滑稽模仿作品的合理性與合法性分析

何陳爽

（710063 西北政法大學(xué)法律碩士教育學(xué)院 陜西 西安）

一、滑稽模仿作品的定義及特點(diǎn)

（一）概念

滑稽模仿作品（Parody），又稱“戲仿”，實(shí)質(zhì)上是一種反諷模仿，一種批評(píng)性文學(xué)。這種文學(xué)形式最早可以追溯到古希臘時(shí)期。西班牙版權(quán)法學(xué)家在其著作《著作權(quán)與鄰接權(quán)》提出了鮮明的觀點(diǎn)：“滑稽模仿就是對(duì)一部嚴(yán)肅作品的荒唐可笑的模仿。這是一種在內(nèi)容安排和表現(xiàn)形式上富有獨(dú)創(chuàng)性的演繹作品”①；美國(guó)第一巡回法院曾對(duì)滑稽模仿做出這樣的表述：“滑稽模仿必須傳達(dá)出兩種互相矛盾的信息，它是原作品，它又不是原作品而是滑稽模仿作品。”②《布萊克法律詞典》將其定義為“使用原先作者的創(chuàng)作成分創(chuàng)作出新的作品，該作品至少有一部分構(gòu)成了對(duì)原作的評(píng)論。”以及“對(duì)知名作品進(jìn)行轉(zhuǎn)換性使用 ，以達(dá)到對(duì)原作諷刺、嘲弄、批判和評(píng)論的目的，而不僅僅借用原作引起人們對(duì)新作品的注意。”

（二）基本特點(diǎn)

（1）模仿性。滑稽模仿作品是通過(guò)引用原作中的某些橋段，喚起人們對(duì)原作品的記憶，以便對(duì)原作品進(jìn)行批判。

（2）滑稽性。相比一般批判性作品，滑稽模仿作品最大的不同就是其是用詼諧滑稽的表達(dá)方式來(lái)展現(xiàn)自身的觀點(diǎn)，更易引起共鳴。

（3）批評(píng)性。這也是滑稽模仿作品區(qū)別于網(wǎng)絡(luò)惡搞作品的本質(zhì)屬性。

（4）獨(dú)創(chuàng)性。滑稽模仿作品是在原作品的基礎(chǔ)上進(jìn)行的再創(chuàng)作，是區(qū)別于侵權(quán)作品最重要的特點(diǎn)。

二、滑稽模仿作品合理性分析

（一）言論自由

一位美國(guó)學(xué)者曾很形象地指出，著作權(quán)與言論自由權(quán)是一個(gè)硬幣的正反面。前者涉及財(cái)產(chǎn)所有權(quán)，后者具有社會(huì)政治屬性，他們之所以聯(lián)結(jié)在一起，在于兩者都與知識(shí)傳播有關(guān)，不過(guò)一個(gè)注重利益，一個(gè)著眼自由。③

言論自由，即公民對(duì)于國(guó)家和社會(huì)的各項(xiàng)問(wèn)題有自由發(fā)表意見(jiàn)的權(quán)利。狹義的言論自由是指通過(guò)語(yǔ)言形式表達(dá)思想和見(jiàn)解自由，區(qū)別于以出版物的方式行使表達(dá)思想和見(jiàn)解的出版自由。廣義上說(shuō)，包括語(yǔ)言形式與文學(xué)形式的表現(xiàn)自由，即以報(bào)紙、繪畫(huà)、電影、音樂(lè)、電腦等一切手段發(fā)表思想的自由。言論自由在基本人權(quán)體系中地位突出。相對(duì)于財(cái)產(chǎn)等權(quán)利，言論自由應(yīng)當(dāng)具有“優(yōu)越地位”。

滑稽模仿是一種創(chuàng)作表達(dá)手法，是言論自由的延伸，是憲法的基本權(quán)利中規(guī)定的公民具有文化藝術(shù)創(chuàng)作權(quán)對(duì)滑稽模仿理論支持的一種體現(xiàn)。根據(jù)自然權(quán)利的相關(guān)理論，公民自由表達(dá)自己思想的權(quán)利是“人類最寶貴的權(quán)利之一”。美國(guó)巡回法院在一次判決中這樣描述：容忍滑稽模仿的存在，是版權(quán)保護(hù)平衡社會(huì)民主、言論自由的必然結(jié)果。言論自由權(quán)是一種消極的權(quán)利，相對(duì)于諸多積極的權(quán)利，比如著作權(quán)來(lái)說(shuō)，其是處于一個(gè)個(gè)相對(duì)弱勢(shì)的地位。這樣一來(lái)，言論自由很可能隨時(shí)要讓位于著作權(quán)，而大多數(shù)情況下，這種讓位都是不必要且不合理的。

著作權(quán)法賦予著作權(quán)人一系列專有的權(quán)利，但著作權(quán)法立法的終極目的并非單純獎(jiǎng)勵(lì)作者，而是鼓勵(lì)創(chuàng)作、推動(dòng)知識(shí)傳播、文化的進(jìn)步。搞壟斷的著作權(quán)破壞文化傳承，阻礙創(chuàng)作。滑稽模仿作品無(wú)法在我國(guó)的“合理使用”制度中得到全面合理的保護(hù)，因其所具有的特性，也無(wú)法與著作權(quán)人在合同上的達(dá)成協(xié)議，尤其是其所具有的批判性。“滑稽模仿權(quán)如果需要經(jīng)過(guò)被模仿作品作者的事先授權(quán)才能行使，這就等于不公正地判處了一個(gè)文學(xué)種類的一大部分內(nèi)容的死刑，同時(shí)也判處了一種批評(píng)自由形式的死刑。”④

（二）市場(chǎng)效益

法律經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心思想是“效益”。法律經(jīng)濟(jì)學(xué)派主張，法律制度的宗旨必須以效益為價(jià)值取向，朝著促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益最大化的方向發(fā)展。一切法律制度和活動(dòng)都應(yīng)以有效分配和使用資源以及最大限度的增加社會(huì)財(cái)富為目的。根據(jù)帕累托標(biāo)準(zhǔn)，效益的提高必須是對(duì)各方都有益，以損害一方利益來(lái)改善他方利益的方法是非效益的。在知識(shí)產(chǎn)權(quán)中，滑稽模仿作品對(duì)源文本的引用可以說(shuō)是對(duì)精神產(chǎn)品這一資源的有效使用。

滑稽模仿作品雖然是在原作基礎(chǔ)上產(chǎn)生的作品，但由于其獨(dú)創(chuàng)性及批評(píng)性的特點(diǎn)，它的產(chǎn)生實(shí)際上并不會(huì)損害原作在市場(chǎng)上所占份額及其本身受眾的數(shù)量。從滑稽模仿作品本身分析，滑稽模仿作品的受眾主要可以分為兩類：一類是原作品的讀者，他們了解原作，在原作的基礎(chǔ)上接觸批評(píng)性的作品。另一類是滑稽模仿作品的讀者，他們沒(méi)有接觸過(guò)原作，直接了解的是批評(píng)性作品。以上兩類人，都不會(huì)因?yàn)榛７伦髌范鴾p少對(duì)原作品的關(guān)注。相反，原作品甚至?xí)驗(yàn)橄鄳?yīng)的滑稽模仿作品獲得更高的關(guān)注率。第一類人已經(jīng)接觸過(guò)原作品，他們后期接觸滑稽模仿作品對(duì)原作沒(méi)有利益損害。第二種人有可能增加原作品的“新顧客”。他們沒(méi)有了解過(guò)原作品，有的甚至不知道原作品的存在。因?yàn)榛７伦髌返某霈F(xiàn)，其中詼諧幽默的批評(píng)更容易激發(fā)人們對(duì)原作品的好奇心，不少人會(huì)因此專門搜尋原作并對(duì)其進(jìn)行深入了解。這樣一來(lái)，原作品反而因?yàn)榛７伦髌穼?duì)自己的引用和批評(píng)獲得了更多的關(guān)注和效益。筆者認(rèn)為滑稽模仿作品與原作品更像是利益共同體，而非可以相互替代的產(chǎn)品。能夠替代原作并產(chǎn)生與原作傳播相同知識(shí)效果的作品，不屬于滑稽模仿作品。

如果法律賦予每個(gè)作者禁止他人嘲諷自己作品的權(quán)利，那將會(huì)扼殺多少有趣的文學(xué)作品，言論自由之墻又會(huì)少一扇窗，人們的生活也會(huì)因此變得沉悶壓抑。不論從言論自由的角度還是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)效益來(lái)說(shuō)，抑或是我們枯燥生活的調(diào)味品，滑稽模仿作品的存在都有其必要性合理性。

鑒于滑稽模仿作品近些年的迅猛發(fā)展以及法律保護(hù)的相對(duì)滯后，滑稽模仿在法律上極具爭(zhēng)議，游離在合法與不合法邊緣。我們應(yīng)當(dāng)借鑒西方國(guó)家的保護(hù)手段，在法律上對(duì)滑稽模仿作品作出詳細(xì)的規(guī)定，予以其一個(gè)明確合法的地位。

注釋：

①【西班牙】德利婭·利普希克.《著作權(quán)與鄰接權(quán)》.中國(guó)對(duì)外翻譯出版公司、聯(lián)合國(guó)教科文組織,2000年版,第85頁(yè).

②L.L.Bean,Inc.v.Drake Publishers,Inc,625 FSupp.1531-35(D.Me.1986),rev’d,811 F.2d 33(1st Cir.1987).

③ See L. Ray Patterson, Stanley W. Lindberg, The Nature of Copyright：A Law of Users’ Right,p.123,1991.

④【西班牙】德利婭·利普希克.《著作權(quán)與鄰接權(quán)》.中國(guó)對(duì)外翻譯出版公司、聯(lián)合國(guó)教科文組織,2000年版,第85-86頁(yè).