多元促進以趣生智

【內容摘要】中國山水畫是中小學美術課程中的一個必修環節，而中國田園山水畫則是中國山水畫的一個畫目（美術——繪畫——中國畫（畫種）——山水畫（畫科）——田園山水畫（畫目））。課程通過對中國田園山水畫的欣賞、分析、交流、評價等形式讓學生走進作者的創作背景，了解田園山水的意境，在感受自然景物景觀的美麗與壯觀、秀麗與偉岸的同時，深刻領悟作者對大自然審美的獨特與情感的寄托。而在中小學美術課程的教學中，這種審美、這種怡情正是我們需要通過情感教學來慢慢滲透和傳遞的。本文以農村初中的美術課程教學為實例，通過身邊中國田園山水畫名人張正忠先生的田園山水畫借助此文拋磚引玉。

【關鍵詞】山水畫田園多元農村初中

美術課程在當下的農村初中幾乎處于停滯不前的狀態，這種狀態的原因有多個，一方面是學校主觀意識對美術課程的忽略，另一方面農村學校教育教學設備、資源的欠缺，還有是部分美術教師自身職業倦怠心理較為嚴重。而深究美術課程的價值，我們需要進一步的挖掘其內在魅力和價值，重新用教師的專業素養和專業情懷，重鑄學生在美術課程學習的興趣，建構新的審美天地。筆者借助為此向大家介紹一下筆者在農村初中是如何開展田園山水畫的課程教學，希望達成拋磚引玉的效果。

一、走進田園山水，興趣激發

對于農村初中的孩子的美術學習與深造幾乎是空白的，他們整個學習環境中就缺少對美術藝術素養的熏陶和積累。我們在進行數據調查時發現，學生聽說過中國山水畫的占70%左右，但問其什么是中國田園山水畫，那知道的幾乎為零。為此，筆者在課堂中要經常穿插一些藝術欣賞的環節。比如，從初一新生開始，我就設置每節五分鐘的藝術欣賞過程，這些課程中可以將中國田園山水畫的發展歷程、名人名畫的資源分享給孩子們，用那種微視頻的形式傳遞給學生。田園山水畫在古代有一個模糊而不全面的稱謂，叫“小景畫”。它萌芽于山水畫成熟后的唐代，現存最早的田園山水畫真跡是五代趙干的《江行初雪圖》。隋代展子虔的《游春圖》、唐王維的《輞川莊圖》（摹本），雖不能算純粹的田園山水畫，但畫中的江岸景物、莊園樹木已富有田園氣息。還可以介紹一些經典作品給學生欣賞，比如現存最早的顧愷之的《廬山圖》、張志和的《漁歌》、范寬的《溪山行旅圖》和《臨流獨坐圖》等等，這些作品已經相對表現的比較成熟。而成熟的背后賦予了更多的情感與價值，此時學生如何結合詩歌一起品讀的話，會深刻感受到我們一直所說的“詩中有畫，畫中有詩”的盛世美景。在這種感染下，孩子們開始慢慢了解田園山水畫，田園山水畫的美、畫的意、畫的情也為學生所知所曉，學生的興趣就順其自然的

被老師給激發，也由此邁出了田園山水畫學習的第一步。

興趣是最好的老師，在這里，我們充分結合農村初中孩子的認知基礎，充分利用得天獨厚的鄉村風光，為孩子在這張白紙上畫上了第一筆墨，讓興趣點燃熱情的翅膀。

二、欣賞山水畫，興趣遞進

如果課堂中的微視頻欣賞是初步接觸的話，那么，走進田園山水畫的欣賞就是入微入細的欣賞山水畫的勾畫技巧、描述藝術了。雖然農村學校的資源非常有效，但是中國田園山水畫在民間還是很有歷史淵源的，教師可以充分挖掘這一題材。還是可以在校園的某些功能室找到一些山水畫，雖然不一定是名畫或真跡，但是我們還是可以在一些作品中找到中國山水畫最本真的特點。比如，在作品中我們都看到畫家在畫的過程中有勾、皴、染、點等山水畫技法，也可以在作品中看出作者所傾向的作品特征，比如山水中的近山、遠山、近樹、遠樹，在作品中表現的淋漓盡致。這種細微而深入的欣賞，讓學生們感受到中國山水畫在勾畫過程中表現出的顯著藝術特色。這種近距離的欣賞一幅山水畫，讓學生更深更清晰的感悟山水畫的藝術特點和藝術價值。此時的興趣激發又不同于原先的藝術感悟，此時學生的表現的興趣是由內而外的，是學生深入參與學習的源動力。也是我們需要真正借此激發和培養的。

三、學畫田園山水，走進藝術

在欣賞的背后，很多學生都會表現出蠢蠢欲動的架勢，為此，教學生畫山水畫就成為學生課堂中最想做的一件美事，為了更好的激發學生的參與積極性，我們要做好長期的鋪墊工作。比如，我們先可以結合學生在小學里已經學過的毛筆的運筆方法，介紹中國山水畫在完成作品時候的運筆技巧和方法；再結合張正忠先生的《田園山水畫法》，通過實例，為學生展示中國山水畫在作畫時的傳統技巧和技法。讓學生在教師的示范下初步感受其中的筆鋒背后的 蒼勁、雄健，也感受到藝術作品與作者的勤奮和智慧。在感受好這些以后，我們就帶領學生走出教室，來到我們校園的花園里、小河邊、樹林里，帶著學生們一起對近處的小石頭、小灌木，遠處的房屋、樹林等等，一起作畫。感受一下自己筆墨下的小田園山水畫是什么樣的，也感受一下美術藝術的價值與內涵。

四、布置田園山水畫，學以致用

新教育在筆者所在的地區開展的轟轟烈烈，效果也是非常顯著，而班級文化布置更是完美教室的一個突出表現。為此，我們可以和班主任對接，在其中一期的班級文化布置中，將語文中的詩詞、歌句與我們美術課程中的山水畫相結合，布置一期“中國風”的班級文化布置，并進行評比和展示。在這個過程中，每個學生都會參與到田園山水畫與詩歌的選取、對比、篩選、布置、裝訂等工作中來，此時的工作表現的非常細致，而此時，學生需要經歷三個深刻的過程，主要有四個環節：

1.多元選材

需要充分運用學生對田園山水畫的選材能力，學生會通過網絡、畫冊、書籍等形式進行多方面的查閱，這個查閱將會大大增大學生的視野。

2.精心挑選

他們會結合班級文化布置的選題進行精心的挑選，在選擇的過程中，每個孩子都會將自己置身于田園山水畫的景物山水之間，并在活動中深入思維、深入思考。以動促進，以進促智，真正帶動學生素養的提升。

3.合理布置

布置也是一門藝術，班級的氛圍布置離不開藝術的審美，在不布置的過程中，又需要充分考慮學生們的藝術鑒賞能力，學生們都會為了班級榮譽而深入其中，也會因為榮譽而進行真正有效的交流、此時的動手、動腦、動眼等感官都調動起來了，效果更是遠遠超越我們的預設和想象。endprint

4.激勵評比

為了進一步激發學生的興趣和積極性，為了更好的激發學生深入學習和研究的動力，我們采用更為科學合理的評價激勵方式，比如，我們并沒有評選出一等獎、二等獎。而是選擇最佳藝術獎、最佳布局獎、最佳作品獎等等，每個最佳背后都會找到學生布置的亮點所在，真正帶動學生演繹再一次的輝煌和精彩。

學生的學習得到有效的鞏固和訓練，為班級文化的布置獻出了自己的智慧與汗水，也因為自己的付出為班級榮譽而自豪。

五、親近田園山水畫，感悟藝術

在深入的感悟、體驗、實踐、訓練中，學生已經積淀一定的興趣和素養，為了進一步挖掘學生在這個中國田園山水畫上的潛能，激發學生繼續學習的動力，筆者利用一切機會和資源，讓學生了解中國田園山水畫，感受田園山水的魅力。2016年的中國田園山水畫雙年展就在我們海門舉行，而類似的大展活動在我們農村是很少的，時間和空間都很難滿足，筆者就帶領孩子們利用雙休日一起參觀中國田園山水畫展，感受書畫名家的智慧與魅力，觀摩他們的現場作畫，觀察他們豐富的作品。在這個親臨其境的過程中，真正感悟藝術的美與智、情與妙。張正忠先生是我們海門中國田園山水畫創始人，也是他提出了田園山水畫的學科定位，并編寫成《中國田園山水畫史》一書。利用這個資源，利用一切機會，帶孩子走近我們身邊的張老師，領略他的風采。我們參觀中國田園山水畫史館，進一步了解中國田園山水畫的發展史，而張正忠先生這56年的研究成果，為中國田園山水畫史論學術奠定了扎實而有效的基礎，也為后續培養中國田園山水作者做出了杰出的貢獻。此時，我們帶著孩子走近張老師，走近他的作品，這種走近是一種親切、一種緣分、一種欣賞、一種崇拜。這些的一切，將會帶領孩子邁向藝術的殿堂，而教師收獲的不僅僅是教學上的成績，更多的是藝術上的造就。

藝術無止境，藝術無休止，在農村中學的美術教學過程中，我們需要給自己一篇天地，給自己的一份榮譽，那就是用我們的專業情懷與專業智慧，為孩子塑造一篇新的藝術藍天，讓孩子飛的更高更遠。

【參考文獻】

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[2]麻冬蘭.淺析比較法在農村初中美術欣賞教學中的作用[J].美術教育研究，2015（8）：140-141.

[3]張正忠.中國田園山水畫史[M].天津人民美術出版社，2012.

【備注：本文系南通市教育科學“十三五”規劃課題《區域構建中國田園山水畫課程的實踐研究》（編號GH2016106）的理論研究成果之一。

作者簡介：王海霞又名王霞，女，1973年3月，江蘇南通人，本科學歷，主要從事初中美術教學與研究，中學一級教師?！?/p>

（作者單位：江蘇省海門市湯家初級中學）endprint