“框景”設計手法的傳承創(chuàng)新

菅濤

摘 要："框景"作為古典園林代表性的造園手法之一在造園設計中起了舉足輕重的作用。隨著時代的發(fā)展，古典園林也需要開拓創(chuàng)新適應新時代需要。"框景"手法的現(xiàn)代化應用為傳統(tǒng)園林的更新提供了可實踐的途徑。本文通過對"框景"的概念和藝術原理的解讀探討了其在現(xiàn)代設計中變革創(chuàng)新的方法。

關鍵詞：框景； 設計手法； 創(chuàng)新

引言

中國園林被譽為“世界園林之母”，在世界園林史上以其獨有的風格占據(jù)重要位置。而近年來，我們學習西方甚至模仿西方設計越來越普遍，許多不適合中國本土的景觀、建筑設計在中國大地扎根，憑空捏造的設計導致我們的環(huán)境缺乏本土特色，千篇一律，更有“奇奇怪怪的建筑”這樣不合時宜的設計出現(xiàn)。重拾傳統(tǒng)中國古典園林園林，拋開歷史局限性，使之換發(fā)時代青春、豎立民族靈魂。

1 “框景”概述

1.1概念

“框景”指在園林中運用建筑的門窗、亭、廊等，或山洞、花草樹木抱合而成的景框，有選擇地來獲取另一個空間的山水美景或人文景觀，形成一幅融合了自然美、建筑美、傳統(tǒng)畫意之美的立體畫卷。計成在《園冶》中對“框景”這樣描述：“剎宇隱環(huán)窗，仿佛片圖小李；巖巒堆劈石，參差半壁大癡。”又在“掇山”中提到“峭壁山者，靠壁理也，藉以粉壁為紙，以石為繪也。理者相石皴紋，仿古人筆意，植黃山松柏、古梅、美竹，收之圓窗，宛然鏡游也” [1]。

“框景”手法的處理，一方面賦予了空間流動性、通透性和開放性，內(nèi)外空間互相滲透流通，起到過渡作用。由框制造出景深，引導人們豐富的視覺游歷。對于不同的空間關系有著相應的處理手法。另一方面它通過虛實對比將所框景致加以高度提煉，集中了人們的視線，加強了畫面的藝術感染力，激發(fā)人們對另一空間的憧憬和觀賞行為[3]。

1.2 分類

1.2.1 墻的開洞

在中國園林中墻的運用很常見，一般的墻體直且長，顯得呆板，為了使之成為一種積極的造景兀素，打破實墻的封閉與阻隔，—律常采用墻上開洞或窗洞兩種方式。其特點是空間介于完全封閉和完全開場之間，通過大面積的實體墻和鏤空的洞之的虛實對比，強調(diào)開洞的藝術和洞內(nèi)的景觀，畫的效果[2]。如頤和園的花窗墻（圖1），以各種形狀的花窗鏤刻與墻上，從里往外看是不同的圖形框住外面的景色，從外向里看是一排別有風趣的窗墻。

1.2.2 柱的圍合

亭廊、景亭、廊和牌坊等通過柱式結構形成空間通透性強的空間[2]。亭的柱身空靈，沒釘遮欄，可以使得外部景觀與內(nèi)部空間相互融合成為一個整體，如西湖釣魚臺的“框景”，透過亭枕構成的窗口望過可以看到水波、林冠、天空的景色（圖2）；又如，廊的每兩根柱子與屋檐、地而之叫形成的方框形區(qū)域都能成為一幅框景，如頤和園諧趣園游廊，柱子將景色切割成不同畫面（圖3）。

1.2.3 建筑門框

門是人們出入建筑物內(nèi)的唯一通道，是建筑與外界聯(lián)系的關鍵之所在，因此門位置的設置至關重要[2]。從景觀學的角度講，門外的景觀很好地引入到室內(nèi)，能使得建筑與景觀融合一體，同時門外景觀的巧妙布置，能使人在走出建筑的時候，產(chǎn)生畫面的美感。例如，留園園林建筑門的框景把建筑外的境引到建筑內(nèi)。

1.2.4 橋洞

橋洞有分割水面空間的作用，由橋洞與自身在水中的倒影形成的組成完整圖形而形成“框景”，虛實結合，增添景色[2]。頤和園十七孔橋橋孔和水面形成框景，將后面的景色以畫框的形式呈現(xiàn)出來（圖4）。

1.2.5 植物

植物在園林中，直接影響著空間構成。植物如同眾多遮擋物圍繞在物體周圍形成一個框景，將觀賞者的注意力集中到主景上來[2]。

2“框景”的藝術原理

2.1突出景點 延長賞時

“框景”藝術的實質是將一局部景觀當做有框的風景畫展示以此增加景觀的趣味性和觀賞性。具體方法是利用近處的園林建筑物或園墻的窗和門洞，在視線方向上景觀畫面周邊，形成完整的“口”字形畫框或景框。這樣一來，原本可能漫不經(jīng)心經(jīng)過的地方，卻因為一處入框的景致格外地鮮明而吸引人的注意，從而使游者產(chǎn)生賞畫的仔細和專注，這樣可以使欣賞節(jié)奏放慢，時間延長，增添了心理上的情趣，無形之中就等于擴展了空間。

2.2 滲透景觀 擴展空間

空間的滲透和層次變化主要是通過對空間的分隔和聯(lián)系的處理手法所形成的。陳從周先生在《說園》中談到：園林中的大小是相對的，不是絕對的，無大便無小，無小便無大，園林空間越分隔，感覺到越大，越有變化，以有限面積，造無限的空間[5]。框景藝術是通過透空的廊子、門窗、洞口使被分隔的空間相互聯(lián)系，產(chǎn)生滲透，隔而不斷，進而增加景觀的層次，實現(xiàn)空間的曲折多變，使游者感覺上擴大了空間感。而且，如果隔著很多層空間去看一處景觀，會讓人產(chǎn)生一種更為強烈的視錯覺，感覺空間更加迷幻深邃和不可窮盡，若用這種造景技法將民族豐富而幽深的哲理與審美情趣相結合，則把人帶入一種崇高的審美意境當中。

2.3 增加景趣 引人入勝

景觀設計能激發(fā)游者更多想象力和創(chuàng)造力，并獲得更多的靈感和樂趣，這是每一個設計師所不斷努力的方向。框景藝術往往是通過實體墻阻隔一部分的景而在無意中打開一扇窗或一道門，這時突然出現(xiàn)的景物闖入人的視線，成為視覺的焦點，給人強大的震撼力，無形中增加了游者的賞園的興趣，激發(fā)賞景的動機。這樣的空間意趣的出乎意料性，能激發(fā)人們對另一空間的好奇心和探索意識，這也符合景觀設計心理學規(guī)律。

3“框景”的現(xiàn)代設計應用

3.1 尺度自由靈活變化

在私家園林中，山于造園空間受到限制，尺度比較小，因此造園特點是小中見大，框景的尺度也與建筑門窗尺度相符。而現(xiàn)代景框的尺度設計必須依據(jù)所處的空間環(huán)境而定，相對于古典園林框窗門洞的處理，尺度具有一定的自由靈活性。例如美秀美術館框景為大尺度空間結構的“框景”（圖5）。

3.2 框的創(chuàng)作技法多元化

現(xiàn)代設計在繼承“框”的固有形式的基礎 上進行創(chuàng)作創(chuàng)新，具體表現(xiàn)在一下四方面。

3.2.1 簡化

傳統(tǒng)園林中門框洞口都被賦予深刻的文化內(nèi)涵，要體現(xiàn)園主人的精神思想和古代審美標準，對形式表現(xiàn)要求較高且施工復雜。隨著現(xiàn)代設計浪潮的推動，人們的審美觀念發(fā)生變化，簡單和抽象的表現(xiàn)形式更符合現(xiàn)代生活的需要，所以“框”的設計也隨著形式簡單和抽象化處理，以經(jīng)典的圓形、方形為常用。例如蘇州博物館設計簡潔，“框景”簡潔大方，呼應現(xiàn)代設計手法（圖6）。

3.2.2 重復

對比傳統(tǒng)園林，重復不在是單個“框景”的復制過程，而是一個可以產(chǎn)生節(jié)奏感的手法，在有連續(xù)性的畫面里人們在步移景異中通過景觀感受相互聯(lián)系，形成對景觀的整體印象。例如紅磚美術館的建筑墻面，由連續(xù)產(chǎn)生的韻律形成完整的空間滲透。

3.2.3 重疊

指設計手法上指設計元素層層堆疊，由此產(chǎn)生縱向的視覺錯覺，擴大空間距離，加大景深。重疊的“框”能加強縱向延伸感，構成軸線景觀。這相對傳統(tǒng)園林的“框景”是相對空間維度的設計創(chuàng)新，像紅磚美術館庭院空間部分，一條有重疊組成的“框景”路給人帶來新鮮的空間感受同時將人引入要到達的場所（圖7）。

3.2.4 錯位

原本不在一個平面的結構在透視的作用下呈現(xiàn)平面框的動態(tài)作用，由此大大豐富了景觀的視覺角度并形成景觀全方位的“框景”畫面。錯位手法運用典型的案例是“中央電視臺新址大樓”，這一鋼結構單體建筑從不同的角度形成不同的框景，以主要正面“O”型，側面“S”型。距離建筑近、中、遠三種尺度都可以明確觀察到建筑的框景作用，給人以視覺震撼。即便觀察者站在遠在6公里之外的故宮也可以清晰的看到大樓由于結構扭轉形成“框景”的畫面。設計師雷姆·庫哈斯從中國園林設計手法——“框景”出發(fā)，讓整個建筑形成巨大的“景框”（圖8）。

結論

框景作為中國古典園林設計的典型手法，從古至今被歷代園林人使用。框景藝術的理論精髓是不變的，而表現(xiàn)形式卻是多種多樣的。以不變應萬變，在現(xiàn)代人的審美需求變化，以及西方造園手法的不斷引進過程中更新自己的形式，來適應新時代的審美和使用需要。我國的傳統(tǒng)文化仍然具有強大的生命力，具有中國特色文化的景觀設計將繼續(xù)在現(xiàn)代景觀設計中發(fā)揮力量[4]。中國現(xiàn)代園林設計作品應該繼承傳統(tǒng)園林的優(yōu)秀技法，并不斷發(fā)展創(chuàng)新，將傳統(tǒng)設計技法的神韻保留下來，設計出屬于自己文化傳承的作品去影響世人。

參考文獻：

[1] （明）計成.園冶[M].胡天壽，譯注.重慶出版社，2002：2-14.

[2] 李衛(wèi)紅. 框景藝術在現(xiàn)代園林中的應用研究[D]. 中南林業(yè)科技大學學位論文， 2013.

[3] 單菁菁，魏春雨. 解讀“框景”在當代建筑設計中的表達 [J]. 中外建筑， 2011（5） ：46-48.

[4] 唐麗麗，邵鵬飛. 中國古典園林設計與現(xiàn)代景觀設計的探討[J]. 現(xiàn)代園藝， 2013（3） ：84.

[5] 陳從周.說園 [M].同濟大學出版社，2007：24-26.