體驗哲學(xué)視域中的高校英語教師的角色轉(zhuǎn)變

楊秀梅

摘 要： 本文在體驗哲學(xué)的理論框架內(nèi)討論了高校英語教師的角色轉(zhuǎn)變。將體驗哲學(xué)的核心思想與高校教師的角色定位有機結(jié)合，提出了教學(xué)理念“國際化”、 教學(xué)實踐“真實化”、交流培訓(xùn)“常規(guī)化”、科研工作“規(guī)范化”、師生交流“常態(tài)化”、教師自省“科學(xué)化”等實施方案。

關(guān)鍵詞： 體驗哲學(xué) 高校英語教師 角色轉(zhuǎn)換 操作機制

高校英語教師角色內(nèi)涵隨著時代的發(fā)展而不斷變化。體驗哲學(xué)以注重教師個體主動性體驗為出發(fā)點，為新時期高校英語教師角色定位和轉(zhuǎn)換提供了新的理論視角。

一、教師角色的科學(xué)闡釋

教師角色分析是以特定的教學(xué)模式或教學(xué)情境為基礎(chǔ)，對教師的身份做出描述、總結(jié)和提煉。不同的流派都對教師角色做出了不同的理解。行為主義認(rèn)為，教師是課堂活動和學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)效果的設(shè)計者。人文主義認(rèn)為，教師是幫助學(xué)生自我發(fā)展和自我超越的促進者。建構(gòu)主義認(rèn)為，教師是學(xué)生探索知識、建構(gòu)意義的組織者。然而這些理論都有生長的特定土壤，未必完全適合我國國情，兩者國情上的差異性是導(dǎo)致完全照搬他人經(jīng)驗而碰壁的根源。

自古至今國內(nèi)外教育界對教師的定義是多樣的?？傮w來說，教師是知識的傳遞者，教學(xué)主宰者、課堂活動組織者、教學(xué)示范者、學(xué)習(xí)效果評價者、學(xué)生活動監(jiān)控者、語言研究者、教育者、評估者、教學(xué)活動反思者。Gardner & Miller又將教師定義為輔導(dǎo)者、評估者、資源開發(fā)者、組織者等。袁小陸提出3“E”高校英語教師核心角色，即Electrical（熟練掌握電子信息技術(shù)）， English（語言研究者）， 和Educator（教育者）。成曉光教授提出，真正有效的教師應(yīng)是其教育理念和教師信念反思者。

由此可見，教師角色與時代背景是息息相關(guān)的，其角色定位具有動態(tài)性特征，教師角色內(nèi)涵不斷升華。由于身處不同時代，面對不同的學(xué)生群體，高校英語教師應(yīng)立足本國國情、教情，依托教育改革的大背景，重新定位教師角色。

二、體驗哲學(xué)與教師角色的轉(zhuǎn)變

體驗哲學(xué)是Lakoff & Johnson1999年提出的。他們將涵蓋人類社會生活方方面面的“體驗”作為核心和標(biāo)志，彰顯了語言學(xué)習(xí)與交際的內(nèi)涵，并深刻體現(xiàn)了以人為本的人文精神，蘊含“語言人文性”的特征。

體驗哲學(xué)的核心觀點是人類的范疇、概念、推理和心智是基于身體經(jīng)驗形成的。此處的經(jīng)驗可理解成自身感覺動知系統(tǒng)、情感結(jié)構(gòu)等；認(rèn)識主體與客觀世界的互動等，以及人與人之間的互動等。從體驗的角度來看，感知（包括身體的運動）與認(rèn)知具有相同的神經(jīng)系統(tǒng)。即，決定感知、運動和身體操控的機制同樣會決定我們的認(rèn)知行為和推理過程。體驗哲學(xué)的三原則即核心理論：心智的體驗性；認(rèn)知的無意識性和思維的隱喻性。

心智的體驗性：心智是基于身體經(jīng)驗，意義和思維基于身體經(jīng)驗的，這是體驗哲學(xué)的核心。人們對客觀世界的認(rèn)知就是對客觀世界的感知和體驗的基礎(chǔ)上通過認(rèn)知加工形成的。包括我們認(rèn)知推理過程中的典型活動——概念推理。體驗哲學(xué)所強調(diào)的心智的體驗性與高校英語教學(xué)有著密切的關(guān)聯(lián)。高校英語教學(xué)也是強調(diào)以人為本的體驗過程。在將英語作為母語以外的語言學(xué)習(xí)和教學(xué)中，學(xué)生通過體驗激發(fā)潛在的意義與概念、認(rèn)知與心智、推理與想象；教師通過體驗了解和把握學(xué)生學(xué)習(xí)的真實心理、有的放矢地實施有效的授課、及時科學(xué)地總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗；可見，英語教學(xué)是師生間互動的、雙向的、平等的體驗行為。教師既要激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知機制，關(guān)注教學(xué)效果的高效高質(zhì)的輸出，又要讓自我的內(nèi)在體驗得到合理開展，并有效地施用。

認(rèn)知的無意識性：體驗哲學(xué)認(rèn)為，人類是在無意識的認(rèn)知狀態(tài)下習(xí)得語言的。這也解釋了不同的學(xué)習(xí)個體對同一客觀事物同時具有相同的和不同的體驗結(jié)果的客觀規(guī)律，同時為不同文化背景的個體在語言表述上存在相似性和差異性提供了理論支撐。在這一層面上，教師角色擔(dān)當(dāng)體現(xiàn)在深刻體會認(rèn)知無意識性對于學(xué)習(xí)個體在語言習(xí)得中的體現(xiàn)，有意識地創(chuàng)造接近真實的語言浸入環(huán)境，讓學(xué)生在完全浸入的環(huán)境中無意識地認(rèn)知語言，達到語言潛入的境地。

思維的隱喻性：源于修辭學(xué)的隱喻被哲學(xué)家們加以新的應(yīng)用——認(rèn)知方式。體驗哲學(xué)認(rèn)為人的抽象思維是隱喻的，這種隱喻不僅是語言修辭層面的，更是泛人類認(rèn)知的基本方式，思維和意義來源于這種隱喻的抽象認(rèn)知，思維的隱喻性更合理地解釋了語言的本質(zhì)。隱喻具有體驗性和自發(fā)性，教師在首先進行隱喻體驗概念化的知識的基礎(chǔ)上，用再次加工的隱喻將抽象化為具體，激發(fā)學(xué)生的主動認(rèn)知。

在體驗哲學(xué)背景下，教師的角色應(yīng)該具有體驗性特點?？偟膩碚f，教師作為個體，其學(xué)習(xí)、生活、教學(xué)活動等都體現(xiàn)了體驗哲學(xué)的三原則。具體來說，教師的角色體驗性表現(xiàn)如下：

第一，教師的備課和知識儲備過程就是真實的心智體驗的過程，在此過程中，教師要熟悉每個知識點、與此相關(guān)的背景知識等，并能夠?qū)⒅R點和背景文化知識無縫鏈接。第二，教師的課堂講解要遵循思維的隱喻性原則。教師應(yīng)用概念隱喻的原理于教學(xué)中，將復(fù)雜抽象的概念隱喻性地講出，并應(yīng)用于習(xí)語、諺語、文化現(xiàn)象等隱喻性表達。第三，課堂教學(xué)活動的安排要遵循體驗哲學(xué)的原則及學(xué)生心智發(fā)展和認(rèn)知我意識性的特點，創(chuàng)造相對真實的語言學(xué)習(xí)環(huán)境，通過多種授課途徑，讓學(xué)生最大限度地沉浸于此，使其心智體驗得以順利開展，在無意識狀態(tài)下獲得語言認(rèn)知。第四，課程結(jié)束后的教師反省階段中的活動，也運用了體驗原則。教師將課堂中的教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)活動、教學(xué)效果等在頭腦中再次體驗，最終形成教學(xué)經(jīng)驗。經(jīng)驗的形成基于體驗。第五，教學(xué)過程的動態(tài)性決定了教師在不同教學(xué)階段、教學(xué)環(huán)節(jié)中擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧哂袆討B(tài)性特點。這種動態(tài)生成的體驗性，既是教師在教學(xué)中遵循的原則，又是體驗哲學(xué)對個體真實內(nèi)心的尊敬和認(rèn)知。第六，教師的科研過程也是哲學(xué)體驗的過程。整個科研過程包括文獻閱讀、實際教學(xué)經(jīng)驗積累、教學(xué)理論和方法的付諸實踐、教師的反省、教學(xué)方法的調(diào)整、論文的書寫等一系列活動，都是教師體驗的過程。

三、教師角色轉(zhuǎn)變的操作機制

高校英語教學(xué)具有交際性、實用性、近真實性等特點，這對教師提出了更高的要求。原有的角色定位已經(jīng)不能很好地為教學(xué)服務(wù)，高校英語教師應(yīng)該思考適時地轉(zhuǎn)換角色。根據(jù)體驗哲學(xué)的理論框架，結(jié)合高校英語專業(yè)教師的教學(xué)實際，本文提出以下操作機制，供參考。

1.教學(xué)理念“國際化”。高校專業(yè)英語教師要始終保持敏感性，始終跟進國際先進的理念和教學(xué)模式，及時更新自己的知識體系和理念框架，使其教學(xué)理念保持國際化。教師不斷在新的、國際化的理念指導(dǎo)下，完善學(xué)生主動性學(xué)習(xí)的人文認(rèn)知機制，突出強調(diào)學(xué)生的主體認(rèn)知體驗。

2.教學(xué)實踐“真實化”。在具備理念國際化的前提下，教師應(yīng)突出教學(xué)實踐的真實性。即，選擇較真實的語言輸入資源，實施符合我國國情的、適合學(xué)生實際接受能力的教學(xué)手段，營造真實的語言學(xué)習(xí)氛圍，真實地對教學(xué)效果進行評估等。

3.交流培訓(xùn)“常規(guī)化”。教師擔(dān)負(fù)著傳遞知識的任務(wù)，但是在信息技術(shù)飛速發(fā)展的階段，教師只有讓自己的知識儲備足夠強大，才能足夠給養(yǎng)給學(xué)生。因此，教師應(yīng)該定期與業(yè)內(nèi)同行進行切磋和交流，要積極地參加國內(nèi)外學(xué)術(shù)會議，參加專家講座和培訓(xùn)班等，使其知識、能力等在交流學(xué)習(xí)中獲得提升。

4.科研工作“規(guī)范化”。教師承擔(dān)教學(xué)研究課題項目及撰寫論文等，都是教師在授課之余沉淀自己很好的途徑。通過踏實地研究，教師能夠在科研中獲得更加科學(xué)的理論知識和更規(guī)范的教學(xué)方法，并用以指導(dǎo)教學(xué)，使其教學(xué)水平和理論研究水平相互促進和提升。

5.師生交流“常態(tài)化”。教學(xué)過程的實質(zhì)是一種在線建構(gòu)的體驗過程，其體驗性是通過課堂上師生之間的教學(xué)體驗活動實現(xiàn)的。教學(xué)中，教與學(xué)之間的和諧互動、矛盾解決等都是在師生間的體驗基礎(chǔ)上，通過教師調(diào)整和學(xué)生配合盡可能完成和解決的。因此，師生間要增加有效互動和溝通，使得師生間的交流常態(tài)化。教師通過溝通及時了解并尊重學(xué)生的情感需求與動態(tài)，這樣彼此間心靈體驗將更有默契，更有利于構(gòu)建建立平等民主的師生關(guān)系。

6.教師自省“科學(xué)化”。教學(xué)方法和活動是根據(jù)學(xué)生實際學(xué)習(xí)情況預(yù)先設(shè)計安排的，其有效性、科學(xué)性等既要通過學(xué)生的反饋獲得，又要通過教師課后的反思獲得。教師有效回顧課堂上的教學(xué)環(huán)節(jié)、氣氛和活動形式，科學(xué)地評估教學(xué)效果，反思存在的問題及改進之處，這是將教師自省科學(xué)化的過程。科學(xué)化的自省過程有助于教師在運用教學(xué)方法、組織課堂等層面獲得實質(zhì)性的進步。

體驗哲學(xué)為高校英語教師的角色定位和轉(zhuǎn)換提供了理論框架，在該理論框架指導(dǎo)下的一系列相關(guān)操作機制為教師角色定位的實施提供了可操作的依據(jù)。教師在該理論與實踐的指導(dǎo)下因地制宜地實施角色定位，必將有效指導(dǎo)教學(xué)。

參考文獻：

[1]Gardner & Miller. Establishing Self-Access[M].上海：上海外語教育出版社，2002.

[2]Lakoff， G. & Johnson， M.. Philosophy in the Flesh—The Embodies Mind and Its Challenge to Western Thought [M]. New York： Basic Books， 1999：249.

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[4]袁小陸.大學(xué)英語教學(xué)改革中教師角色的轉(zhuǎn)變[J].西安郵電學(xué)院學(xué)報，2006（01）：126-129.