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國學(xué)經(jīng)典誦讀與語文教學(xué)實(shí)踐

2018-01-22 10:02:58項(xiàng)麗
考試周刊 2018年7期
關(guān)鍵詞:初中語文教學(xué)

摘 要:隨著我國教育的發(fā)展。現(xiàn)在越來越多的語文課堂將我國國學(xué)經(jīng)典誦讀融入到語文教學(xué)實(shí)踐中。閱讀國學(xué)經(jīng)典成為學(xué)習(xí)語文的一個(gè)必備教學(xué)環(huán)節(jié),誦讀國學(xué)經(jīng)典能夠提升我們的文化素養(yǎng),提升學(xué)生的人文內(nèi)涵。下面筆者就以初中語文教學(xué)為例談一談國學(xué)經(jīng)典誦讀與語文教學(xué)實(shí)踐的結(jié)合,并提出一些建議。

關(guān)鍵詞:國學(xué)經(jīng)典誦讀;語文教學(xué);初中

在以往傳統(tǒng)的教學(xué)模式中,我們學(xué)習(xí)語文知識(shí)只是從課堂中獲取知識(shí);而且就算是學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典也只是為了考試。而現(xiàn)在隨著教育的不斷發(fā)展,新課標(biāo)教材對語文教學(xué)提出了更高的要求,要以學(xué)生為主體,語文老師要運(yùn)用多種教學(xué)方法對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)。筆者就針對國學(xué)經(jīng)典誦讀與語文教學(xué)相融合來談一些自己的建議。

一、 國學(xué)經(jīng)典誦讀對學(xué)習(xí)語文的意義

國學(xué)經(jīng)典是我國的歷史文化傳承,其內(nèi)容博大精深,將國學(xué)經(jīng)典誦讀與語文教學(xué)結(jié)合起來教學(xué)有以下幾個(gè)意義:

1. 國學(xué)經(jīng)典誦讀結(jié)合到語文教學(xué)有利于對中華傳統(tǒng)文化文化的傳承。例如在學(xué)習(xí)《論語》時(shí),論語中教會(huì)了很多我們做人的道理和為人處世的方法。這對于我們處理社會(huì)上人與人、人與事之間的關(guān)系有著重要的指導(dǎo)意義。而且國學(xué)經(jīng)典的誦讀能夠豐富課堂教學(xué)內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)。在傳承中華傳統(tǒng)文化有著重要的教育意義。

2. 國學(xué)經(jīng)典誦讀與語文教學(xué)結(jié)合能夠加強(qiáng)學(xué)生文化底蘊(yùn)的形成。國學(xué)經(jīng)典是我國經(jīng)典的文學(xué)著作,體現(xiàn)出了我國語言文字的文學(xué)魅力和表達(dá)技巧。在初中教學(xué)中將文學(xué)經(jīng)典誦讀相結(jié)合能夠拓展學(xué)生的閱讀范圍,了解我國的歷史發(fā)展。而且能夠培養(yǎng)同學(xué)們的文學(xué)功底和文化底蘊(yùn),增強(qiáng)他們的文字表達(dá)能力,對學(xué)生的發(fā)展有重要的意義。

3. 國學(xué)經(jīng)典誦讀與語文教學(xué)相結(jié)合能夠加強(qiáng)學(xué)生對經(jīng)典著作的了解。在現(xiàn)代教學(xué)課本中,國學(xué)經(jīng)典文章出現(xiàn)的較少。導(dǎo)致學(xué)生們不能很好地了解我國的文學(xué)經(jīng)典著作。而國學(xué)經(jīng)典誦讀與語文教學(xué)相結(jié)合可有效彌補(bǔ)這一空缺,增加學(xué)生對國學(xué)經(jīng)典的了解和學(xué)習(xí)。

二、 文學(xué)知識(shí)的缺乏對初中語文教學(xué)的影響

在語文教學(xué)中,文學(xué)知識(shí)的掌握對學(xué)習(xí)語文有非常重要的意義。但是現(xiàn)在由于學(xué)生對文學(xué)知識(shí)的缺乏,給語文于教學(xué)帶來了一些阻礙。其中對語文教學(xué)的影響主要有以下幾點(diǎn):

1. 學(xué)生不能很好地了解課文背景導(dǎo)致理解困難

現(xiàn)在初中語文課本很多都是基于一些歷史背景寫出來的,但是由于初中生對文學(xué)知識(shí)的匱乏,不能了解課文的文學(xué)背景導(dǎo)致對課文理解較為困難。

例如,在教授《藤野先生》一文時(shí),學(xué)生對魯迅先生棄醫(yī)從文很是不能理解。這源于同學(xué)們對寫作背景不了解所造成的。其實(shí)當(dāng)時(shí)中國正處于水深火熱的階段。雖然作為一個(gè)醫(yī)生也可以救人,但只能拯救人的身體;而當(dāng)時(shí)中國人需要拯救的是思想,所以魯迅先生才棄醫(yī)從文利用文學(xué)來改變中國人民的思想。只要學(xué)生們了解這一寫作背景就能對文章有很好地理解。

2. 比較難把握古詩詞表達(dá)的意思

古詩詞很多講述的都是一些大人物由于自己的才華沒有得到施展而感到悲痛,所以將自己的抱負(fù)寫到詩中,希望有人能夠懂他的宏圖大志。我們在閱讀時(shí)就需要對歷史文化有一定的了解,才能更好地讀透這些古詩詞。

例如,在教授《龜雖壽》這首古詩詞時(shí),這首詩描寫的是著名政治家、軍事家曹操在去南下征討荊、吳時(shí)由于自己的年齡已經(jīng)到五十三歲了,想起以前的路程,寫下這首龜雖壽來表達(dá)自己豪情壯志、老當(dāng)益壯的意志力。我們了解到這些文學(xué)歷史背景的話能夠幫助我們更好的理解古詩詞作者想要表達(dá)的含義。

三、 如何將國學(xué)經(jīng)典誦讀與語文教學(xué)更好結(jié)合

在語文的學(xué)習(xí)中,我們要對文學(xué)有一定的了解。所以將國學(xué)經(jīng)典誦讀與同語文教學(xué)相結(jié)合能夠有效解決這一問題,那么如何更好地將國學(xué)經(jīng)典誦讀與語文教學(xué)相結(jié)合呢?筆者對此有以下幾點(diǎn)建議:

1. 選用精選的國學(xué)經(jīng)典應(yīng)用于教學(xué)中

語文教學(xué)是一種動(dòng)態(tài)的生態(tài)系統(tǒng),包括教學(xué)資源、老師和學(xué)生等等。教學(xué)資源包括課堂教學(xué)資源和課外教學(xué)資源。而選用經(jīng)典的國學(xué)經(jīng)典作為我國歷史文化的積淀,如果作為我們語文教學(xué)的課外輔助資料一定能夠幫助我們更好地去了解和掌握課文知識(shí)。

例如,在教授《香菱學(xué)詩》一文時(shí),我會(huì)提前鼓勵(lì)大家去閱讀《紅樓夢》。在教授這篇課文時(shí),當(dāng)講解這篇文章的寫作背景時(shí)同學(xué)們都能說出來。以及人物關(guān)系他們都能夠講解的比較清楚,所以國學(xué)經(jīng)典誦讀在語文教學(xué)中有重要的意義。

2. 妙用國學(xué)經(jīng)典

國學(xué)經(jīng)典與語文教學(xué)相結(jié)合,應(yīng)該將國學(xué)經(jīng)典在語文教學(xué)中運(yùn)用的恰到好處。一是老師要進(jìn)行研究,將國學(xué)經(jīng)典根據(jù)教學(xué)需要來設(shè)計(jì)教學(xué)方案,讓國學(xué)經(jīng)典融入到教學(xué)課堂。讓學(xué)生進(jìn)行國學(xué)經(jīng)典誦讀時(shí)要有針對性。不是非要讓學(xué)生幾天就要讀完多少國學(xué)經(jīng)典,而是在日常教學(xué)中讓學(xué)生一點(diǎn)一點(diǎn)積累。這樣時(shí)間久了,學(xué)生也就對國學(xué)經(jīng)典掌握的比較多了。

3. 豐富課堂教學(xué)模式

隨著初中新課標(biāo)語文教學(xué)的發(fā)展。我們要知道學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。我們安排的課程必須是要結(jié)合學(xué)生自身的特點(diǎn)和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)來制定教學(xué)方案。通過豐富課堂教學(xué)模式來讓學(xué)生能夠自主學(xué)習(xí),探索學(xué)習(xí)。而將國學(xué)經(jīng)典誦讀融入到語文教學(xué)中能夠體現(xiàn)出這種教學(xué)模式帶來的成效。

例如,在教授《沁園春·雪》時(shí),讓學(xué)生在課外去閱讀更多關(guān)于毛主席的詩詞。然后在上課時(shí)讓學(xué)生們背誦一些關(guān)于毛主席的詩詞,這時(shí)很多的學(xué)生踴躍的起來背誦,這樣既活躍了教學(xué)課堂,也增加了學(xué)生們對國學(xué)經(jīng)典的了解。所以將國學(xué)經(jīng)典誦讀與語文教學(xué)相結(jié)合能夠促進(jìn)語文教學(xué)的發(fā)展和增加同學(xué)們呢對學(xué)習(xí)語文的興趣。

4. 巧學(xué)國學(xué)經(jīng)典

學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典不是為了去考試,而是用它去提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。在初中教學(xué)中,我們學(xué)習(xí)語文在傳統(tǒng)觀念里就是為了考試。而現(xiàn)在新課標(biāo)教學(xué)的發(fā)展極大地改變了這種觀念,尤其是將國學(xué)經(jīng)典誦讀融入到語文教學(xué)中就是為了適應(yīng)這一發(fā)展理念。我們不應(yīng)該讓學(xué)生僅僅是為了考試才去學(xué)習(xí),而是讓學(xué)生自主去學(xué)習(xí)。所以說將國學(xué)經(jīng)典融入到語文教學(xué)中通過學(xué)習(xí)能夠使我們每一個(gè)學(xué)生得到全面發(fā)展,成為我國社會(huì)主義的建設(shè)者。

國學(xué)經(jīng)典是我國幾千年的文化傳承。而現(xiàn)在初中生對國學(xué)經(jīng)典了解較少,要想提高初中生對國學(xué)經(jīng)典的了解。我們將國學(xué)經(jīng)典誦讀與語文教學(xué)相結(jié)合,這樣既能夠增加學(xué)生對國學(xué)經(jīng)典的掌握和語文教材的掌握與理解,還能夠提高語文教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn):

[1]董迪.關(guān)于中學(xué)歷史學(xué)科人文性教育的思考[J].延邊教育學(xué)院.23卷第4期,2009,8.

[2]劉順泉.經(jīng)典誦讀是語文教學(xué)的好途徑[J].課題研究,2011,4.

作者簡介:

項(xiàng)麗,甘肅省蘭州市,榆中縣第九中學(xué)。endprint

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