茶文化時(shí)代高校音樂(lè)教學(xué)的創(chuàng)新性研究
——以高專(zhuān)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)為例

邱 斌

（宜春幼兒師范高等專(zhuān)科學(xué)校，江西宜春 330800）

引言

茶文化的發(fā)展過(guò)程，是傳統(tǒng)文化的有效傳播過(guò)程，在高專(zhuān)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)中，與茶文化有效融合是教學(xué)模式的進(jìn)一步創(chuàng)新，學(xué)生結(jié)合傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)，能夠充分理解音樂(lè)學(xué)習(xí)內(nèi)涵，奠定其良好的音樂(lè)素養(yǎng)。

1 音樂(lè)與茶文化的歷史淵源

茶文化從古至今，發(fā)展不斷壯大，其影響作用已突破文化作用的限制，成為重要的精神食糧，更發(fā)揮其生活作用，成為生活中必不可缺的元素。

1.1 茶詩(shī)中的音樂(lè)

在不斷的發(fā)展壯大中，茶文化與各種藝術(shù)形式相結(jié)合，不斷突破傳承形式的限制，在與不同文化表現(xiàn)形式結(jié)合時(shí)，創(chuàng)造出不同的藝術(shù)表達(dá)效果。其中最常見(jiàn)的形式便是與音樂(lè)表現(xiàn)形式的結(jié)合。音樂(lè)源于人們對(duì)生活的感悟，是生活的調(diào)劑，在不同的節(jié)奏中變現(xiàn)出人們對(duì)社會(huì)的感受，因此音樂(lè)是傳遞人們思想的重要藝術(shù)載體。任何時(shí)代都都有獨(dú)一無(wú)二的音樂(lè)符號(hào)，而茶文化元素作為時(shí)代精神的集大成者，與音樂(lè)的結(jié)合可迸發(fā)出全新的藝術(shù)火花。

茶文化傳承中的音樂(lè)元素體現(xiàn)在方方面面，在茶文化中出現(xiàn)音樂(lè)形式的相關(guān)記載中，最早可追溯到茶詩(shī)盛行時(shí)代。早在古人言傳茶詩(shī)之時(shí)，其韻律韻腳就符合音樂(lè)的節(jié)奏之感，在詩(shī)詞中早已出現(xiàn)了音樂(lè)的韻律。如，在白居易的詩(shī)中，表面上是對(duì)茶事的描述，用細(xì)膩的語(yǔ)言描寫(xiě)茶葉樣貌，用優(yōu)美的詞藻展現(xiàn)茶葉的魅力，在細(xì)致入微處，是對(duì)詩(shī)人情懷與情感的展現(xiàn)，而字字句句中都具有韻腳的配合、字韻的對(duì)仗、詞法的呼應(yīng)，以完整的節(jié)奏展現(xiàn)出茶飲的獨(dú)特美感。更有直接使用音樂(lè)形式表現(xiàn)詩(shī)人內(nèi)心情感、思念感傷的詩(shī)句。在部分茶詞中，詞人以茶明志、以調(diào)抒情，在描述飲茶畫(huà)面的同時(shí)，以小見(jiàn)大展現(xiàn)自己對(duì)命運(yùn)的感嘆，對(duì)家國(guó)變遷的感傷。由此可見(jiàn)在茶詩(shī)文化中，早已存在音樂(lè)的表現(xiàn)形式。在進(jìn)行高專(zhuān)學(xué)前教育時(shí)，可通過(guò)利用對(duì)茶詩(shī)的學(xué)習(xí)，感受茶文化與音樂(lè)的結(jié)合形式，感知其精神魅力。

1.2 茶藝活動(dòng)中的音樂(lè)

茶藝活動(dòng)不僅僅是對(duì)茶事活動(dòng)的技藝表達(dá)，更是對(duì)藝術(shù)表演水平的反映。在茶藝活動(dòng)中，每一個(gè)細(xì)節(jié)都是經(jīng)歷了細(xì)心的打磨、精心的考量，因此，處處充滿藝術(shù)的靈魂。而茶藝表演中，其基本元素便是音樂(lè)的組成，音樂(lè)節(jié)奏與茶藝技藝的配合，使得茶藝表演爐火純青，每一個(gè)音符的對(duì)接都是經(jīng)歷了上千次的排練，展現(xiàn)出茶人的內(nèi)心世界。通過(guò)給茶藝表演配以適宜妥當(dāng)?shù)谋尘耙魳?lè)，可以為茶藝營(yíng)造出不同的背景氛圍，如優(yōu)雅之感、祥和之感、寧?kù)o之感、從容之感等等。通過(guò)音樂(lè)的融合，茶藝表演更加真實(shí)，使欣賞者內(nèi)心得有平靜。由此可見(jiàn)，在進(jìn)行高專(zhuān)學(xué)前教育教學(xué)時(shí)，可通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)感受茶藝活動(dòng)的背景音樂(lè)，利用為茶藝活動(dòng)選擇適當(dāng)?shù)囊魳?lè)，可增強(qiáng)學(xué)生對(duì)茶樂(lè)的感知與體悟。

1.3 采茶戲中的音樂(lè)

茶文化中的音樂(lè)體系，在經(jīng)歷不斷積累后，形成了獨(dú)特的藝術(shù)傳遞劇種，采茶戲便是此過(guò)程中音樂(lè)與茶文化的融合產(chǎn)物。采茶戲是傳唱度極高的茶藝劇種，其以茶文化內(nèi)涵作為傳唱音符，將茶道精神融入節(jié)奏之中，對(duì)茶藝故事進(jìn)行精彩演繹，對(duì)茶道精神進(jìn)行展示。其表現(xiàn)內(nèi)容豐富多樣，可能是浪漫的愛(ài)情故事、可能是動(dòng)蕩的革命經(jīng)歷、可能是激情的青春宣揚(yáng)等等，膾炙人口，被眾人接受，以平易近人的手法展現(xiàn)人心真實(shí)聲音。因此，進(jìn)行學(xué)期教育專(zhuān)業(yè)教學(xué)時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)采茶戲感受茶文化的興盛。

2 茶文化學(xué)科中音樂(lè)教學(xué)分析

隨著茶文化教學(xué)與音樂(lè)教育的密切聯(lián)系，教學(xué)教育者不斷重視茶文化的教育意義，在不同的學(xué)科中都關(guān)注對(duì)茶文化的引用，在學(xué)前教育教學(xué)專(zhuān)業(yè)中，也通過(guò)對(duì)茶文化的引入實(shí)現(xiàn)對(duì)音樂(lè)教學(xué)的創(chuàng)新。

2.1 重視音樂(lè)鑒賞，建立音樂(lè)與茶藝表演的聯(lián)系

音樂(lè)欣賞使進(jìn)行茶文化音樂(lè)教學(xué)的重要內(nèi)容，音樂(lè)鑒賞又可以稱(chēng)之為三度創(chuàng)作，由音樂(lè)欣賞者，匯總在欣賞音樂(lè)時(shí)產(chǎn)生的體悟與認(rèn)知，以此實(shí)現(xiàn)精神的升華。音樂(lè)創(chuàng)作經(jīng)歷了不同的時(shí)代，在每一時(shí)代中都有杰出的作家及代表作，通過(guò)組織學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生對(duì)不同音樂(lè)類(lèi)型的欣賞，可使其更加透徹的了解音樂(lè)內(nèi)容，感知中國(guó)文化。通過(guò)音樂(lè)鑒賞形成情感共鳴，體會(huì)中國(guó)茶文化精神。

在進(jìn)行音樂(lè)鑒賞時(shí)，教師可根據(jù)學(xué)生水平、教學(xué)需求選擇具體的音樂(lè)類(lèi)型，有意識(shí)的將音樂(lè)鑒賞與茶藝表演相聯(lián)系，通過(guò)層層遞進(jìn)的教學(xué)方式，使學(xué)生由表及里逐層感知茶文化中的音樂(lè)魅力，使其在體驗(yàn)茶文化的同時(shí)，感受音樂(lè)對(duì)文化精神的傳遞。

如在欣賞“漁舟唱晚”曲目時(shí)，教師可將其與長(zhǎng)嘴壺茶藝表演視頻相結(jié)合，通過(guò)歌曲的流暢悠揚(yáng)，凸顯表演動(dòng)作的行云流水，使學(xué)生欣賞音樂(lè)的同時(shí)，釋放思想洗滌心靈，領(lǐng)略音樂(lè)魅力感知茶藝表演。

2.2 通過(guò)民歌學(xué)唱，提升學(xué)前專(zhuān)業(yè)學(xué)生對(duì)茶文化的體悟能力

茶文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的集大成者，因此其蘊(yùn)含豐富的民族文化精神，是不同民族在歷史長(zhǎng)河中不不斷積累形成的民族藝術(shù)瑰寶。在不同的地域，有不同的民族文化，其茶葉品種不同，茶文化特色葉存在不同，茶文化是區(qū)域民族文化中不可或缺的一部分，因此，茶文化中常常蘊(yùn)含著獨(dú)特顯著的民族音樂(lè)特點(diǎn)。

我國(guó)茶文化盛行區(qū)主要在少數(shù)民族聚集地區(qū)，因此，其有獨(dú)自的藝術(shù)表現(xiàn)形式，在展現(xiàn)茶藝表演時(shí)依舊使用具有本民族特點(diǎn)的音樂(lè)，為茶文化的傳承增添了民族特色、民族韻味，在繼承茶文化的同時(shí)展現(xiàn)了我國(guó)文化的多元性。因此，在進(jìn)行高專(zhuān)學(xué)前教育教學(xué)時(shí)，教師可利用對(duì)民族音樂(lè)的欣賞，引導(dǎo)學(xué)生體悟茶文化魅力。如，組織學(xué)前專(zhuān)業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)白族文化特點(diǎn)，了解其民族居住環(huán)境與歷史背景，使其通過(guò)白族獨(dú)特的生活景色與方式感知白族三道茶的特點(diǎn)。三道茶在表演時(shí)，多是以歌舞形式著稱(chēng)，通過(guò)《歡迎你到大理來(lái)》的熱烈歡快的表達(dá)出少數(shù)民族情感，表達(dá)出其對(duì)遠(yuǎn)方客人的歡迎。此類(lèi)藝術(shù)變現(xiàn)形式通常在表現(xiàn)白族茶藝的同時(shí)展現(xiàn)豐富的民族底蘊(yùn)，凸顯白族精湛茶藝的同時(shí)展現(xiàn)特色文化內(nèi)涵。

我國(guó)是少數(shù)民族匯聚的大家庭，民歌是少數(shù)民族對(duì)生活的總結(jié)，更是對(duì)未來(lái)生活的向往與期待，此類(lèi)歌曲往往可以激發(fā)學(xué)生的共鳴，在欣賞之時(shí)將自己與表演融為一體。因此，對(duì)高專(zhuān)學(xué)前教育教學(xué)中融入民樂(lè)茶藝的欣賞，可大大豐富學(xué)生的精神世界，同時(shí)在意境、思想的表達(dá)中提升學(xué)生的體悟能力。

2.3 借助實(shí)踐活動(dòng)，幫助學(xué)前專(zhuān)業(yè)學(xué)生提升茶文化音樂(lè)選擇能力

對(duì)于學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)，在通過(guò)以上兩方面內(nèi)容的培訓(xùn)后，其對(duì)音樂(lè)中茶藝的表演形式已有初步的認(rèn)識(shí)模型，此時(shí)教師可通過(guò)對(duì)學(xué)生深層的引導(dǎo)使學(xué)生對(duì)茶藝音樂(lè)的系統(tǒng)知識(shí)進(jìn)入高層次了解階段。此時(shí)教師可通過(guò)音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，加深學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生對(duì)音樂(lè)表現(xiàn)形式中茶藝文化的理解，理解音樂(lè)內(nèi)涵的同時(shí)，感受音樂(lè)背后的精華，在傳遞音樂(lè)的過(guò)程中通過(guò)實(shí)踐使學(xué)生完全投入到音樂(lè)的靈魂處，通過(guò)精神上的升華使學(xué)生感受茶文化的魅力，以此提升思維能力、鑒賞能力。

在進(jìn)行高專(zhuān)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)教學(xué)時(shí)，教師可組織學(xué)生通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)提升對(duì)茶文化音樂(lè)的鑒賞選擇能力。此時(shí)教師可組織學(xué)生參與“茶會(huì)賞樂(lè)”，在集中系統(tǒng)化的訓(xùn)練中，不斷提升學(xué)生的審美情趣，通過(guò)音樂(lè)鑒賞會(huì)的形式將學(xué)生的訓(xùn)練成果進(jìn)行展示，使學(xué)生鍛煉自我的同時(shí)接受全面的評(píng)價(jià)。此過(guò)程需要學(xué)生選擇適宜的音樂(lè)曲目配合茶藝表演類(lèi)型，以此展示其舞臺(tái)表現(xiàn)力、音樂(lè)鑒賞力、音樂(lè)選擇力，并使教師可對(duì)學(xué)生的能力進(jìn)行了解與檢驗(yàn)。通過(guò)此實(shí)踐方法，不斷強(qiáng)化教學(xué)效果，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感知力，學(xué)會(huì)利用茶文化豐富音樂(lè)表現(xiàn)形式。

綜上可知，在高專(zhuān)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)中運(yùn)用茶文化教育理念，可增加學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感知力、欣賞力與創(chuàng)造力。不僅如此，還有利于以音樂(lè)的形式傳遞茶文化精髓。對(duì)此高校教育者可充分與政府結(jié)合，積極研發(fā)創(chuàng)新茶文化與音樂(lè)教育的結(jié)合形式，以此在促進(jìn)茶文化科學(xué)發(fā)展的同時(shí)，對(duì)高校學(xué)前專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新。

3 結(jié)束語(yǔ)

歷史悠久的茶文化源于我國(guó)，并且實(shí)現(xiàn)了傳承，在高校中，教師應(yīng)該充分嘗試，如何將其引入教學(xué)實(shí)踐中，從而激發(fā)學(xué)生熱情，不斷為相關(guān)專(zhuān)業(yè)教學(xué)提供有效助力。希望本文研究能夠提高教師認(rèn)識(shí)。進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)高專(zhuān)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教學(xué)有效性。