民樂(lè)藝術(shù)在茶藝表演中的應(yīng)用研究

徐景國(guó)

（沈陽(yáng)師范大學(xué)，遼寧沈陽(yáng) 110034）

引言：隨著我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，以及人民生活水平的提高，社會(huì)各界對(duì)茶藝表演，特別是茶藝表演與民樂(lè)藝術(shù)相互結(jié)合等方面越來(lái)越關(guān)注。民樂(lè)藝術(shù)在傳承和發(fā)展的過(guò)程中，形成了多種多樣的形式，將民樂(lè)藝術(shù)有機(jī)地融入到茶藝表演之中，可以營(yíng)造出更為鮮活的氛圍。為此，相關(guān)領(lǐng)域的工作人員要持續(xù)深入探索出茶藝表演對(duì)民樂(lè)藝術(shù)的要求，優(yōu)化應(yīng)用策略，提高茶藝表演水平。

1 民樂(lè)藝術(shù)和茶藝表演的內(nèi)在聯(lián)系

當(dāng)今社會(huì)，公眾的審美理念發(fā)生了深刻變化，在經(jīng)濟(jì)、政治和文化環(huán)境都發(fā)生變化的環(huán)境下，人們?cè)谖幕M(fèi)方面的思維也不斷成熟。在現(xiàn)代社會(huì)中，茶藝表演的形式發(fā)生了變化，將民樂(lè)藝術(shù)融入到茶藝表演中，可以充分地提升茶藝表演的魅力，并且全方位地展示傳統(tǒng)茶文化特征，擴(kuò)大茶文化的影響力。現(xiàn)代茶藝表演是一項(xiàng)融合了多種藝術(shù)的表演形式，而并不是單一的藝術(shù)表達(dá)機(jī)制。民樂(lè)藝術(shù)的合理化應(yīng)用，是茶文化活動(dòng)藝術(shù)化的詮釋和展現(xiàn)[1]。

2 茶藝表演對(duì)民樂(lè)藝術(shù)的要求

2.1 語(yǔ)言表達(dá)能力

茶藝表演被視為是文化傳播的活動(dòng)項(xiàng)目。在欣賞茶藝表演的過(guò)程中，部分觀(guān)眾對(duì)于傳統(tǒng)民族文化缺乏正確的理解。因此需要工作人員和民樂(lè)藝術(shù)的表演者具備良好的語(yǔ)言表達(dá)能力，在表演的過(guò)程中，以解釋說(shuō)明的方法，對(duì)表演活動(dòng)中所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵進(jìn)行介紹，進(jìn)而幫助受眾群體更好地理解茶藝表演和民樂(lè)藝術(shù)[2]。

2.2 察言觀(guān)色能力

茶藝表演的主要場(chǎng)所為茶館和茶樓，在進(jìn)行表演時(shí)，民樂(lè)藝術(shù)和配樂(lè)類(lèi)型是根據(jù)觀(guān)眾們的特點(diǎn)選定的。因此，茶藝表演者不僅需要具備卓越的表演技能，而且還要具備察言觀(guān)色的能力。根據(jù)受眾群體的氣質(zhì)、談吐，對(duì)受眾群體期望的音樂(lè)種類(lèi)和曲目進(jìn)行判斷。比如，在為親朋踐行時(shí)，可以推薦彈奏《陽(yáng)關(guān)三疊》等類(lèi)型的曲目，提高茶藝表演與受眾需求的契合程度。

2.3 即興演奏能力

茶藝表演經(jīng)常使用民樂(lè)配樂(lè)。演奏者應(yīng)具備良好的演奏能力，熟練掌握大量曲目的演奏方法，以便在茶藝表演過(guò)程中，跟隨表演進(jìn)程的變化，作出更多合理化的選擇。在配樂(lè)演奏活動(dòng)當(dāng)中，若演奏者始終照著譜例演奏，必然會(huì)影響民樂(lè)藝術(shù)和茶藝表演的融合程度，同時(shí)還會(huì)阻礙與觀(guān)眾們之間的交流。對(duì)此，茶藝表演者要具備較強(qiáng)的臨場(chǎng)發(fā)揮和即興演奏能力，通過(guò)加強(qiáng)練習(xí)的方式，提高表演水平。

2.4 引導(dǎo)協(xié)調(diào)能力

作為茶藝表演中的民樂(lè)藝術(shù)演奏者，演奏人員不僅要完成表演任務(wù)，而且還承擔(dān)著傳播和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的重大責(zé)任。茶藝表演者和民樂(lè)藝術(shù)表演人員都要具備領(lǐng)導(dǎo)和協(xié)調(diào)的能力，選定具有深厚文化底蘊(yùn)和藝術(shù)內(nèi)涵的曲目，幫助受眾們養(yǎng)成良好的審美習(xí)慣，形成高雅的文化品位。

3 茶藝表演中民樂(lè)藝術(shù)的應(yīng)用

3.1 根據(jù)茶葉種類(lèi)合理選擇藝術(shù)類(lèi)型

在將民樂(lè)藝術(shù)茶藝表演融入的過(guò)程中，民樂(lè)藝術(shù)的表演者要根據(jù)茶葉種類(lèi)，選擇相適應(yīng)的表演形式和內(nèi)容。比如，我國(guó)某地區(qū)的茶樓在組織茶藝表演時(shí)，組織者與民樂(lè)藝術(shù)的表演者進(jìn)行了深入交流和探討，在進(jìn)行綠茶等茶藝活動(dòng)中，根據(jù)綠茶清新自然的特點(diǎn)，選擇了二胡、古箏和豎笛等樂(lè)器彈奏的樂(lè)曲類(lèi)型。此類(lèi)樂(lè)器所演奏的曲目，具有清新柔和、幽雅自然的特征，與綠茶清新質(zhì)樸的自然屬性完美契合，可以讓受眾在欣賞樂(lè)曲的過(guò)程中，加深對(duì)綠茶文化的理解，更好地品味綠茶帶來(lái)的感官體驗(yàn)。再比如，在紅茶茶藝表演時(shí)，表演人員根據(jù)紅茶獨(dú)特醇香濃郁的特點(diǎn)，選擇了笙簫、編鐘等沉郁渾厚的樂(lè)器，演奏了深沉悠遠(yuǎn)的曲目。大氣恢宏優(yōu)美深沉的民樂(lè)風(fēng)格，與紅茶的自然屬性不謀而合。通過(guò)積極地組織此種類(lèi)型的表演，可以使受眾群體在品嘗不同類(lèi)型茶葉的同時(shí)，也感受到民樂(lè)藝術(shù)與茶藝表演有機(jī)融合的特征和優(yōu)勢(shì)，優(yōu)化審美體驗(yàn)[3]。

3.2 結(jié)合茶藝意境選取民樂(lè)藝術(shù)種類(lèi)

在不同心境、不同情況下飲用同一種茶葉，也會(huì)帶給人不同的體驗(yàn)。對(duì)此，茶藝表演和民樂(lè)藝術(shù)工作者，應(yīng)結(jié)合不同的意境，選擇適合的民樂(lè)藝術(shù)種類(lèi)。比如，有些人會(huì)以歡快欣喜的心態(tài)飲茶，有些人會(huì)在心情低迷、沉郁憂(yōu)傷的心態(tài)下飲茶。對(duì)此，在音樂(lè)的選擇方面，要充分地考慮到不同飲茶者的心情因素，根據(jù)人們不同的心境或者想要感受的意境，選擇適合的民樂(lè)曲目。例如，當(dāng)飲茶者要通過(guò)飲茶體會(huì)人生中的蒼涼美感時(shí)，民樂(lè)藝術(shù)表演者就會(huì)選擇二胡作為主要的樂(lè)器，配合其他弦類(lèi)樂(lè)器，傳達(dá)廣闊蒼涼的意境；當(dāng)飲茶者要通過(guò)飲茶體會(huì)人生中的極樂(lè)和喜悅時(shí)，表演人員則選擇了竹笛、嗩吶等節(jié)奏感較強(qiáng)的樂(lè)器，演奏了歡快活潑的民樂(lè)曲目。

3.3 結(jié)合民族民俗特征選擇配樂(lè)

不同地區(qū)和不同民族所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化各不相同，在不同民族的茶藝表演中，表演者要根據(jù)不同民族文化和地域等特征，選擇適合本民族的民樂(lè)曲目類(lèi)型，提升傳統(tǒng)民族文化和茶藝表演的融合效果。比如，在我國(guó)白族的“三道茶”茶藝表演中，表演者不僅會(huì)展示出自身的茶藝，而且還會(huì)跟隨著樂(lè)曲表演白族特有的少數(shù)民族舞蹈。為了達(dá)到良好的配合效果，茶藝表演團(tuán)隊(duì)會(huì)在樂(lè)曲選擇的過(guò)程中，選擇白族的民族曲目。再比如，在新疆維吾爾族茶藝表演中，可以選擇《商隊(duì)》《放牧人》等維吾爾族傳統(tǒng)民樂(lè)，在條件允許的情況下，還可以結(jié)合熱瓦普、都塔爾等傳統(tǒng)樂(lè)器，現(xiàn)場(chǎng)演奏維吾爾族傳統(tǒng)民族音樂(lè)，增強(qiáng)受眾們的觀(guān)感體驗(yàn)，增強(qiáng)茶藝表演審美價(jià)值的傳達(dá)效果。

3.4 根據(jù)茶藝表演環(huán)境選擇配樂(lè)

在將民樂(lè)藝術(shù)融入到茶藝表演當(dāng)中，最為重要的一項(xiàng)策略，是根據(jù)茶藝表演的意境，對(duì)配樂(lè)類(lèi)型進(jìn)行合理選擇。茶藝表演的形式和種類(lèi)較多，不同的茶藝表演需要不同的民樂(lè)配樂(lè)，若沒(méi)有將茶藝表演的環(huán)境、方式與樂(lè)曲進(jìn)行有機(jī)融合，就難以提升表演活動(dòng)的效果。比如，在組織室外茶藝表演時(shí)，根據(jù)周?chē)利惖淖匀痪吧x擇能夠體現(xiàn)出自然景色的民樂(lè)曲目，如《蕉窗夜雨》《雨打芭蕉》等。將此種類(lèi)型的曲目融入到室外茶藝表演中，可以利用樂(lè)曲中古樸自然和典雅的特點(diǎn)為茶藝表演增色。又如，在長(zhǎng)嘴壺茶藝表演中，根據(jù)表演者動(dòng)作幅度較大的特征，在民樂(lè)配樂(lè)中，選擇節(jié)奏更為歡快的曲目。當(dāng)民樂(lè)作品中的節(jié)奏與茶藝表演者的動(dòng)作相互融合時(shí)，可以充分地提升茶藝表演的審美價(jià)值。

4 總結(jié)

傳統(tǒng)民樂(lè)在傳承和發(fā)展的過(guò)程中，呈現(xiàn)出了多種多樣的發(fā)展模式，將其與茶藝表演進(jìn)行融合發(fā)展，不僅可以達(dá)到弘揚(yáng)和傳播傳統(tǒng)民樂(lè)藝術(shù)的效果，而且還可以?xún)?yōu)化茶藝表演的呈現(xiàn)效果。二者的相輔相成促進(jìn)了中華民族傳統(tǒng)文化的融合，同時(shí)也是傳統(tǒng)文化和表演藝術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)中得到了創(chuàng)新發(fā)展。觀(guān)眾可以在現(xiàn)實(shí)的環(huán)境中，感受到傳統(tǒng)茶藝表演和民樂(lè)藝術(shù)相互結(jié)合的魅力，情感體驗(yàn)得到升華。