課堂應以“學生的名義”

徐學根

【關鍵詞】課堂教學；學生的名義；真實自然的教學

【中圖分類號】G632.0 【文獻標志碼】B 【文章編號】1005-6009（2017）90-0054-01

《人民的名義》的熱播，各大媒體網絡及觀眾紛紛熱評。有談“老戲骨”的演技，有議各種人際關系，有說反腐的尺度，有論故事的人物原型，還有分析劇中的“南京元素”……筆者在閑暇之余觀看也在思考，《人民的名義》其實對我們的課堂教學也有一定的啟發(fā)。

就“演技”而言，劇中的“老戲骨”比較多，他們在劇中飾演的角色真實自然，讓人贊嘆。但在我們課堂上卻發(fā)生著有趣的現象：在無人聽課的“自然”課堂上，不少教師上課就很真實，也很自然，沒有角色感，他們就文章說文章，就題目講題目，教師表現平平，學生反應也平平，自然沒有贊嘆。在公開課上，不少教師“濫用”多媒體，點評學生時候也不管學生答得如何，一概面露微笑點頭贊賞“好，很好，請坐下……”諸多表現就是希望能給聽課教師留一個“能熟練運用多媒體技術，課堂容量大”“態(tài)度和藹可親，積極鼓勵學生”之類的好印象，希望這些聽課教師能給自己“點贊”。還有一種課堂現象更要引起重視，有部分教師“炫”出了高度，出的題偏怪偏難，他們總以為題目不偏一點，不怪一點，不難一點，不足以顯示其高超的水平，于是課堂上就出現了自己“一人獨醉”，“眾生皆昏昏”的場景，學生沒有“贊嘆”，只有“悲嘆”。

課堂教學的真實和自然，能讓聽課者為授課者“點贊”，那這就要做到“以學定教”。所謂以學定教就是依據學情確定教學的起點、方法和策略。這里的學情包括學生的知識、能力基礎，學生的年段認知水準，學生課前的預習程度，學生對新知的情緒狀態(tài)等基本情況。而“定教”，就是確定教學的起點不過低或過高，在恰當的起點上選擇最優(yōu)的教學方法，運用高超的教學藝術，讓每一位學生達到最優(yōu)化的發(fā)展。“以學定教”就是“以生為本”，即課堂應以“學生的名義”。

以“學生的名義”的課堂，既要“胸中有道”“手中有法”，更要“目中有人”。“目中有人”就是基于學情的授課模式，它側重于教師把握好授課的“尺度”。“尺度”的把握體現在教師在講授的過程中能否“轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情”，能否“撥云霧見青天”，能否“四兩撥千斤”，能否“曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛”。“尺度”的把握體現在教師在問題設置上，a題目是否合理，題型是否典型，難度是否適恰，學生能否“起跳”，能否“夠著”。一定要讓學生在解題時有方向感，方向感來自于教師講授過程中的“點化”，學生在解題的時候，能找到熟悉的“原型”和“元素”，解題后有成就感和愉悅感，這兩者來自于教師的“授之以漁”，來自于學生解題的“悟道”，做到“舉一反三”。這樣就不會出現上文中提及的部分教師照本宣科和愛“炫技”的現象。

辦人民滿意的教育首先就是要讓學生在課堂上得到滿足。課堂應以“學生的名義”，才能讓課堂煥發(fā)出生命的活力，讓核心素養(yǎng)落地生根。正如葉瀾教授所說：“課堂教學應被看作師生人生中一段生命經歷，是他們生命有意義的構成部分。”

（作者單位：蘇州大學附屬中學）endprint