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風(fēng)藥在久瀉治療中應(yīng)用的理論探討

2018-01-22 05:32:10余金鐘黨中勤

李 波,余金鐘,黨中勤

(河南省中醫(yī)院肝膽脾胃科,鄭州 450002)

風(fēng)藥具有解表升陽、燥濕祛風(fēng)等功能,其味薄氣輕、辛散升浮、溫燥通竄,諸如羌活、升麻、柴胡、獨(dú)活、防風(fēng)、葛根、蒿本、稀薟草等性溫味辛之品。誠如李東垣所云:“味之薄者,諸風(fēng)藥是也,此助春夏之升浮者也。[1]”久瀉乃泄瀉之久者,病程超過3個(gè)月以上,古亦稱“溏瀉”“腸風(fēng)”“饗瀉”等,多遷延日久,纏綿難愈,相當(dāng)于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中的腸易激綜合征、炎癥性腸病等引起的慢性泄瀉[2]。筆者于臨床實(shí)踐中宗李東垣學(xué)說,不揣淺陋,施風(fēng)藥于多種病癥的治療,尤其對久瀉恒收桴鼓之效,現(xiàn)總結(jié)如下以資同道。

1 臨證功效

1.1 解表引經(jīng),祛邪止瀉

《黃帝內(nèi)經(jīng)》(以下簡稱《內(nèi)經(jīng)》)云:“春傷于風(fēng),夏生飧泄,邪氣留連,乃為洞泄”“感寒則腸鳴洞泄”“久風(fēng)入中則為腸風(fēng)飧泄”。風(fēng)為百病之長,可直接侵襲肺衛(wèi)皮毛,由表及里,亦能兼夾濕邪使中焦氣機(jī)升降失司,致使運(yùn)化失常、清濁不分引起泄瀉。《傷寒論》載,葛根黃芩黃連湯功擅解表清里,用以治邪熱下利證;重用味甘辛而性涼之葛根為君藥,旨在取其入脾胃經(jīng),既可解表退熱,亦可升發(fā)脾胃清陽之氣而止瀉。正如《本草新編》記載:“葛根辛甘性平,輕揚(yáng)升發(fā),入陽明經(jīng),能鼓舞胃氣上行,生津止渴,兼入脾經(jīng),開腠發(fā)汗,解肌退熱,為治脾胃虛弱、泄瀉之圣藥。[3]”客久瀉者,脾病濕勝,中焦運(yùn)化功能失調(diào),腸道分清泌濁、傳導(dǎo)失司,倘復(fù)感外邪,夾濕來襲,致使病情加重,單純健脾益氣、澀腸止瀉收效甚微。風(fēng)藥多味辛性溫,通散能行,擅走弗守,主入脾胃或大腸經(jīng),具有解肌達(dá)表作用,在內(nèi)可上能升清至頭目,下可鼓舞胃腸之氣機(jī),雖多用于外感表證,然亦可治療內(nèi)傷脾胃諸疾,并可引藥直達(dá)病所,兼具舟揖之效。正如《太平惠民和劑局方》里記載敗毒散具有散寒祛濕、益氣解表,適用于因氣虛外感風(fēng)寒濕邪之證[3]。方中以羌活、獨(dú)活祛風(fēng)散寒,除一身之風(fēng)寒濕邪共為君藥。然喻嘉言以此方治療外邪內(nèi)陷而成的痢疾,意在解表散邪,倘表氣得通,里滯得除,其痢自止,此即“逆流挽舟”之法,后世用之多驗(yàn)。綜上所述,久瀉之人復(fù)感外邪,臨證時(shí)配伍風(fēng)藥能夠引邪直達(dá)病處,祛邪外出而達(dá)到止瀉之功。

1.2 勝濕祛風(fēng),運(yùn)脾止瀉

《素問·太陰陽明論》所云:“濕勝則濡泄。”《素問·氣交變大論》中說:“歲水不及,濕乃大行……民病腹?jié)M身重,濡泄。”《景岳全書·泄瀉》中指出:“若飲食失節(jié),起居不時(shí),以致脾胃受傷,則水反為濕,谷反為滯,精華之氣不能輸化,乃致合污下降而瀉痢作矣。”正如王冰注解《內(nèi)經(jīng)》時(shí)指出:“濕盛則內(nèi)攻于脾胃,脾胃受濕則水谷不分,水谷相和,故大腸傳導(dǎo)而注瀉也。”可見,濕邪是泄瀉的重要成因。然《內(nèi)經(jīng)》有云:“濕淫所勝,平以苦熱,佐以酸辛,以苦燥之,以淡泄之。”李東垣在《內(nèi)外傷辨惑論》[4]中提出:“客邪寒濕之勝,自外入里而暴甚,當(dāng)以升陽之藥為宜……大法云:寒濕之勝,助風(fēng)以平之”,進(jìn)一步闡明了李東垣以祛風(fēng)藥治濕的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。風(fēng)藥多味辛性燥,故能勝濕,亦能振奮脾陽,以化濕邪,使得中州自運(yùn),不專以治瀉而瀉自止。所以在治療濕邪為患的久瀉時(shí),應(yīng)配伍風(fēng)藥以期達(dá)到治病求本之效。

1.3 升舉清陽,益胃止瀉

《景岳全書·泄瀉》云:“泄瀉之本,無不由于脾胃。”《素問·陰陽應(yīng)象大論》云:“清氣在下,則生飧泄,濁氣在上,則生月真脹”,指脾氣虛弱,納運(yùn)乏力,飲食難化,清濁不分,上有清氣不得滋養(yǎng)而現(xiàn)頭目眩暈、精神疲憊,中有濕濁停滯而現(xiàn)腹脹滿悶,下有水谷下注而現(xiàn)便溏。脾胃位于中焦,脾胃升降為人體氣機(jī)之樞紐,在氣機(jī)升降中發(fā)揮著重要作用。正如黃元御在《四圣心源》[5]中指出:“脾升肝腎亦升,故水木不郁;胃降則心肺亦降,故金木不滯;火降則水不寒,水升則火不上熱,于人下溫而上清者,以中氣善運(yùn)故也。”倘清陽得升、濁邪得降則久瀉可止。風(fēng)藥氣味多芳香而上行,質(zhì)地輕薄主升清,升舉下陷之清陽,清陽得升而濁陰可除,中氣不失斡旋之職,久瀉可止。所以治療脾虛久瀉者,運(yùn)用風(fēng)藥,復(fù)升清陽之氣,使中樞升降正常,則久瀉自止。

1.4 疏木扶土,散肝止瀉

《素問·舉痛論》:“怒則氣逆,甚則嘔血及饗瀉。”氣逆則肝氣不能行其升發(fā)之能,肝氣不能舒達(dá),勢必下行而下陷于下,欲行疏泄之能則欲郁,在下表現(xiàn)為泄瀉,時(shí)發(fā)時(shí)止。《三因極一病證方論·泄瀉敘論》[6]:“喜則散,怒則激……以致溏瀉。”所指溏瀉正屬此類。水谷貯于大腸,津液滲于膀胱,而疏泄之權(quán)則在肝。肝木生于土,肝郁氣機(jī)不能暢達(dá),橫逆侮脾,脾病則運(yùn)化失權(quán),升降失常,水谷停滯,清濁不分,混雜而下,日久而致久瀉。肝為風(fēng)木之臟,性宣發(fā)沖和,風(fēng)藥屬木與其相類,長于條達(dá)木氣,入厥陰肝經(jīng)而助疏泄,顯現(xiàn)木氣升發(fā)之象,暢達(dá)肝氣乃順其性。風(fēng)藥質(zhì)輕氣清,具升發(fā)之性,能發(fā)散郁火、調(diào)理氣機(jī)。如是《素問·六元正紀(jì)大論》云:“火郁發(fā)之,然發(fā)之者,必借風(fēng)藥。”假以健脾基礎(chǔ)上少許風(fēng)藥伍之,則使木氣調(diào)暢,升降有序,脾胃健運(yùn),則分清泌濁、傳導(dǎo)糟粕功能復(fù)常,泄瀉乃止。故治療久瀉時(shí),借風(fēng)藥之升散,應(yīng)肝木之條達(dá),肝脾同治,疏木扶土,肝氣暢達(dá),脾氣得補(bǔ),泄瀉可瘥,臨床用之多有桴鼓之效。

綜上所述,風(fēng)藥具有解表引經(jīng)、祛邪止瀉,勝濕祛風(fēng)、運(yùn)脾止瀉,升舉清陽、益胃止瀉,疏木扶土、散肝止瀉四大功能特點(diǎn),但因久瀉病因病機(jī)復(fù)雜、病情多變等臨床特點(diǎn),在本病治療上必須要準(zhǔn)確辨證論治,遣藥組方時(shí)若合理加入風(fēng)藥可增效止瀉,共收桴鼓之效;若病情較重,臨床時(shí)更需衷中參西,投以綜合治療,切不可偏執(zhí)過度強(qiáng)調(diào)甚至夸大其在本病治療中作用,以免貽誤病機(jī),加重病情,造成嚴(yán)重后果。

2 臨證基礎(chǔ)方及辨證加減

基礎(chǔ)方:煨葛根18 g,陳皮15 g,防風(fēng)18 g,炒白術(shù)18 g,炒蒼術(shù)18 g,荷葉18 g,升麻10 g,炒山藥25 g,茯苓30 g,澤瀉18 g。脾腎陽虛、肝木下陷日久者加生黃芪18 g、桂枝6 g;氣機(jī)郁滯明顯者加木香12 g、醋柴胡12 g、桔梗12 g;中焦失運(yùn)濕氣重者加佩蘭18 g、玉米須30 g;濕熱蘊(yùn)蒸者加遠(yuǎn)志12 g、黃連3 g,陰液虛損、腎燥不合者加山茱萸24 g、熟地20 g、訶子肉12 g。

3 典型病例

關(guān)某,女,42歲,2016年3月10日初診。以“反復(fù)腹瀉2年余,再發(fā)10天”就診,2年前因離婚后出現(xiàn)腸鳴、腹痛、泄瀉,泄則痛減每日2~3行,色黃質(zhì)稀,無膿血及黏液,訴每遇情志不暢或心情緊張時(shí)加重,伴發(fā)脘悶脹痛牽及右脅下,噯氣則舒。10 d前因生氣后癥狀再發(fā),腹痛、泄瀉、納呆、乏力,舌質(zhì)淡紅,苔白,脈弦而細(xì)。曾在外院行電子纖維結(jié)腸鏡檢查示結(jié)腸、直腸黏膜嚴(yán)重表現(xiàn),曾長期用抗生素治療(具體用藥用量情況,患者描述不詳),癥狀時(shí)輕時(shí)重,反復(fù)發(fā)作,未見明顯好轉(zhuǎn)。四診合參,中醫(yī)診斷久瀉(肝氣乘脾),治宜疏肝理氣、健脾止瀉。方藥:黃芪25 g,黨參20 g,煨葛根18 g,陳皮15 g,防風(fēng)18 g,炒白術(shù)18 g,炒蒼術(shù)18 g,木香12,枳殼18 g,柴胡15 g,炒山藥25 g,茯苓30 g,炒川楝子18 g,7劑水煎服。診服上藥后脘痛連及右脅已減,腸鳴腹痛泄瀉好轉(zhuǎn),仍納差、噯氣,肝脾疏運(yùn)之權(quán)未復(fù)。原方去木香、枳殼,加炒白扁豆18 g、炒雞內(nèi)金18 g。辨證加減15劑無脅痛不適,腸鳴、腹痛泄瀉亦止。隨訪6個(gè)月未復(fù)發(fā)。

參考文獻(xiàn):

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[2] 黨中勤,李波.辨證治療久瀉經(jīng)驗(yàn)[J].中醫(yī)研究,2013,26(1):42.

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[5] 黃元御. 黃元御醫(yī)學(xué)全書[M].太原:山西科學(xué)技術(shù)出版社,2010:640.

[6] 陳無擇.三因極一病證方論[M].北京:人民衛(wèi)生出版社,2007:158.

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