平山文廟與“柏抱桑”

朱坨　郝軍平

近日，筆者攜家人參觀了平山文廟，收獲頗豐，其中“柏抱桑”更是令人叫絕。

平山文廟，是河北省重點文物保護單位，位于縣城文廟胡同，坐北朝南，又稱文宣王廟和孔廟，是祭祀中國古代著名思想家、教育家、儒家學派創始人孔子的廟宇。建筑群由東中西三路（院）組成，共占地5.4萬平方米，創建于唐開元29年（741年），宋崇寧2年（1103年）遷建于此，是河北省現存年代最早、規模較大、保存較好的儒學文化的實物載缽。中路（院）為主體建筑，整個建筑群以中軸線貫穿，左右對稱，中軸線上有欞星門、大成殿、文鳳閣等，兩側建筑為角門、腰門、東西配殿等。東西路（院）為學署，是附屬于文廟的教育機構。

“廟學合一”是平山文廟的特點，文廟建制沿用傳統的“左廟右學”，直到清末形成“中廟、右學、左書院”的格局。 據史料記載，文廟在明清兩代共培養了進士18人、舉人103人、副榜8人、貢生246人，知府、知州、知縣官員50余人。

原文廟內石碑林立，神位濟濟，古柏參天，舊制春季皆有祀圣之盛舉。經過戰亂，文廟遭到嚴重破壞，原建筑面積剩余不及1/5。從解放戰爭至改革開放的50多年間，文廟的大殿小屋均為平山城關糧站占用。為平山縣儲糧、放糧、調劑人民生活，發揮了巨大作用。

1984年糧站遷出，1985—1987 年由河北省政府撥專款進行了大修。大成殿是文廟的主體，東西配殿面闊各5間，進深各2間，通高12米，建筑面積626.6平方米。懸山單檐琉璃瓦剪邊，柱子和梁架用材粗大，檐下斗拱樸拙簡潔。殿脊上的“吻獸”制造精細，各具形態。琉璃正脊上浮雕龍、鳳、花卉等圖案，兩端鴟吻東西對列，垂脊前端排列飛禽走獸。大殿巍峨莊嚴，殿內正中供奉著孔子塑像，兩側為四配：亞圣孟子、宗圣曾子、述圣思子、復圣顏子。兩邊為仲子、言子、冉子等12哲塑像。殿外左側豎立著中華民國15年知縣龐觀泉修廟碑記，右側為1994年大成殿修繕捐款碑記，院兩廊各室均為陳列室。

東院和對過的文廟廣場（后建為糧庫），長期以來一直為糧站占用，稱為糧站南北院，全是庫房、加工車間、地泵房和職工宿辦室。之后，兩院所有建筑物均已拆除。西院，民國期間是平山第一高小，50年代是教育局教研室和五年一貫制學校、70年代后一直為國家機關占用。

現今，進門處是平山縣文物保護管理所，中間是5株唐柏和12塊從宋朝至民國期間的石碑。唐柏古樸健壯，干粗葉茂，見證著文廟的滄桑變化。樹上掛著鋁合金制的河北省古樹名木標志牌，上面標著編號、科屬、樹齡、保護等級、保護單位、監管單位和電話等。月門北邊全是坍塌的建筑物廢墟，有的地方市民種上了蔬菜，雜草叢生，十分荒涼。筆者在此駐足多時，思緒萬千。想到了古代在這里刻苦攻讀的進士、舉人、副榜、貢生、知縣們，想起了58年前在這里工作時的不尋常歲月，期盼著該院能夠盡早開發利用。

中院，不但建筑巍峨莊嚴，還有一棵獨特的“抱桑唐柏”。據記載，此柏栽植于唐貞觀四年，迄今已1380多年，現在樹高16.8米，樹冠周長60余米，樹圍5.2米，樹干5米處分為6枝。樹杈中長有一棵桑樹，枝繁葉茂，俗稱“柏抱桑”。經專家鑒定，此柏為國家一級文物和一級古樹名木，1998年中國社科院沈陽生態研究專家博士生導師王占考察論定，該樹國內罕見，樹體最大、樹齡最長，保護價值僅次于黃帝陵側柏，成為鎮宅之寶。

歷史上這棵唐柏曾遭遇兩次砍伐，所幸都一一避過。民國14年有士紳伐賣古柏籌款修繕學院，知縣龐觀泉得知阻攔，另籌資金修繕廟學，并刻碑護柏。1946年抗戰期間，為支援前線，唐柏再遭砍伐，東院十余株樹悉盡被伐，西院五株和此棵正在砍伐之際，被石家莊市委書記王昭發現制止，這些古柏才得以幸存。

糧站占用期間，職工們見到唐柏樹杈有個洞穴，就突發奇想，想在樹洞中栽棵小樹實驗。于是找來黃土，有的在樹下用筐遞，有的在樹上往洞中填，把樹洞填滿后，栽上了一棵小桑樹，未料小樹居然成活，成就了古柏幼桑同珠異樹奇觀。

有人為了神化此樹，說“清康熙五年樹洞中長出了一株小桑樹，歷經數百年風雨，兩株樹木結合，形成了‘柏抱桑。”此乃無稽之談，栽桑樹的人剛去世十幾年，他的同事和家人對栽桑樹一事仍念念不忘，口口相傳，知道的人頗多，他的孫子對“康熙五年說”還一直憤憤不平。如按康熙5年計，桑樹齡已350年。實際只有60多年，筆者認為還是實事求是好呀！

隨著時間推移，唐柏腐朽的樹洞逐步增大，柏樹的腐植質變成了桑樹的養料，桑樹根越扎越深，迅速成長起來，桑樹的樹冠已完全覆蓋了唐柏。冬春樹木落葉時，還能分辨出柏桑交叉的枝干，夏秋樹葉繁茂時根本看不到柏樹的枝葉，儼然成了一棵柏身桑冠樹。

隨著文廟的修復，柏抱桑也身價倍增，在樹周建起了玉石欄桿，前樹立起了萬年青銘碑簡介、擺上了石雕香爐，供人燒香祭祀。虔誠的市民們在樹干上圍上了幾層紅布，更增加了唐柏的神秘色彩。來此參觀朝拜的人絡繹不絕，文廟和柏抱桑已成了平山城一大名牌。endprint