魯迅小說兒童形象分析

張利宇

摘要：魯迅筆下的兒童形象不如其筆下的農民和知識分子形象突出，原因在于魯迅對于現實社會兒童命運的思考。魯迅對兒童命運格外關注，通過表現兒童們“吃”與“被吃”的灰暗命運，在集體失聲的特殊境遇里不斷重復世代輪回的循環怪圈，展現出的是對不能承擔起民族救亡的后備軍的失望，以及對于中國未來的憂思。希望與絕望的相互交織，構成魯迅兒童形象豐富的闡釋空間，體現出魯迅思想的深刻性和復雜性。

關鍵詞：魯迅;小說;兒童形象

魯迅小說最受關注的是其塑造的農民和知識分子形象，相比較之下，兒童形象受到的關注比較少，但同樣魯迅在兒童命運上注入了自己深刻的思考。縱觀五四時期的兒童文學創作和作家筆下的兒童形象，無一不彰顯著純真、朝氣，但在魯迅的小說里卻很少看到積極向上、充滿生機朝氣的孩子，與當時整個文壇對于兒童美好形象的崇拜情景格格不人，顯得格外另類。魯迅小說中獨特的兒童形象可以概括為以下三種。

1 “吃”與“被吃”的灰暗命運

在魯迅的小說里，兒童書寫多了一層陰森恐怖的基調，筆下的絕大部分孩子不再活潑，反而死氣沉沉。《狂人日記》作為魯迅小說的開篇之作，一開頭就注定了“吃”與“被吃”的命運陷阱，要么成為“吃人團”的一員，要么“被吃”。《狂人日記》中狂人被“吃掉”的妹妹，據狂人回憶，妹子被“吃掉”時才大概五歲，他在《狂人日記》中發出這樣的疑問：“沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子……”。但在他的第三篇小說《藥》中的小栓卻偏偏就是一個“吃人”的孩子，而且是在他父親的幫助下“吃人”的，盡管小栓最后難逃一死;《孔乙己》中小伙計也在不知不覺中成為了殺害了孔乙己的一份子;《明天》三歲病死的寶兒;《祝福》被狼叼走的祥林嫂的兒子阿毛;《在酒樓上》呂緯甫三歲死掉的小兄弟……“病”和“死”成了他小說中孩子生存狀態的一個整體特征。魯迅對社會的認識更加深刻，能時刻以冷靜的目光審視社會，在別的作家因“進化論”而對兒童寄予厚望的時候，魯迅卻發現孩子們目前承擔不起民族救亡的歷史重任。

2 集體失聲的特殊境遇

在《吶喊》和《仿徨》兩本小說集里，作者著墨最多的是農民和知識分子，兒童多以群體形象出現或者只有很少的勾勒。在魯迅的小說里，兒童還有一個較為明顯的特征，那就是沉默寡言。除了《孔乙己》中的小伙計、《肥皂》中的學程說過幾句話，《幸福的家庭》中的女兒發過幾聲難聽的嗚咽聲，《孤獨者》中的大良二良學過幾聲狗叫，《示眾》中的“胖孩子”帶著睡意的叫賣包子聲以外，其他小說中的兒童只做了人物交代，更多的則只有動作神態描寫，卻從不開口說話。《狂人日記》里被狂人認為是被家人吃掉的小妹妹，不需要開口說話，或者還沒來得及說話已經被吃掉了。同樣的還有《在酒樓上》呂緯甫的小弟弟。《藥》當中的華小栓。從人物出場到死去之前，一直都是處于咳嗽的狀態中，沒有半句言語交代。最為突出的是《示眾》當中的孩子們，魯迅對他們更多的是動作描寫，“看”“鉆”“溜”這幾個動詞多次出現。不運用語言來刻畫兒童，魯迅顯然是有他的用意。在中國傳統文化里，作為從屬地位的“子”，必須絕對順從以“父”為中心的禮法規范，這逐步內化為我們民族的一種集體無意識。魯迅相信兒童是中國的未來，但是現在還不能承擔起相應責任，于是孩子們說什么，便都不重要了，反而如果說出父輩般麻木的話，反而會將作品籠罩在一層更加絕望的氛圍之中。

3 世代輪回的循環怪圈

理想總是美好的，希望或許就在前方，但是眼前的黑暗和困境卻是難以突破的。兒童總是能給人希望，因為他們身上被給予了成人的寄托，這也許才是身處困境而不至喪失生存的動力。然而，這一切如果一開始就是個偽命題的話，那么給人的打擊力量將會成倍增長。前文已經提到孩子們不僅被“吃”，而且也在“吃”別人，陷入了一個世代輪回的循環怪圈。《孤獨者》中大良、二良對魏連殳態度的前后變化。《故鄉》中的少年閏土和“我”是那樣得天真無邪，而現在的閏土已全然不是小時那個項戴銀項圈，手持一柄鋼叉的英雄少年，“我”倆之間早已產生一種看不見的隔膜，而此時的宏兒和水生正像小時的“我”和閏土，他倆也許會重演父輩的老路。《風波》中的小女孩六斤不得不面對裹腳的命運，重演上代人的悲劇。《明天》中單四嫂子的兒子寶兒的夢想是像他父親一樣賣餛飩。孩子們在不知不覺間重復著上代人的老路，魯迅在“揭示病痛”的時候，也沒有忽略孩子們身上那些可怕的“遺傳”。他帶著悲哀沉重的心情如泣如訴地描寫被毒害的兒童形象，對社會進行了嚴厲的控訴，而兒童們的遭遇之慘，映襯的正是社會之惡。

4 結語

魯迅小說中的兒童形象具有重大的思想意義，兒童形象的塑造體現出“揭出病痛，以引起療救注意”的創作目的。魯迅對于現實生活中兒童的命運格外關注，失望與希望相互沖突，構成文本內部巨大的張力和豐富的闡釋空間，由此可見魯迅思想的復雜性和深刻性。

參考文獻

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