“一帶一路”倡議下中國茶文化對外傳播途徑研究

張 敏

（南陽理工學院，河南南陽 473000）

“一帶一路”倡議的名字源自于著名的絲綢之路，無論是在內涵、外在上，兩者都有著諸多相似之處。當然，今天的”一帶一路”倡議更加宏大而壯麗，其已經超越了經濟、文化等方面的含義，致力于通過這條和平發展的道路，聯結沿線國家，共同打造一個政治互信、經濟融合、文化包容的利益共同體和命運共同體。在實施”一帶一路”倡議的過程中，理應將中國茶文化融入其中，以茶文化為媒介，將我國歷史悠久、博大精深的傳統文化更好地傳播出去，讓全世界聽到中國更加洪亮更具魅力的好聲音。

1 中國茶文化的內涵

中國茶文化的歷史悠久，能夠往上追溯兩千多年。其形成發展于魏晉時期，繁榮于唐宋時期，并在明清時期成熟定型。可以說，一部茶文化的發展史，與我國歷史發展脈絡高度吻合，是中國歷史的重要組成部分。

中國文化種類極其豐富，但是有很多在發展過程中逐漸衰敗甚至是失傳，只能通過文獻記載去追求，譬如說一些地方戲種、傳統樂器、手工藝術等等。然而與之相反的是，中國的茶文化歷經近兩千年的時間而長盛不衰，并且還能不斷得到充實，讓自己愈發深厚，其緣由何在？一個重要“法寶”就是茶文化有著非常強大的滲透力和包容性。茶文化能夠根據時代的發展，不斷向其它領域進行滲透，并與之進行交融。譬如說，茶文化與中國詩歌文化看似是風馬牛不相及，但實則不然，早在唐代，茶文化便憑借其清新、質樸的自然屬性，讓自己通過諸多詩人的筆，與詩歌文化完美融合，現在我們看到的那些朗朗上口且意境深遠的茶詩茶詞，便是最好的證明。另外，茶文化向藝術領域的滲透，催生出了別具特色的茶歌茶舞，以及我們今天看到的茶藝表演；茶文化向建筑領域的滲透，創造出了代表中國傳統文化的蘇州園林藝術，諸如此類，不一而足。

中國茶文化還有著極強的包容性，這體現在其思想價值理念的不斷擴充上。茶文化沒有滿足于在文化層面上的發展，更是將自己的最高目標放到了思想領域和哲學的高度。從其產生不久，便開始有意識地形成屬于自己的思想理念和價值取向。比如說，在一開始，一些崇尚清廉之風的魏晉名士，為了抵御當時的奢靡之風，便通過飲茶來提倡質樸、廉潔的生活理念，這便形成了茶文化最初的思想基礎。在日后的發展中，茶文化與儒家文化的融合，讓自己變得更加積極向上、崇德崇善，用“修身齊家”的價值理念去感染和引導飲茶者去努力奮斗，為國家為民族奉獻一份力量。茶文化與道家思想的融合，使其更加超然灑脫，更加崇尚自然、尊重自然。并汲取了“天人合一”的價值理念，試圖引導飲茶者更加淡泊名利，在面對人生中的各種得與失中，能夠始終保持一顆淡定而從容的心。茶文化與佛教思想的融合，讓自己擁有了近乎于哲學一樣的思想理念，如“禪茶一味”“吃茶去”等充滿智慧的典故和警句，發人深省，給人警示，將茶文化的思想價值提高到了哲學的高度。

2 中國茶文化的對外傳播歷史

中國茶文化的對外傳播歷史及其悠久。有學者認為早在漢代，隨著絲綢之路的開通，中國茶葉便傳入西域諸國，這是中國茶文化對外傳播的最早階段。但是也有學者提出不同的看法，認為漢代中國盡管出現茶文化的雛形，然而茶文化真正形成還要等到之后的魏晉時期，在崇尚清談之風的文人的推動下，我國茶文化才算正式形成。因此其認為漢代絲綢之路并沒有進行茶文化的傳播，而僅僅是茶葉的對外貿易。不管怎么說，中國茶文化的對外傳播至少可以追溯到魏晉時期，并在唐宋時期達到頂峰。

我們判斷一種文化的對外傳播，必然要去觀察其傳播之后的效果，也就是其是否利用本身的物質載體，讓文化落地生根，播種在異域的土壤上，倘若沒有的話，那這種文化的對外傳播的意義將會大大降低。從中國茶文化的對外傳播來看，其向西域諸多的傳播，大大改變了一些國家的飲食文化。比如說今天的中亞和西北亞地區的一些國家本來屬于乳飲文化體系，但是由于茶文化的滲透，其原始的乳飲文化便出現新的變化，形成了我們今天所看到的奶茶文化。這不僅在國外，在我國內部的一些少數民族，如蒙古族、藏族、維吾爾族的日常生活中，這種茶文化帶來的文化融合也十分常見。但是也要看到，由于在民族文化、語言、人文風俗等方面存在巨大差異，中國茶文化的思想內涵并沒有在古代西域諸國落地生根，主要是物質文化和藝術文化等方面得到了很好的傳播。除了奶茶文化外，像這些地區流傳至今的一些茶歌茶舞、茶藝表演等，便是茶文化對外傳播的文化結晶。

中國茶文化對外傳播最成功的范例，是日本、韓國等同屬東亞文化圈的一些國家。因為這些國家同屬于漢字文化圈，再加上其很早就開始從古代中國汲取優秀的文化和思想內容，特別是受儒家、道家和佛教的影響頗深，因此作為中國文化典型代表的茶文化，便將自己的形式、文化內涵和思想價值等諸多方面的內容，傳入了韓國、日本等漢文化圈國家。

3 “一帶一路”倡議給中國茶文化傳播帶來的機遇

“一帶一路”倡議的提出，不僅給我國經濟、政治等方面提供了良好的發展機遇，更是給我國茶文化的對外傳播提供了繼古代絲綢之路以來最好的歷史機遇。

3.1 “一帶一路”倡議有利于我國茶葉市場的對外擴展，給茶文化的傳播奠定更好的市場基礎

中國自古以來便是產茶大國，也是世界上著名的茶葉出口國家，在國際茶葉貿易市場上占據著重要地位。然而也要看到，近些年國際市場對茶葉的需求發生了較大的變化，如質量、品種、口感、安全等方面都有了很大變化。這就使得斯里蘭卡以及印度等國的紅茶日益受到歡迎，其在茶葉市場上的競爭力也越來越大，對我國茶葉市場產生了巨大的沖擊。經濟是文化的基礎，倘若市場受到影響，那么必然也會在文化層面上得到體現，這對我國茶文化的傳播和影響力也有著不容小覷的負面作用。而“一帶一路”倡議的實施，必然會在沿線建立起一個超級大的市場。據估計，這個市場所覆蓋的消費人群可以多達44億人之多。同時，沿線各個國家的人群和民族當中，很多都有著悠久的飲茶歷史，對茶葉的需求較為旺盛。因此，我國茶文化便可以隨著茶葉的輸出，更好地傳播到“一帶一路”沿線國家當中。另外，“一帶一路”倡議必然會讓我國與沿線國家的關系更加友好，在經濟上的往來更加密切，有利于我國茶企在國外投資建設茶園、茶廠，這對于中國茶文化在國外落地生根，煥發出新的生機與活力大有裨益。

3.2 “一帶一路”倡議對于我國茶文化旅游有著很好的促進作用

“一帶一路”倡議不僅能讓我國茶產品更好地走出去，同時對于文化旅游開發來說也極具價值。“一帶一路”源自于古代的絲綢之路和海上絲綢之路，沿線各個地區有著深厚的人文歷史底蘊和自然景觀，特別是有著很好的茶文化旅游資源。比如說，貫穿我國四川、云南、西藏以及東南亞國家的茶馬古道，連接我國東南沿海、內陸省份以及蒙古國和俄羅斯的張庫大道，又比如說貫穿東西的古代絲綢之路遺址，每一條線路都途徑我國不同的省份以及國外不同的國家，各個地區的人文景觀和自然資源都十分豐富且種類豐富。倘若通過“一帶一路”倡議，將其有機融合，開發出多條茶文化旅游線路，那么必然能更好地整合和發掘中國茶文化的歷史、文化及旅游價值，讓中國茶文化得到快速而有效的對外傳播。

4 “一帶一路”倡議背景下中國茶文化對外傳播路徑

4.1 在中國茶文化的對外傳播中要注重人文交流

俗話說得好：“國之交在于民相親”，我們推進“一帶一路”倡議，應當把人文領域的溝通與交流放到重要甚至是首要的位置，要充分注重和利用文化交流、民間來往等人文領域的價值，茶文化的對外傳播亦是如此。在具體實踐過程中，要充分利用各類民間交流團體進行茶文化的對外傳播。譬如說，我國學校機構的教師學生出國進行考察交流時，要善于通過演講、文化演示、研討會、戶外活動等載體，采用靈活多樣的方式進行茶文化的傳播，如茶文化知識、茶文化典故、茶藝表演、茶歌茶舞等，讓國外友人更好地領略中國茶文化的博大精深和魅力所在。

4.2 要充分利用漢語的全球推廣進行茶文化的對外傳播

當前，隨著我國國力的增強和國際影響力的不斷提升，在很多地方尤其是“一帶一路”沿線國家，不斷涌現漢語熱的現象，很突出的一點就是孔子學院在各個國家的不斷出現。據不完全統計，除了以漢語為母語的人群外，全世界其它正在學習漢語的人數已經高達一億人之多，這就為茶文化的傳播提供了十分堅實的基礎。利用漢語熱來傳播中國茶文化，一方面就要將茶文化的歷史知識、名人典故、思想內涵、演變過程等內容，與對外漢語教學進行有機融合，并采取一些生動有趣且具有較強參與性的方式，提升學習者的濃厚興趣，讓他們對茶文化有更加深刻的認識和了解。另一方面，還要在“一帶一路”沿線國家選取一些對中國文化比較熱愛和熟悉的人，共同組建一支能夠傳播漢語言文化和中國茶文化的教師隊伍。要對他們進行茶文化的培訓，使其不僅能夠從外在上面熟知茶文化，更要讓他們對茶文化的思想性和審美價值有十分深刻的了解。隊伍建立之后，要聘請他們擔任孔子學院以及其它文化交流機構的專職或者是兼職教師，在其國家內進行長期的授課。在教師隊伍的建設中，不僅需要政府多下功夫，更需要我國的茶企、各大高校參與進來，為茶文化的對外傳播貢獻一份力量。

4.3 要在茶文化教材、書籍的編寫上下足功夫

書本是文化傳播的最好載體，其能夠將一種文化種類高度提煉歸類，以文字的進行進行記載，讓人通過閱讀便能學習和感受到文化的深層次內涵。在茶文化的對外傳播中，我們就要更加注重教材及其它書本的文化傳播作用。一方面要針對漢語熱的現象，編寫一些高質量并且能夠讓“一帶一路”沿線國家人民喜歡學習的教材。茶文化教材要注重知識的傳承和文化的闡述，要將中國茶文化的形成和發展進行歸類總結，讓課本的知識性和科普性更強。還要針對不同國家，從中國古代的茶葉貿易歷史中提煉與之相對的歷史，如此便能更好地增加茶文化的親和力和感染力，使之傳播更具實效性。除了教材之外，還要編寫一些與茶文化有關的課外書、故事書，用圖文并茂的形式，激發起國外友人對茶文化的濃厚興趣。如此多措并舉，定能讓中國茶文化在“一帶一路”倡議的背景下得到更好的對外傳播。

[1]余悅.中國茶文化研究的當代歷程和未來走向[J].江西社會科學，2005 （7）:7-18.

[2]熊柏林.中國茶要融入“一帶一路”建設中去[J].茶世界，2014（8）:34-38.

[3]樊如霞，王榕平.推廣茶文化是國際性的世紀重任[J].農業考古，2001（2）:73-75.

[4]陳至立.對外漢語推廣和中外文化交流的成功實踐——寫在孔子學院創立10周年之際[N].人民日報，2014—12-19.

[5]潘城.茶文化國際傳播新模式——“品飲中國”五洲茶親[J].農業考古，2013（5）:141-143.