幸福教育的現狀及對策研究

肖愛平

【摘要】幸福，是人類永恒的追求，幸福教育，是教育的終極目標。當前，高校思想政治理論課教學效果不如人意，學生在課堂上感受不到幸福，教師更覺得不被認可是一種莫大的悲哀。高校思政課教學改革應以幸福教育為前提和核心，構建幸福課堂，同時開展幸福教育，以切實增強思政教學的實效性。

【關鍵詞】幸福教育；思政教學；改革

黨的十八大以來，以習近平總書記為核心的黨中央高度重視思政課建設，并做出了一系列重要指示，為思政課建設指明了前進的方向。這表明，黨和國家對思想政治教育非常重視。然而思想政治教育特別是思政教學的實效性不是很理想。

一、思政課堂教學：你幸福嗎？

黨和國家高度高度重視思政教學。但現實的思政教學課堂常常是臺上教師講得索然無味，臺下學生聽得昏昏欲睡，思政課堂很難見到學生求知若渴的眼神和尋根究底的提問，學生要么漠然，懷疑，甚至蔑視，要么沉默，附和，甚至逃避。很多時候，思政教師只能通過頻繁的點名以維持上座率，同時不斷拋出掛科的撒手锏以提高抬頭率。試想，這樣的課堂能讓學生感到幸福嗎？教師會有職業幸福感嗎？

首先，就學生而言，部分學生存在對思政教學認識方面的偏差。市場經濟條件下，受急功近利思想的影響，一些學生認為思政系列課程與所學專業無關，與就業也不直接掛鉤，傳統的思政教學過程無法助推學生實現事業成功和人生幸福的需求，從而拋出思政系列課程“無用論”。而且，他們認為思政系列課程都是比較空洞的說教，從而產生一種輕視乃至抵觸的情緒，而他們之所以來上課，只是為了混學分，因而思政課堂上，“低頭族”普遍存在。

其次，就教師而言，教學內容死板，教學形式單一，純理論滿堂灌的教學方式普遍存在，思政教學得不到應有的重視。長期以來，思政教學僅僅關注知識性的目標，教師看到的僅僅是學生知識和經驗的缺乏，而對于學生潛在的能力等則沒有足夠的重視。思政教學中，教師講得很苦很累，學生卻各自干著與思政課完全不相干的事情。教師在課堂中得不到應有的關注和肯定，也倍感痛苦。

二、思政教學改革突破口：以幸福教育作為前提和核心

思政教學的實效性和針對性是思想政治教育理論與實踐迫切需要解決的一大難題。思政教學要真正能實現讓理論“入心，入腦，入行”，真正起到培養學生，塑造學生的作用，幸福教育是一個重要的突破口。

首先，構建幸福課堂，把幸福教育落實到課堂教學中。當前，科學技術日新月異，身處其中的我們深刻感受到教育已經處于轉折點：知識已不再是教學的重點，因為信息爆炸化時代，學生很容易獲得最新信息，甚至掌握的信息比教師還多。因此，高速變化的新經濟時代，學習的目的不再是掌握知識，而是探索未知世界，并在探索中創造性地解決問題。這樣，學生才能在課堂上真正感受到幸福。思政教學更是如此。成功的思政課堂教學應該是幸福的思政課堂。在蘇霍姆林斯基看來：“在教學大綱和教科書中，規定了給予學生的各種知識，但卻沒有給予學生最寶貴的東西，這就是——幸福。理想的教育是，培養真正的人，讓每一個自己培養出來的人都能幸福地度過一生。這就是教育應該追求的恒久性、終極性價值。”思政教學過程的關鍵在于讓學生在說與做的過程中思考，在思考中提出問題，在這個過程中不斷共同探討，擦出思想的火花。即便問題沒有得到解決，但學生在這樣的探討中體驗到了思考的真正樂趣。

因而，構建幸福的思政課堂，必須以學生為主體和核心，讓教育真正觸及學生心靈，并使學生成為自己精神世界的主人。思政教師不是單純地教，學生也不是盲目地學，教師只是一個指路者、引導者，學生擁有最大程度的自主權。思政教師應該鼓勵學生積極動起來，不斷獨立探索和發現。在這樣的課堂中，學生可以自由提出問題，主動參與課堂。學生成為課堂的主人翁，傳統的教學過程變為學生自主探究的過程，學生們互幫互助，在求索中收獲真知，在互動中享受幸福。

同時，構建幸福課堂還離不開幸福的教師。社會在不斷發展，教育在不斷進步，社會對教師的專業化要求也越來越高。這就要求教師要不斷學習，積極備課，做好每一次課堂設計，上好每一堂課，在慷慨給予的同時要不斷汲取。想要在課堂中感受到快樂和幸福，教師就得緊跟教育的動態，不斷更新自己的教育理念與知識儲備，樹立終身學習的理念。只有在教學中充分感受到這一職業的內在尊嚴，充分實現自己的人生價值，教師才是幸福的，這樣的教師才能把幸福傳遞給學生，真正構建起幸福課堂。

其次，開展幸福教育，培養學生科學的幸福觀。當前，許多大學生明顯缺乏學習、生活的目標，學習動力不足，精神迷茫。一個非常重要的原因就是他們缺乏對幸福的正確認識和理解，缺乏對幸福的感知能力和追求幸福的能力。誠然，每個人都向往幸福，追求幸福，費爾巴哈曾指出：“生活和幸福原來就是一個東西。一切的追求，至少一切健全的追求都是對于幸福的追求。”但并不是每個人都能收獲幸福。處于社會轉型期的90后，面對利益主體多元化，社會價值觀多元化等，他們有太多的迷茫，包括對幸福的迷茫。盡管并不缺少幸福的條件，但他們不僅感受不到幸福，反而產生負擔感、沉重感。因此，大學生的幸福教育顯得尤為重要。馬卡連柯指出：“我確信，我們的教育目的并不是僅僅在于培養能夠最有效地來參加國家建設的那種具有創造性的公民，我們還要把我們所教育的人變成幸福的人。”讓學生擁有幸福人生，關鍵在于培養學生科學的幸福觀、幸福品質以及獲得幸福的能力。而高校思政課教學作為大學生世界觀、人生觀、價值觀培養的主陣地和主渠道，必須從理性的高度引導學生探索人生的意義和追求崇高的理想，通過對幸福人生的充分展示，讓學生體驗幸福進而擁有創造幸福的能力，解決在學生生活學習中存在的諸如幸福與不幸、快樂與痛苦、理想與現實等問題，以形成科學的幸福觀。因為“樹立正當幸福觀的前提，培養學生的幸福能力是關鍵，形成學生的幸福品質是目標”[4]。高校思政課教學通過創造幸福課堂，實施幸福教育，使學生不僅能理解到幸福的含義，體驗到幸福的境界，同時還能形成創造幸福的能力，從而實現其幸福人生。這樣，思政教學也就有了針對性、實效性。

【參考文獻】

[1]蘇霍姆林斯基.給教師的100條建議 [DB/OL].http：//qlxx.baoan.net.cn/cneduschool/upload/school，2009-08-04.

[2]費爾巴哈.費爾巴哈哲學著作選[M].北京：商務印書館，1984：543.

[3]吳式穎.馬卡連柯教育文集（上卷）[M].北京：人民教育出版社，1985：26-27.endprint