高職高專《大學(xué)語文》古詩文教學(xué)的幾點(diǎn)心得

曹奕婷

【摘要】按照教育部的規(guī)定非中文專業(yè)學(xué)生需要去學(xué)習(xí)《大學(xué)語文》這樣一門基礎(chǔ)課程，它的目的不是要我們的學(xué)生只是認(rèn)識(shí)幾個(gè)古代名家或者背誦幾句詩文，而是品味古詩文的語言美，領(lǐng)悟古詩文的意境美，以及體會(huì)古詩文的情感美，從而提高學(xué)生的綜合文化素質(zhì)，鍛煉學(xué)生思維和視野，使得學(xué)生在審美性、人文性、人格情操上得到陶冶。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)語文 ?高職高專 ?古詩文

【中圖分類號(hào)】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2018）43-0064-01

一、為什么學(xué)習(xí)《大學(xué)語文》

對(duì)于我們非中文專業(yè)的高職高專的學(xué)生，按照教育部的規(guī)定需要去學(xué)習(xí)《大學(xué)語文》這樣一門基礎(chǔ)課程，它的目的不是要我們的學(xué)生只是認(rèn)識(shí)幾個(gè)古代名家或者背誦幾句詩文，而是品味古詩文的語言美，領(lǐng)悟古詩文的意境美，以及體會(huì)古詩文的情感美，從而提高學(xué)生的綜合文化素質(zhì)，鍛煉學(xué)生思維和視野，使得學(xué)生在審美性、人文性、人格情操上得到陶冶。

二、感受中華深厚的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

通過對(duì)古詩文的閱讀可以讓學(xué)生熟悉詩文的字，句法，章法等，了解古詩文獨(dú)有的韻律和節(jié)奏，然后慢慢的滲入其博大精深的藝術(shù)意境之中。從周文到秦文，從漢文到六朝唐文，再從唐文一直到明文，不僅僅是歷史滄桑，更能在其中發(fā)現(xiàn)我們古代在文學(xué)思想不只是有傳承，也有情感和思想比較個(gè)性化的演變過程。春秋戰(zhàn)國時(shí)期有著思想性的諸子百家，如孔子，墨子，鬼谷子等自不必說，到了魏晉南北朝卻是文學(xué)性的一個(gè)重要高峰，如王羲之的《蘭亭集序》，曹植的《洛神賦》，情感世界里早已開始浪漫主義般的對(duì)生命和宇宙蒼生的思考和感悟。

三、古今結(jié)合的引導(dǎo)方式

如今的現(xiàn)代生活畢竟與古代相隔甚遠(yuǎn)，教師必須引導(dǎo)學(xué)生從中發(fā)掘時(shí)代意義和人生智慧。尋找課文和學(xué)生現(xiàn)實(shí)感觸的共振點(diǎn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)和閱讀經(jīng)驗(yàn)，產(chǎn)生與文章的情感共鳴。比如左傳的《鄭伯克段于鄢》中的孝而非一味的教條，而是通過穎考叔自身是一個(gè)真正的孝子來影響莊公，從而以巧妙的方法化解了莊公與母親的隔閡。在《史記》當(dāng)中我們不僅可以了解古代歷史，更可以從作者本身對(duì)歷史的看法進(jìn)行進(jìn)一步的探討，比如周禮，禮太過為何使人虛偽等等。用擴(kuò)展的方式來古今并用。

四、教學(xué)中以牽引的方法，提高學(xué)生對(duì)古詩文的興趣

1.品味古詩文的語言美。比如古詩中的和轍押韻，字?jǐn)?shù)、句數(shù)整齊、均衡。讀起來朗朗上口，富有樂感，讓人感受到悅耳順暢的音韻美和節(jié)奏美。其一字一詞包含著極豐富的內(nèi)容。例如李白的《望廬山瀑布》“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”中“日照香爐生紫煙”一個(gè)“生”字栩栩如生地將香爐峰在陽光的照射下映出的紫色煙霞的景象表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，“疑是銀河落九天”中一句“落九天”氣勢(shì)中充滿了豐富的想象力，像一幅極具魅力的油畫。

2.領(lǐng)悟古詩文的意境美。比如王勃的《滕王閣序》中“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”文字中意境之美體現(xiàn)得淋漓盡致，可謂如“詩中有畫，畫中有詩”，句式上下句相對(duì)，直接讀來腦中便浮現(xiàn)天際一邊晚霞的色彩映射在寧靜的水面，在上下相應(yīng)之間還有一只孤鶩飛翔，其意境不言而喻。

3.體會(huì)古詩文的情感美。繼續(xù)舉例王勃的《滕王閣序》中的最后兩段“閣中帝子今何在？檻外長江空自流。”古人寫詩有時(shí)喜歡留白，此處中的“空”字本就是王勃留白之后，后人給予最合適的一個(gè)字，其實(shí)仿佛一個(gè)游戲，“空”字不寫也是空，唯有一個(gè)“空”字才能體現(xiàn)作者在此文章中感慨之情。昔日游賞于高閣中的滕王如今已不知哪里去了，只有那欄桿外的滔滔江水空自向遠(yuǎn)方奔流。

4.要學(xué)生張開口，通過朗讀漸入文言文之語感。“書讀百遍，其義自現(xiàn)。”只有讀，才能讀出韻味，才能讀出情感，才能吸收其養(yǎng)分，才能領(lǐng)會(huì)其文章。古人之所以采用吟唱的方式來誦讀詩文，益處不僅能理解文章，讀準(zhǔn)字音，注意停頓， 讀出語氣感情，讓學(xué)生在誦讀中體味情感，感受作品意境，提高語言感悟能力。這對(duì)學(xué)生獨(dú)立閱讀和欣賞古代文學(xué)作品是非常有幫助的。

5.閱讀時(shí)可以進(jìn)行批注，讓學(xué)生對(duì)其古人的文章有自己的思考。比如上述左傳的《鄭伯克段于鄢》讓學(xué)生自己通過閱讀后自主地批注對(duì)莊公的看法，以及文中“不及黃泉，無相見也。”的看法和后來母子相見的感悟。

6.在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)學(xué)生利用工具書的能力以及命題討論的教學(xué)方法。利用工具書是自主學(xué)習(xí)的重要途徑。在古詩文教學(xué)中，生僻字、通假字、破讀字、古音字的讀音，還有古人名、古地名、古官職名、古器物名等等的讀音和詞義，不僅讓學(xué)生了解了古漢字的意義，也拓展了學(xué)生的知識(shí)層面，查閱資料更是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力最有效的方法。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉春.淺談?wù)b讀法在高職院校古詩文教學(xué)中的運(yùn)用.閱讀教學(xué).2016