試論制造強國戰(zhàn)略背景下茶道精神在技術(shù)型人才培養(yǎng)中的應(yīng)用

賀運政

（華北電力大學(xué)（保定）機械工程系，河北保定 071003）

我國在改革開放后便逐漸建立了獨立完整的制造業(yè)體系，極大地推動了國家的現(xiàn)代化進程，并使我國成為了當今世界第二大經(jīng)濟實體。但是，相較于發(fā)達國家而言，我國的制造業(yè)依然面臨著不少問題，技術(shù)型人才匱乏，創(chuàng)新動力不足、粗放的發(fā)展模式以及失調(diào)的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)都成為了我國經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的最大阻力。從制造大國向制造強國轉(zhuǎn)變是我們最為關(guān)心的問題，也是國家經(jīng)濟建設(shè)的重點。2014年，我國圍繞制造強國這一戰(zhàn)略提出了“中國制造2025”的概念。然而，經(jīng)濟建設(shè)必須以文化為支撐，脫離文化的經(jīng)濟建設(shè)之路只會越走越偏。所以，物質(zhì)文明的發(fā)展應(yīng)以精神文明為向?qū)АＮ覈谌嫱七M制造強國戰(zhàn)略時，不僅要注重技術(shù)型人才實踐技能的培養(yǎng)，同時也應(yīng)關(guān)注人才思想道德的提高與正確職業(yè)觀念的樹立。而茶道精神作為我國傳統(tǒng)茶文化的核心，蘊含著深刻的哲學(xué)思想與廣博的人文意蘊，對于人才思想境界的提升和責任意識的培養(yǎng)將會大有裨益。

1 制造強國戰(zhàn)略與茶道精神

1.1 制造強國戰(zhàn)略

當前，我國的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)正處于全面轉(zhuǎn)型的時期，新一輪的科技革命勢必會加速我國的產(chǎn)業(yè)化進程，國際大分工的格局也會由此重新構(gòu)建。我國為了抓住這一歷史機遇，順應(yīng)歷史的潮流制定了制造強國戰(zhàn)略的三步走目標，旨在通過發(fā)揮市場的主導(dǎo)作用，在政府的引導(dǎo)下全面推進整個制造業(yè)的發(fā)展，并使重點領(lǐng)域在獨立自主的開放性合作中實現(xiàn)長遠發(fā)展。我國現(xiàn)在正嚴格按照制造強國的戰(zhàn)略進行經(jīng)濟建設(shè)，新一代信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)、高檔數(shù)控機床和機器人、航空航天裝備、先進軌道交通等領(lǐng)域都在制造強國戰(zhàn)略的指導(dǎo)下取得了突破性進展。因此，制造強國的戰(zhàn)略對于我國整個國民經(jīng)濟的發(fā)展具有至關(guān)重要的意義，它是決定我國能否在2045年建成具有全球影響力制造強國的關(guān)鍵。

1.2 茶道精神

茶道精神是從茶道中衍生出來的一種文化現(xiàn)象，是茶文化的核心。茶道起源于我國，卻在日本發(fā)揚光大，并形成了最早的茶道精神。日本的茶道精神是“和、敬、清、寂”，在近百年的時間內(nèi)，已經(jīng)滲入到了日本國民的靈魂深處，成為了其為人處世的準則。我國的茶道精神則以日本茶道精神為啟迪，在傳統(tǒng)茶文化的基礎(chǔ)上形成了“怡清和真”的思想，對于國人民族精神的塑造也產(chǎn)生了重要影響。“怡”是指“怡情養(yǎng)性”，通過發(fā)揮茶的藥用價值來提高人的身體素質(zhì)，并使其在選茶、煮茶、飲茶的過程中愉悅身心以領(lǐng)悟茶道之樂。“清”是“清苦清廉”之意，強調(diào)要保持內(nèi)心的清靜與身體的潔凈，“出淤泥而不染濯清漣而不妖”。“和”是儒家“以和為貴”的體現(xiàn)，主張人與人、物、自然以及世界都和睦相處，尊重所有的一切促進萬事萬物的和諧。“真”源于道家的“天人合一”，是茶道精神的最高境界，是指在自然的狀態(tài)下返璞歸真以實現(xiàn)真善美。

2 我國技術(shù)型人才培養(yǎng)的現(xiàn)狀

2.1 培養(yǎng)模式不健全

高校作為我國技術(shù)型人才培養(yǎng)的主要基地，現(xiàn)已初步建立了人才培養(yǎng)的模式，但是卻依然處于探索的階段，成熟的技術(shù)型人才培養(yǎng)體系尚未建立。雖然，某些高校正在構(gòu)建“校企合作”、“工學(xué)結(jié)合”的模式，然而所培養(yǎng)的技術(shù)型人才并沒有達到期望值。某些高職院校為了落實“制造強國”戰(zhàn)略，而將教學(xué)重點放入了學(xué)生職業(yè)技能的習(xí)得忽略了思想道德教育，進而使得學(xué)生在練就了一身本領(lǐng)后，卻在五光十色的世界里迷失了自己，甚至喪失了做人的原則與底線。畸形的人才培養(yǎng)模式，極大地抑制了人才價值的發(fā)揮。

2.2 觀念意識陳舊

隨著制造強國戰(zhàn)略的出臺，我國對于技術(shù)型人才的要求也因之而變。然而，高校依然秉持著傳統(tǒng)的意識觀念對人才進行培養(yǎng)，沒有從當前的時代需要出發(fā)更新培養(yǎng)理念，使得不少在學(xué)生畢業(yè)后陷入了就職困難的境地。同時，高校雖然在不斷強化人才的技能提升，但是，由于沒有對人才市場進行深入調(diào)研，不了解崗位的需求量而盲目擴大招生導(dǎo)致“人才過剩”。例如，我國建筑水利人才已經(jīng)趨于飽和，但是缺乏調(diào)研的高校并沒有意識到這一點，依然按照原有的計劃進行招生和教學(xué)，而后大量的建筑水利人才在畢業(yè)后被迫轉(zhuǎn)行。

2.3 缺乏強有力的扶持

技術(shù)型人才的培養(yǎng)并不能單純地依靠學(xué)校的力量，需要國家和社會的雙重引導(dǎo)，畢竟人才培養(yǎng)是制造強國戰(zhàn)略的重要環(huán)節(jié)。但現(xiàn)實情況卻是，政府并沒有建立起技術(shù)型人才培養(yǎng)的相關(guān)機制，而且社會也沒有為技術(shù)型人才的培養(yǎng)大開便利之門。技術(shù)性人才的培養(yǎng)是一項浩大的工程，需要耗費大量的人力、物力與財力，不會在短時間內(nèi)取得效果，一些高校由于缺乏強有力的后盾而不得不選擇了放棄，所有的一切也都前功盡棄。同時，技術(shù)型人才必須要在不斷的實踐中才能習(xí)得真正的技能，理論課程學(xué)習(xí)得再扎實也終歸是紙上談兵。因此，社會應(yīng)當為技術(shù)型人才的培養(yǎng)提供實訓(xùn)機會，使學(xué)生能從工作實踐中提高職業(yè)技能，可很少有企業(yè)愿意招收在讀的大學(xué)生。

3 制造強國戰(zhàn)略背景下茶道精神在技術(shù)型人才培養(yǎng)中的具體應(yīng)用

3.1 結(jié)合“怡”的思想，提升人才的身體素質(zhì)

制造強國戰(zhàn)略是一個長期的工程，對于人才的要求不僅是德才兼?zhèn)洌饕氖怯幸粋€強健的身體，只有這樣才能一直為“強國之夢”而奮斗。因此，我國在進行技術(shù)型人才的培養(yǎng)時，可以從茶道精神的“怡”思想出發(fā)，將其注入高校的體育課堂，通過加強體育鍛煉來增強學(xué)生的身體素質(zhì)。例如，高校可以將茶作為體育課的飲品，讓學(xué)生在體育課之前喝一杯甘甜的茶，使其放松之時也能認真地進行體育課程的學(xué)習(xí)，并在勞逸結(jié)合中體會到怡然自樂的意趣，從而促進身心健康的協(xié)調(diào)發(fā)展，進而為制造強國戰(zhàn)略的實現(xiàn)儲備身體機能優(yōu)良的技術(shù)型人才。

3.2 融入“和”的思想，加強人才建設(shè)的投入力度

制造強國戰(zhàn)略下技術(shù)型人才的培養(yǎng)需要全方位的支持，并不是單憑某一方的力量便可成功的。因此，我國技術(shù)型人才的培養(yǎng)應(yīng)當以眼下人才培養(yǎng)所出現(xiàn)的問題入手，利用茶道精神中的“和”思想著眼于未來加強人才培養(yǎng)的支持力度。一方面，政府應(yīng)該加強引導(dǎo)在“和美”理念的指導(dǎo)下，以制造強國戰(zhàn)略為契機頒布一系列有利于技術(shù)型人才培養(yǎng)的政策，并根據(jù)資源的流動情況對不同的要素進行合理分配，促進人才培養(yǎng)朝著和諧有序的方向發(fā)展。另一方面，社會也應(yīng)該為制造強國戰(zhàn)略的推進添磚加瓦，尊崇“和順”的原則主動與高校合作，為人才提供更多的實習(xí)崗位。

3.3 依據(jù)“真”的思想，培養(yǎng)人才的實踐技能

根據(jù)“實踐出真知”的原理，技術(shù)型人才只有不斷提升實踐技能才能滿足制造強國戰(zhàn)略的需要。所以，高校應(yīng)當將茶道精神的“真”思想融入實踐教學(xué)，并根據(jù)人才培養(yǎng)的要求對課程安排進行合理調(diào)整，使學(xué)生能在科學(xué)的實踐課程中學(xué)得真正的技能，并學(xué)以致用將其用以解決工作問題。例如，對于應(yīng)用性較強的計算機通信課程的教學(xué)，高校可以將課時平均地分給理論課程與實踐課程，學(xué)生在上一節(jié)課學(xué)習(xí)了理論課程之后，下一節(jié)課便可以轉(zhuǎn)到實踐課程的學(xué)習(xí)中，使其在理論課程與實踐課程的緊密結(jié)合中習(xí)得“真功夫”，從而在“天人合一”思想下，以最本真的能力推動制造強國戰(zhàn)略向前邁進。

3.4 引入“清”的思想，塑造人才正確的價值觀

目前，拜金主義、功利主義以及物欲主義的腐朽思想在社會蔓延，傳統(tǒng)的主流價值觀一而再再而三地受到挑戰(zhàn)。誠信、友善、公平、正義，奉獻等這些傳統(tǒng)的道德理念也在被腐蝕中，更可怕的是不少高校大學(xué)生也深受腐朽思想所害。思想道德教育的缺失使學(xué)生不能從復(fù)雜的社會里分辨是非曲直，也不能在渾濁的現(xiàn)實中堅持自己的原則。所以，制造強國戰(zhàn)略背景下，高校應(yīng)當將茶道精神中的“清”思想與思政教育相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生以“清和”之心坦然地面對人生的種種，樹立正確的價值觀、人生觀與世界觀并以清心寡欲的態(tài)度對待名利。