邢襄文化在鄉村景觀設計中的應用研究

張文松 曹小兵

（河北機電職業技術學院 河北 邢臺 054000）

1 鄉村景觀

鄉村景觀主要以大地自然景觀為版圖，以鄉村聚落景觀為核心，輔以人文景觀、勞作過程和自然環境而構成的景觀綜合體。與城市景觀設計所涉及的內容不同，鄉村景觀所表達的是當地原生態的美和自然而然的文化。這些美與文化屬于特定的文化符號，彰顯著鄉村的文化景觀藝術和純真質樸的特質。我國著名詩詞家王安石在其詩詞中寫道：“茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。”通過對建筑格局、花木和自然景色的描寫，湖陰先生院落的整潔閑雅和周邊景色的山明水秀躍然紙上。

2013年黨中央在一號文件中指出，要進一步加強農村生態環境建設、環境保護和綜合整治工作。在改造升級過程中，美麗鄉村建設的核心是抓住鄉村延續下來的區域文化和人文景觀。在建設過程中，既不能將村落的人文景觀建設過于現代化而缺乏鄉土味，也不能照搬原來的傳統村落做法而使鄉村氣息過于沉重，這就需要用科學系統的方法，對鄉村景觀做出理性判斷，美麗鄉村景觀的建設應該在繼承傳統鄉村區域文化的基礎上，進而營造出符合現代人們審美的鄉村景觀。

2 邢襄文化特質分析

在一個地域中，其文化的形成過程是長期的、且不斷發展變化的，同時具有一定的穩定性。在這個形成過程中，文化特質、歷史遺風和生活方式的變遷反映著區域文化變遷的歷史軌跡。特定時期的歷史文化承載著特定時期的社會使命，眾多特定的歷史文化構成了該區域文化特質。

越是民族的，越是世界的。區域文化的傳承使景觀文脈和內涵源遠流長。獨特的邢襄文化亦是邢臺市鄉村景觀建設中重點汲取的文化內涵。中國著名的國學大師梁漱溟在關于民族文化的問題中指出，“中國的文化之根在農村”。可見農村文化是中國文化的根基。

2.1 五朝古都。邢臺具有輝煌的絢爛文明以及悠長的建城史。在其3500年里，經歷過商朝國都、邢國國都、趙國國都、常山國國都和后趙國都等五朝的古都，前后歷經約600余年，其文化具有悠久的影響力。邢臺是河北省內在歷史上做過國都最久的城市。這些古都文化作為代表符號是鄉村景觀營造過程中必不可少的一部分。

2.2 郭守敬文化。郭守敬于公元1280年編制完成了《授時歷》，在當時是一部非常精良的歷法。在當時儀器和設備相對落后的情況下，經過嚴密的推演計算，計算出一個回歸年為365天5小時49分12秒，與地球公轉的實際時間相比，僅僅差26秒鐘，可見郭守敬在天文歷法方面嚴謹的態度和高超的技藝。在這方面，西方的 《格里高利歷》比 《授時歷》晚300多年。

2.3 邢窯文化。邢窯是隋唐時期七大名窯之一，是中國白瓷發祥地，在歷史上素來具有“邢州白瓷甲天下”的美譽。邢州白瓷的誕生，在一定意義上打破了青瓷一統天下的局面，形成了“南青北白”的格局，成為北方生產白瓷的中心。我國著名的茶圣陸羽，在其著作中記載有“邢瓷類銀似雪”。唐代詩人皮日休在其 《茶甌》中說，“圓似月魂墮，輕如云魂起”。邢窯瓷，胎質細潔如糯，釉面雪白如玉，油潤光亮。敲之音如琴，妙音悅耳。造型莊重豐腴，雍容華貴，形態極為美麗。

2.4 太行山文化。邢襄西麓，巍巍太行，在歷史的長河中，凝聚著中華人民無盡的智慧和文化。我國古代著名的神話故事，如女媧補天、精衛填海以及后羿射日等，反映了人們與大自然頑強抗爭的拼搏精神。經過眾多的歷練和磨難，造就了人們剛毅強悍、大無畏的民族性格。在血雨腥風和戰火紛飛的抗日戰爭年代，太行兒女意氣風發、前赴后繼。在紅色文化的帶領下，激勵并指引著優秀的人民百折不撓、奮勇前進，成為人們斗志昂揚、團結拼搏的精神動力。

2.5 鄉村獨特民俗文化。每一個鄉村都有自己獨特的文化，擁有屬于自己的環境、歷史、習俗和人物。這就要求我們在邢襄文化中尋找屬于自己的文化歸屬感的同時，準確定位鄉村人文景觀的文化特性。“一步一世界，大同大不同”。在邢襄文化的基礎上，結合自己村莊的實際情況，有繼承有發揚，有重點有取舍，尋找文化景觀中的大不同，進而防止所有鄉村景觀千篇一律地運用邢襄文化的代表，避免形成同質化。

3 鄉村景觀設計要素分析

3.1 發掘鄉村人文景觀的總體格局基調。把文化特色以文化景觀的形式表現出來，使之成為鄉村名片。在這個過程中，我們提倡的是“文化的傳承和發揚”，而不是一味的去保護“古文化”。每個時期都有屬于自己的獨特的歷史文化，在吸取以上文化元素的同時，注重保護當下的文化元素，在眼下鄉村文化景觀升級改造的同時，形成文化文脈的延續，展現鄉村的文化傳承。不同的村莊具有不同的文化和環境特質。在人文景觀營造的過程中，有的重在表現原生態的地理地貌，有的重在表現當地的民風習俗，有的重在表現文化故事。在具體的規劃設計中，根據村莊的具體情況，展現其主要特色。

3.2 建筑景觀。鄉村建筑是鄉村的獨特景觀，承載了村落文化和時代烙印。鄉村建筑景觀的改造升級，要注重對鄉村所承載的生態文化、村落文化的展現和傳承。以邢臺市英談村為例，建筑材料均為紅石材料，巧妙地運用了地方材料，千百年來一直這樣延續下來。英談村為山區古寨，石材的保暖以及防潮等方面有局限性。我們在注意保護原有特色的基礎上，發掘傳統建造技術的寶貴經驗加以優化改良，引入新的技術。比如在建筑中運用木質材料，既可以起到保溫防潮的效果，又能體現鄉村自然的特色，構建特色景觀。

3.3 庭院景觀。鄉村庭院是鄉村建筑外圍的休閑場所，是鄉村生活休閑的重要載體。鄉村庭院景觀的升級，要把庭院從生產轉向休閑生活的過渡風貌，營造鄉村特色的休閑感受。水車、石磨和古井這些具有鄉土特色的景觀小品，經過藝術再加工，比如表面噴涂和擺放形式等，以此來體現鄉土氣息。還有，鄉風淳樸、陳舊的桌椅以及座榻等，除了是一片淳靜的休閑天地之外，也是一種融于鄉土環境的特色庭院景觀。庭院中，錯落有致地擺放一些白瓷，使之形成組合小品景觀，既能豐富庭院的文化層次，還能激發其活力。

3.4 道路景觀。道路在視覺上屬于線狀景觀，與周圍環境形成一個綜合景觀體系，是建筑景觀、庭院景觀、道路景觀以及田園景觀得以聯系的紐帶。道路景觀主要由道路兩側垂直面的景觀、水平面的景觀以及路口特色景觀所構成。道路不但承載了交通功能，更能很好地以序列的方式展現當地的文化。設計過程中，把古跡、人物石雕以及民風民俗小品作為主要設計和保護對象，并結合周邊的環境特色，以點帶線，把重要的文化景觀以序列的方式展現出來。比如道路兩旁放置郭守敬或當地有名人物的石雕人像，民風民俗小品等，來展現當地的文化特色。

3.5 田園景觀。田園景觀是鄉村的重要組成部分，鄉村在傳統意義上是勞作場所，是主要的鄉村自然景觀文化的承載地。鄉村中的動植物、大地和農具等，都是田園景觀重要的構成元素。鄉村田園景觀的升級，要實現農業勞作和文化的完美銜接，構建歡樂無窮的農業體驗場所。

4 結語

隨著美麗鄉村建設的實施，應該把地域文化作為出發點，還原鄉村本來的場所精神，留住時光，留住文化。通過景觀升級改造，保護鄉村中的歷史文化，展示鄉村美麗，使鄉村成為人們向往的地方。