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新時代黨的思想引領(lǐng)力的實現(xiàn)問題初探

2018-01-16 10:00:42陸萍
青年時代 2018年30期
關(guān)鍵詞:新時代中國共產(chǎn)黨

陸萍

摘 要:黨的十九大首次提出了“黨的思想引領(lǐng)力”這一重要概念。提升黨的思想引領(lǐng)力是加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)必不可少的環(huán)節(jié)。本文認為,從理論掌握群眾的視角來看,黨的思想引領(lǐng)力能否實現(xiàn)取決于以下三個方面:一是理論本身是否具有說服力,二是理論工作者是否扮演好“宣傳員”的角色,三是理論武裝是否具有實效性。在現(xiàn)實中提升黨的思想引領(lǐng)力,也應(yīng)在這三方面重點施力。

關(guān)鍵詞:新時代;中國共產(chǎn)黨;思想引領(lǐng)力;理論掌握群眾

黨的思想引領(lǐng)力屬于政黨軟實力的范疇,提升黨的思想引領(lǐng)力是加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)必不可少的環(huán)節(jié)。實現(xiàn)黨的思想引領(lǐng)力的前提是人民對黨的思想理論的衷心認同,理論只有被社會大眾理解和接受,并成為社會大眾自覺遵循的行為準則,其引領(lǐng)作用才能實現(xiàn)。本文從理論掌握群眾這一視角對黨的思想引領(lǐng)力的實現(xiàn)問題進行了初步的探索,以期為全面推進黨的建設(shè)新的偉大工程和在現(xiàn)實中提升“黨的思想引領(lǐng)力”提供理論指導(dǎo),為進一步鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)提供方案選擇。

一、全面推進理論創(chuàng)新,增強黨的理論的說服力

馬克思曾指出:“理論只要說服人,就能掌握群眾;而理論只要徹底,就能說服人。所謂徹底,就是抓住事物的根本。而人的根本就是人本身。”①馬克思的這段話闡明了理論最為重要的生長點,即“人”和“人的實踐活動”。

(一)堅持人民立場,突出理論的親和力

理論只有立足于人本身,說明人本身,才能最終說服人本身。首先,理論要能反映事物的本質(zhì),從而上升到科學(xué)的高度,并由此生發(fā)出真理的力量,才能真正說服人。事物并不總是以其本來面貌示人,甚至在很多時候它都是具有迷惑性和欺騙性的,如果我們只看事物的表面,而不深入揭示事物的本質(zhì),就不能真正理解事物本身,理論的重要意義恰恰就在于它能反映客觀事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律,從而幫助人們正確理解他們所處的客觀世界和他們自己的精神世界。其次,理論不能脫離群眾所關(guān)注的切身利益問題。任何人都不會無緣無故地接受或反對某一種思想理論,人們往往是從自身的需要和利益出發(fā)來做出自己的選擇。而所謂群眾關(guān)注的切身利益問題,不僅指物質(zhì)利益問題,還包括人的精神需求和如何認識自我的問題,尤其是在當代中國,社會的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”②,這就更加要求理論研究不僅要著眼于人們現(xiàn)實面臨的問題和困難,更要關(guān)注人的精神世界。

(二)回應(yīng)現(xiàn)實呼喚,突出理論的時代性

新的實踐提出新的問題,新的問題需要新理論去解決,從這個角度來說,理論只有進行時,沒有完成時。我們黨自成立以來始終把馬克思主義這一科學(xué)理論作為自己的行動指南,并在實踐中進行了艱辛的理論探索,取得了一系列重大理論創(chuàng)新成果。新時代,圍繞新的時代課題,又形成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。黨的理論的發(fā)展進程啟示我們:理論必須契合時代精神與社會發(fā)展實際,才能有生命力。首先,必須強調(diào)實踐對于理論的決定性意義。理論植根于群眾的現(xiàn)實生活實踐,理論的價值取決于它是否提出或解決了現(xiàn)實問題,因此理論研究必須面對群眾、面對實踐、面對現(xiàn)實生活。其次,理論要立足時代特點和我國國情。改革開放40年來,中國社會發(fā)生了深刻變革,當前,我們正在進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭,面臨的挑戰(zhàn)和困難前所未有,因此必須更加鞏固共同的思想基礎(chǔ)。只有真正搞懂面臨的時代課題,立足我國實際,以我們正在做的事情為中心,傾聽人民心聲,回應(yīng)現(xiàn)實呼喚,才能更好地運用黨的理論觀察時代、解讀時代、引領(lǐng)時代,從而激發(fā)全社會團結(jié)奮進的強大力量。

二、加強理論工作者隊伍建設(shè),發(fā)揮好“宣傳員”作用

理論工作者是宣傳黨的理論的主力軍,理論工作者的根本任務(wù)就是讓理論掌握群眾,使理論變成指導(dǎo)人民群眾實踐活動的武器。列寧曾經(jīng)說過,“應(yīng)當既以理論家的身份,又以宣傳員的身份”③,這就要求理論工作者必須首先用科學(xué)理論武裝自己,同時還要掌握行之有效的宣傳方法。

(一)增強理論素養(yǎng),做到敢于創(chuàng)新

理論素質(zhì)是黨的理論工作者應(yīng)有的最基本素質(zhì)。首先,理論工作者必須加強學(xué)習(xí),熟練掌握馬克思主義的立場、觀點和方法,只有這樣才能為正確闡釋黨的理論打下牢固的思想基礎(chǔ),正如恩格斯所言,“馬克思的整個世界觀不是教義,而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條,而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法”④。 其次,要在理論宣傳的方式方法上下工夫。理論是經(jīng)過思維抽象的產(chǎn)物,群眾難免會感到深奧和晦澀,要想使理論真正地掌握群眾,必須要用群眾的語言“深入淺出”地闡述道理,同時還要努力使理論能夠吸引群眾。要做到這一點,理論工作者就必須走出“象牙塔”,面對群眾、面對現(xiàn)實生活,將理論與實踐聯(lián)系起來。最后,理論工作者還要敢于創(chuàng)新,善于創(chuàng)新。理論創(chuàng)新是理論生命力的源泉。如果只是“照著說”、“順著說”、“炒冷飯”,黨的理論是無法經(jīng)受住新時代的各種嚴峻考驗的。新時代黨的理論創(chuàng)新的關(guān)鍵就在于,要用馬克思主義的精神捕捉和回答時代新課題,尋找到實現(xiàn)共產(chǎn)主義遠大理想與中國特色社會主義共同理想的結(jié)合點。

(二)提升人格修養(yǎng),做到帶頭踐行

孔子曾經(jīng)說過:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”。馬克思也曾明確指出:“如果你想感化別人,那你就必須是一個實際上能鼓動和推動別人前進的人。”⑤可見,理論要想真正掌握群眾,發(fā)揮思想的引領(lǐng)力,不僅要注重運用理論的真理力量,還要發(fā)揮好理論工作者的人格力量,以人格的力量助推真理的力量。理論工作者必須在“立言”與“立行”相結(jié)合上下功夫,既要旗幟鮮明地宣傳馬克思主義,及時對是非問題和重大原則問題做出正面的回應(yīng);又要身體力行地踐行馬克思主義,做馬克思主義最堅定的信仰者和踐行者。當前,很多研究理論、宣傳理論的人自己就不信仰理論,言行不一,其中還包括很多的黨員干部,他們在群眾中產(chǎn)生了非常壞的影響,致使一部分人對馬克思主義理論產(chǎn)生拒斥心理。作為我們黨的理論工作者,必須堅定理想信念,堅守共產(chǎn)黨人的精神追求,在追求真理的道路上做到“任爾東西南北風(fēng)”,我自“咬定青山不放松”;在任何時候都把人民的利益擺在首位,為人民能過上美好生活不遺余力地奮斗,在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的歷史進程中充分發(fā)揮先鋒模范作用。

三、推動理論武裝創(chuàng)新,提升黨的理論武裝的實效性

黨的理論創(chuàng)新每推進一步,理論武裝就要跟進一步。新時代,意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭依然復(fù)雜,要使全體人民在理想信念、價值理念、道德觀念上緊緊團結(jié)在一起,就必須加強理論武裝,“推動新時代中國特色社會主義思想深入人心”,發(fā)揮黨的理論強大的凝聚力和引領(lǐng)力。

(一)理念上,要強化主客體雙向互動意識

“灌輸”是理論武裝慣常采用的基本方法,灌輸方法有其合理性和不可替代性,正如列寧在《怎么辦?》中所闡述的:“工人本來也不可能有社會民主主義的意識,這種意識只能從外面灌輸進去。”⑥然而在實際操作過程中,“灌輸”往往被當做一種“填鴨式”的教學(xué)方法,變成一種單向注入的強制灌輸,忽視了對象的主體地位和實際需要。當前,隨著人們主體意識和民主意識的不斷增強,人們已經(jīng)不再滿足于“你說我聽”的單向灌輸。新時代,要增強黨的理論的感召力,就必須打破傳統(tǒng)“強制灌輸”的錯誤思維,增強主客體的雙向互動,以提高理論武裝的實效性。應(yīng)當使這種主客體的雙向互動形成一種優(yōu)化的機制,這種優(yōu)化的機制的著重點在于樹立以人為本的理念,尊重和啟發(fā)社會成員的主體意識,引導(dǎo)受眾在理論內(nèi)化和自我建構(gòu)上下功夫,使人們主動選擇和接受先進的理論,通過自覺學(xué)習(xí)、接受教育和參加社會實踐,充分認識到國家和民族利益的重要性,主動承擔(dān)社會歷史責(zé)任,自覺地外化到實際行動當中,這種由“內(nèi)化”再到“外化”的過程也是群眾掌握理論的程度得到不斷提升的一個過程。

(二)方式上,要充分利用現(xiàn)代化傳播手段

任何思想理論的傳播都需要一定的載體。傳播方式的每一次重大突破,都會極大促進思想理論的傳播與普及。當前,以互聯(lián)網(wǎng)為代表的信息技術(shù)日新月異,既引領(lǐng)了社會生產(chǎn)新變革,同時也創(chuàng)造了人類生活新空間,正如習(xí)近平總書記所說,“互聯(lián)網(wǎng)是一個社會信息大平臺,億萬網(wǎng)民在上面獲得信息、交流信息,這會對他們的求知途徑、思維方式、價值觀念產(chǎn)生重要影響,特別是會對他們對國家、對社會、對工作、對人生的看法產(chǎn)生重要影響”⑦。發(fā)達的信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)創(chuàng)新了理論武裝的方式方法,使理論武裝能夠適應(yīng)社會環(huán)境和對象主體的變化,為切實提高理論武裝的實效性提供了可能。在網(wǎng)上,理論宣傳的受眾可以根據(jù)自身條件和基礎(chǔ)對資源進行選擇性閱讀,可以與宣傳者或其他參與者進行深入的交流互動,從而提高受眾的參與熱情和學(xué)習(xí)效果。因此,我們有理由相信,隨著互聯(lián)網(wǎng)的進一步推廣,理論研究和交流與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的結(jié)合將成為理論武裝工作中的一個新亮點,黨的理論研究、交流和普及的手段、方法將空前改善,新的理論研究和宣傳手段將進一步發(fā)展。

注釋:

①《馬克思恩格斯文集》(第1卷)[M].北京:人民出版社,2009:11.

②習(xí)近平.決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利[M].北京:人民出版社,2017:11.

③《列寧選集》(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995:366.

④《馬克思恩格斯全集》(第39卷)[M].北京:人民出版社,1971:406.

⑤《馬克思恩格斯全集》(第42卷)[M].北京:人民出版社,1979:119.

⑥《列寧選集》(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995:247.

⑦新華網(wǎng):習(xí)近平在網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作座談會上的講話[EB/OL].http://news.xinhuanet.com/politics/2016-04/25/c_1118731175.htm

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