張少興
(鄭州大學西亞斯國際學院,河南新鄭 451150)
將采茶戲與健美操相結合是一項需要從本質理解角度出發的融合活動。采茶戲與健美操從表面上看,分屬于不同歷史時期,同時其藝術表達形式上,也有著自身的特性。當然,如果能夠通過合理形式,使兩者之間能夠全面融合和完善發展,其必然能夠在發揮兩者“合力”的前提下,實現最大價值,并且破解采茶戲的傳承困境及壓力。
采茶戲藝術是土生土長的茶文化活動,其更是茶農群體重要的娛樂藝術,無論是采茶戲藝術特色,還是其審美內涵,都具有極高的品鑒欣賞色彩。可以說,采茶戲藝術將茶農群體的情感理念和精神追求等諸多內容相融合,其已經成為當前我們了解和認知是對茶農內心世界的重要載體,尤其是采茶戲藝術中,生動形象的表現了茶農的優良品德。
從具體的藝術審美角度分析,采茶戲藝術不僅僅是一種簡單的審美理念和思維,更重要的是從藝術審美的感性角度,以及生活感知的客觀視角來感知茶文化生活,從而生動抒發社會大眾對美好生活的向往,以及對未來生活的追求期待,從而詮釋了恬然易得的審美理念和價值情緒。
事實上,我國的茶文化資源極為深厚,從該文化機制的出現到形成,都是從大眾飲茶習俗所具體形成的文化機制。我國有著悠久的茶葉飲用歷史,其詮釋的不僅僅是生活習慣,同時更重要的是,在這一過程中,其也系統化詮釋了多樣化的文化內容,我國有著濃厚的茶文化內涵,這是在長期歷史中所形成的重要文化機制。
茶文化機制從出現到發展,其中都是基于大眾飲茶習慣所形成的深度文化體系。在悠久的茶葉飲用過程中,其中不僅融入了豐富而成熟的生活特征,同時在這一發展過程中,其也將多層次的文化藝術元素融入其中,從而造就了豐富多樣的藝術形式。
在現代運動成熟發展的今天,健美操運動的形式和內涵得以全面豐富和本質化創新,通過對健美操運動的特點及內涵進行具體分析,其能夠為當前我們優化該運動奠定重要支撐。健美操指的是將體操運動與音樂藝術形式,乃至舞蹈表演等多樣化內涵綜合融入的運動項目,通過對整個健美操運動的特點及內涵進行綜合分析,不難看出其中包含的不只是身體健康鍛煉,更重要的是美學情感理念和價值內涵的有效發揮。
對于健美操運動來說,其中所包含的內容是多樣化的,除了基礎的體育價值外,音樂藝術和審美能力,乃至具體的心理壓力釋放,客觀上看都是文化功能和社會功能的集中詮釋。隨著健美操運動開展被不斷成熟與完善,如今已經形成了單一健美操和雙人、集體健美操運動形式,無論是塑形,還是優化心態,健美操運動都實現了成熟構建。
對于健美操運動來說,審美理念的完善變化與不斷提升是推動其不斷發展的核心動力和關鍵之要。健美操本身就是關于“美”的運動形式,無論是大眾審美,還是人們所追求的美好生活等等,都在健美操運動的動作姿勢中的以呈現與表達。同樣隨著人類文明不斷成熟,審美觀念也實現了深化發展,健美操所詮釋的運動美、服飾美,乃至具體的音樂藝術美等等,都讓我們在感知生命活力的基礎上,實現了社會大眾對美的多樣化追求。
客觀來說,我國健美操運動起步相對較晚,但是其實現了迅猛發展,尤其是隨著健美操運動發展不斷成熟,如今健美操運動的動作更加多樣,健美操運動技術也更為規范,整體來看,如今健美操運動已經實現了規范化和內涵化發展,可以說,健美操運動以其獨特而濃厚的形式及特色深受大眾喜愛。如今在健美操運動實施過程中,已經開始了諸多形式的創新與優化,特別是通過將多種風格的藝術形式,以時代化特征融入健美操之中,從而讓健美操運動的藝術內涵和文化特色實現了深度提升。
我國濃厚的茶文化在基于大眾采茶、制茶和飲茶歷史,所具體形成的文化體系,所以在這一過程中,其不僅形成了多種類型的茶葉品牌,更重要的是,此時通過文化藝術思維的深度融合,也形成了諸多采茶戲等藝術體系。這些采茶戲藝術中,我們所能感受到的不僅是成熟的文化內涵,同時也能體會到茶農在采茶時的喜悅,以及男女的愛情表達,甚至是節慶活動中的歡快情緒等等。
采茶戲與健美操運動之間的深度融合,實際上是兩者本質上是互通、共融的,采茶戲與健美操運動一樣,都是基于相關音樂藝術、舞蹈、以及運動的充分融合,所以其中不僅僅是音樂藝術風格與體育運動的融合提升,同時其極強的參與性和文化內涵,都讓健美操運動的表達形式更加生動、客觀。
健美操運動在具體實施過程中,需要不斷創新,尤其是要賦予其中“生活化”的人文理念和價值氣息,這是基于當前時代背景下,提升健美操運動價值的關鍵所在。將采茶戲的歡快特色和生活理念集中融入到整個健美操運動之中,也讓參與者自身的美學內涵和健身體能得以“雙向提升”。可以說,將健美操與采茶戲相結合,其將展現豐富多樣的趣味性內涵,并且將生活趣味和創造特色充分融入。當然,兩者都有著濃厚的參與性和大眾吸引力,這將為兩者的深層次融合和全面推廣奠定重要基礎。
健美操運動作為直觀、生動的運動形式,其中詮釋了濃厚的藝術色彩和文化內涵,其恰恰是現階段我們感知運動魅力生動形象的關鍵所在。在利用采茶戲藝術來創新健美操運動時,必須充分注重時代訴求,優化創新健美操表現形式,從而提升整個健美操的時代感和美學內涵。
我們并不能簡單地從資源疊加和融合的角度來分析采茶戲藝術與健美操之間的具體應用策略,特別是對于采茶戲藝術本身來說,其在形成和發展應用過程中,始終詮釋和包含了藝術化的理念內涵和文化情感思維,因此,在將其融合至健美操之后,其需要在充分理解采茶戲藝術表現形式和內涵的關鍵前提下,從而為我們創新健美操運動提供本質化啟迪。要從文化融入視角來理性認知兩者融合,尤其是通過兩者的本質特色出發,通過具體探尋兩者共有的情感色彩,結合價值理念的集中展現,從而提升融合效率。
對于采茶戲的發展進程看,其正是在不斷創新的整體背景下,形成了內涵深厚,且表現形式復雜多樣的的創新機制。因此,只有堅持不斷創新,才能確保兩者融合機制的核心生命力,對于采茶戲藝術與健美操運動的深度傳遞來說,要以創新來豐富內涵,真正提升采茶藝術的價值,在健美操實施過程中,不僅要注重采茶戲內容的本質傳遞,也要從健美操活動的美學內涵和精神思維等角度出發,通過不斷創新,實現真正融合。
就采茶戲藝術的價值內涵及本質特征看,其中所包含和詮釋的素材理念以及豐富認知,不僅是對傳統茶文化元素的生動表達,其也能夠為當前健美操運動的整體實施和全面展現提供重要的發展動力。從精神理念角度來理解和創新健美操運動,這不僅僅是一種藝術形式,同時其已經發展成為當前健美操教育機制創新發展的本質前提。合理應用采茶戲藝術,其將與當前健美操運動的全面實施和本質化創新提供全新動力。
我國有著多樣化的茶文化元素,而在整個茶文化體系中,我們看到采茶戲藝術就是整個文化機制的重要表現,就采茶戲的多樣內涵和豐富色彩看,其與健美操運動之間有著諸多共性,因此,將兩者相融合能夠實現健美操運動的創新實施。
[1]王碧怡;岑雅影;蔡美燕.“以人為本”視閾下普通高校體育舞蹈課程模式研究——以廈門理工學院體育舞蹈選項課為例[J].內蒙古師范大學學報(教育科學版),2015,(11):256-259.
[2]劉楊;閆鑫瑤.綜合類大學舞蹈學術型研究生培養初探——以沈陽師范大學戲劇藝術學院音樂與舞蹈學胡萬勇導師組為例[J].河北工程大學學報(社會科學版),2016,(02):151-153.
[2]蔡育玲;晏佳威;林玉嵐;雷名鑫.非物質文化遺產在“互聯網+”時代背景下的保護與傳承——以江西采茶戲為例[J].重慶科技學院學報(社會科學版),2016,(11):136-137.