《共產黨宣言》在網絡時代的價值

鄭長忠

隨著互聯網發展，人類社會進入了網絡時代。網絡不僅改變了人們的生存空間，也改變了人們的交往方式，新的文明因素正在加速生成。同時，對于中國來說，經過100多年努力，現代文明形態已經基本生成，中華民族偉大復興也更加接近。中國正是在這樣一個現代文明基本建成之際，遇上了網絡社會到來。這意味著，不論是人類文明，還是中華文明，都到了一個需要對文明未來發展趨勢進行思考的時候。

對未來思考不可能憑空而來，需要總結過去的經驗與規律，再對未來發展趨勢進行分析把握。偉大時代催生偉大思想。100多年前，馬克思、恩格斯在繼承前人智慧的基礎上，系統提出關于社會與文明基本特征、內在矛盾與解決思路等根本命題的思考，其思想對現代社會影響之深刻與重大，不論在理論領域還是在實踐領域，都得到公認。馬克思、恩格斯的偉大不僅體現在對現代社會根本問題的把握上，而且還在于他們提出了解決現代社會矛盾、推動人類解放的歷史方向與內在邏輯，這也是他們區別于其他偉大思想家之處。馬克思主義著眼于對人與社會本質的認識，不僅回答現代社會命題，而且指引人類社會發展未來走向，成為系統的人的解放的學說。當前，在現代社會與現代文明發展的新階段，馬克思主義的價值越發凸顯。

馬克思主義有兩方面特點：一是不僅回答現代社會命題，而且還提出走向未來的命題；二是不僅對理論問題提供說明，而且還推動現實世界改造。《共產黨宣言》就同時體現了這兩方面特點。作為宣言，它是行動綱領，當然要面向實踐，明確行動主體與實踐方式。然而，實踐不是盲目的，是在把握規律基礎上進行的，因此需要理論分析作為根據。作為宣言，它又是政治指南，還要面向未來，描述未來的社會圖景與邏輯可能。《共產黨宣言》體現了馬克思主義對現代社會與未來發展根本命題的理解，也體現了馬克思主義對解決這些根本命題的具體方法的運用。

《共產黨宣言》認為，每一個歷史時代的經濟生產以及必然由此產生的社會結構，是該時代政治和精神的基礎。這種邏輯演繹不是抽象發生的，而是通過具體人格化主體力量的實踐實現的，其互動推動了人類社會發展。在由資本主義所開啟的現代社會條件下，資本和勞動的關系成為現代全部社會體系所賴以旋轉的軸心，由此，作為其人格化的主體力量的資產階級與無產階級，就成為現代社會中一對軸心主體關系。然而，階級之間的斗爭只是手段，目的是為了推動整個社會發展，使社會解決資本與勞動這一對現代社會中的矛盾，在實現人的進一步解放過程中推動社會進入新的歷史階段。

那么，解決現代社會矛盾，推動人類社會進一步發展的方向與目標應該是什么？《共產黨宣言》的回答是：共產主義社會，即“代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的，將是這樣一個聯合體，在那里，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件”。《共產黨宣言》為我們揭示了現代社會的基本特征與主要矛盾，并指出，要推動人獲得進一步解放就必須解決現代社會的既有矛盾，推動社會進入到共產主義社會，實現文明的飛躍。這就是《共產黨宣言》所提出的現代社會發展的根本命題。

上世紀末、本世紀初，全球開始從工業社會向網絡社會發展，這就意味著社會生產力發展的軸心由工業化向網絡化轉變，標志著新的類型的生產力開始出現。根據馬克思主義原理，生產力基礎的轉變，必將帶來人們交往方式與社會關系的變化。網絡技術發展確實給社會帶來影響，虛擬網絡空間的出現、去中心化的組織形態、快速與大規模鏈接等特點，都使人們交往方式發生巨大變化，也對社會關系構建產生重大影響。由此，我們可以認為，網絡化出現從一定意義上預示著一種新的文明形態的到來。究竟這種文明形態是否依然屬于現代文明范疇，以及網絡化所帶來的影響是否還將進一步加劇，我們目前還無法作出準確判斷。但是，有一點是比較明確的，那就是一方面現代社會的一些基本特征與矛盾得以進一步發展，另一方面新型社會關系內容也不斷呈現。

正是在對上述文明發展新趨勢的揭示上，《共產黨宣言》體現出自身價值。不論是在對具體內容的把握上，還是在對認識方法運用上，都能給我們以幫助。從具體內容看，不論是深化對現代社會的認識，還是超越對現代社會的理解，都需要我們再思考《共產黨宣言》所揭示的現代社會發展的根本命題。從認識方法看，由于《共產黨宣言》建立在辯證唯物主義與歷史唯物主義基礎上，因此，它可以成為對理解現實與對把握未來的基本認知根據和方法。

當前，中華文明發展面臨新文明因素的挑戰，又可以利用疊加效應優勢，運用網絡社會新文明條件，揚棄現代社會的不足。而其中的邏輯與《共產黨宣言》所揭示的規律與命題，有高度相關性。這也是我們今天重溫《共產黨宣言》的意義所在。

（摘編自《人民日報》，作者系復旦大學政黨建設與國家發展研究中心主任、上海市中國特色社會主義理論體系研究中心研究員）endprint