談遷在思什么？②推倒：課文為什么不像你們那樣來(lái)寫？而在此處僅僅用了這21個(gè)字呢？③總結(jié)：如果此處描述如此具體，那么就表明談遷被打垮了，因此文本語(yǔ)言的表達(dá)是為表現(xiàn)文章中心服務(wù)的。從“重建”到“推倒”的設(shè)計(jì)，不僅訓(xùn)練了兒童的言語(yǔ)表達(dá)，而且深入了文本的內(nèi)核。在這樣的思維碰撞和交鋒中，兒童的感悟和言說(shuō)有了相當(dāng)梯度和深度的挺進(jìn)。endprint

（4）內(nèi)外融通。葉瀾教授說(shuō)：“一個(gè)真實(shí)的教育過(guò)程是師生及多種因素間動(dòng)態(tài)的相互作用的推進(jìn)過(guò)程。”陶行知曾說(shuō)，語(yǔ)文，即生活。語(yǔ)文的外延與生活的外延相等。融語(yǔ)文，是一種內(nèi)外融通的教學(xué)，更是一種大語(yǔ)文視野下的語(yǔ)文教學(xué)。我們所倡導(dǎo)的“融語(yǔ)文”只有根植于生活的土壤才會(huì)枝繁葉茂。

例如《記金華的雙龍洞》一課教學(xué)中，在由兒童自由品悟出孔隙窄小的特點(diǎn)、賞析葉圣陶的語(yǔ)言風(fēng)格之后，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境、重點(diǎn)品讀作者感受，引導(dǎo)兒童體會(huì)作者為什么要寫這段感受，深入體會(huì)游記文體中作者細(xì)膩的感受能讓人有身臨其境之感，隨即啟發(fā)學(xué)生遷移運(yùn)用，指導(dǎo)兒童運(yùn)用精準(zhǔn)傳神的語(yǔ)言寫一寫自己到某一景點(diǎn)游覽之后的感受。這樣內(nèi)外融通的教學(xué)，為兒童提供了積累語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言的實(shí)踐機(jī)會(huì)，落實(shí)了語(yǔ)言與形式的吸收與傾吐。這樣言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)的設(shè)計(jì)真正實(shí)現(xiàn)了融語(yǔ)文的內(nèi)外融通。

在實(shí)踐與探索中，我們建構(gòu)并形成了“金字塔”形的融潤(rùn)語(yǔ)文課堂模型：它的頂點(diǎn)指向?qū)W生語(yǔ)文核心素養(yǎng)，四個(gè)基點(diǎn)就是四個(gè)緯度，文本情感的捕捉與還原、理解思維的提升與強(qiáng)化、表達(dá)形式的發(fā)現(xiàn)與遷移、學(xué)習(xí)策略的支持與優(yōu)化。四個(gè)緯度并非齊頭并舉，真正做到融匯共生，指向言語(yǔ)生長(zhǎng)。

4.課程開發(fā)：指向無(wú)限可能。

課程，是師生成長(zhǎng)的跑道。“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”。課程開發(fā)，為兒童生長(zhǎng)提供了無(wú)限的可能。融語(yǔ)文，不囿于語(yǔ)文教材，而是以兒童生長(zhǎng)為目標(biāo)，以課堂教學(xué)為核心，向?qū)W生生活的各個(gè)領(lǐng)域拓展、延伸，從而轉(zhuǎn)變教與學(xué)的方式，實(shí)現(xiàn)活水進(jìn)渠，助推教學(xué)起瀾。“學(xué)科自主課程”的開發(fā)，真正實(shí)現(xiàn)了兒童生長(zhǎng)的無(wú)限可能。

所謂學(xué)科自主課程，是基于國(guó)家課程與原有學(xué)科內(nèi)容，充分結(jié)合校情、學(xué)情、教師們集體智慧開發(fā)出來(lái)、經(jīng)過(guò)優(yōu)化重組的，直接用于教學(xué)的“第二套教材”。它是課程整合的產(chǎn)出成果，即國(guó)家課程校本化實(shí)施的最終表現(xiàn)形態(tài)。通過(guò)學(xué)科執(zhí)行課程，經(jīng)過(guò)優(yōu)化、重組后的內(nèi)容得以進(jìn)入課堂，轉(zhuǎn)化為師生有效的教與學(xué)的行為，發(fā)揮其應(yīng)有的育人功能。如：關(guān)注幼小斜街的“啟明課程”、關(guān)注學(xué)生識(shí)字能力提高的“自主識(shí)字課程”、“合作識(shí)字課程”、關(guān)注學(xué)生聽(tīng)說(shuō)能力培養(yǎng)的“聽(tīng)說(shuō)課程”、關(guān)注低中段寫作教學(xué)銜接的“起步作文”課程、關(guān)注小初銜接的“主題作文”課程。

自主課程的開發(fā)，我們實(shí)行了“主餐+套餐”的流程方式。

《三年級(jí)起步作文》課程開發(fā)流程圖

教師首先按照“向課文學(xué)寫作、向經(jīng)典學(xué)寫作、向生活學(xué)寫作”三個(gè)方面整合目標(biāo)、進(jìn)行分工；其次確定內(nèi)容，進(jìn)行個(gè)體備課；再次集體研討，修改完善；最后由教研組長(zhǎng)審核把關(guān)，打印成冊(cè)，形成人手一份的“通用教案”，這叫“主餐”。教師上課前根據(jù)學(xué)生實(shí)際和個(gè)性特色進(jìn)行批注和修改，寫出教學(xué)反思，這樣的個(gè)性補(bǔ)充叫“套餐”。學(xué)期結(jié)束后，教研組集體整理“套餐”，提出對(duì)本冊(cè)執(zhí)行教材的修改意見(jiàn)，并與下一輪教材使用的教師對(duì)接。如此循環(huán)，使自主課程的執(zhí)行日臻完善。

融潤(rùn)語(yǔ)文，是一種教學(xué)策略，更是一種教學(xué)主張和教學(xué)思想，是對(duì)語(yǔ)文教學(xué)本質(zhì)認(rèn)識(shí)上的延伸，是對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的揚(yáng)棄，更是對(duì)語(yǔ)文教學(xué)價(jià)值的追尋。融潤(rùn)語(yǔ)文的理論與實(shí)踐探索，是實(shí)現(xiàn)師生共生、共長(zhǎng)、共融的有效措施。融潤(rùn)語(yǔ)文，讓兒童在共生共長(zhǎng)中展現(xiàn)天性與自由，在互助共贏中收獲無(wú)限可能。

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