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根植生活,開出品德的花朵

2018-01-22 23:22:08陶小平
課程教育研究 2017年51期
關鍵詞:生活化資源

陶小平

【摘要】品德課程作為一門綜合性較強的學科,來源于生活又歸于生活,因而品德教育要面向學生的學習生活全過程,根植于學生的生活當中。首先可通過發掘多方資源,還原生活主題;進而優選教學方式,建構生活課堂;并且延伸課下,追蹤生活發展,激發學生的成長,開出品德的花朵。

【關鍵詞】生活化 資源 方式 踐行

【中圖分類號】G621 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089(2017)51-0103-02

品德新課程和品德教育一樣,它來自于孩子們的生活,也為了孩子們的生活。然而,現階段我們的中小學品德課程誤入歧途:一味概念化和理論化地進行照本宣科以及填鴨式的道德灌輸。孩子們似有所悟的頭頭是道的回應,而實際上完全沒有自己的真實的感情,甚至導致學生對品德教育產生抵觸情緒,嚴重妨礙品德教育人功能的實現。因此教師應當將品德課的教育教學根植于孩子們的生活中,多從生活中尋找素材,喚醒學生的生活體驗,努力引導學生在生活探究中塑造品德。

一、發掘資源,還原生活主題

品德教育的選題來自于生活實際,可簡約的一兩頁書卻不能完美詮釋主題,更不可能契合于所有的學生。作為教師應當扮演好教材和學生之間的橋梁作用,以教科書為基礎,努力發掘相關的課程資源;以生活化為基準,精心篩選生動的課程資源,還原課題本真,為演繹生活化的品德課堂打下基石。

(一)靈活借助媒體資源

隨著信息技術的發展,借助于形式多樣的多媒體技術輔助教學已成為品德教育的重要教學手段之一。其直觀、形象的特點瞬間就能將學生帶入特定的情境之中,喚醒相關的生活體驗和情感,讓學生更有共鳴。

例如我在教《我的勞動感受》之前對學生的勞動進行了調查,發現很多孩子以為勞動就是做值日擦桌子,缺少勞動體驗。于是,我決定用鏡頭拍攝影像,用真實的記錄來喚起勞動體驗。我揣著手機,用鏡頭拍下了街頭環衛工人清掃街道的身影,清晨的菜場里小販們吆喝叫賣的畫面,建筑工地里磚瓦師傅砌墻的動作……這些身邊的熟悉生活情景,是最好的教材,從感性上為學生了解社會架設了橋梁。再如教學《我的勞動感受》時,借助《勞動最光榮》的歌聲和勞動的照片,把情感推向高潮。在教學《暑期安全》時,我在新媒體——微博里找了一部警界宣傳片《民警李建國》,用微視頻的方式,集嚴肅、活潑于一身地講述了暑期安全知識。這些生動有趣的方式很快被學生們接受了,獲得了孩子們的一致好評。

(二)充分利用校內資源

學校是教育教學的主要場所,也是學生日常活動的主要區域,因此在平時的教學中教師應充分利用學校的硬件資源和軟件資源。例如校內的操場、基礎設施等,也包括校內廣播站、圖書館等,更應該創造性地利用其他學科活動、校內少先隊及德育線的工作平臺,把整個學校變成學生的德育空間。

教學《不說話的朋友》這課時,我策劃了一個活動:讓學生為校園請“朋友”。學生們會拿到學校的模擬圖,再根據模擬圖來說說準備給我們的學校的什么地方請什么朋友?這位不說話的朋友將給我們的學校帶來什么?你準備怎樣對待你的朋友?探討結束之后我們帶著模擬圖去校園考察,在現實中是否已經請到了這些“朋友”?沒有請到的“朋友”是否有必要向校級領導申請?你能給領導寫一封申請書嗎?這樣活動體驗下來后,學生們都樹立了愛護公共設施,把公共設施當作朋友來對待的意識。

(三)大力挖掘社會資源

品德教育的內容其實來源于社會生活,因而廣闊又真實的社會資源才是品德課最強大的資源后盾。社會資源既包括形形色色的社會角色,例如警察、醫生;又包含各種各類的社會場所,例如廣場、垃圾填埋場。大力挖掘適用的社會資源,可以令課堂更加真實,更加震撼。

例如教授《平安回家》時,我邀請了本地的一名交通警察來講述交通傷亡事例、傳授交通安全知識。他告訴我們多年來我國每年因交通事故死亡的人數均超過10萬人,每1分20秒時間就會發生一起交通事故,每5分鐘就有一人喪生車輪,每1分鐘就有1人因為交通事故而傷殘,在一年中僅僅我們中小學生就有3000多人因交通事故而結束了短暫的生命……當學生聽到這些真實的具體的數據的時候,他們不禁發出了唏噓的聲音,他們的內心涌起了強烈的感受——注意交通安全是多么重要啊!真正的交警帶來真實的數據,遠比老師苦口婆心的強調要“注意交通安全”有效得多。

二、優選方式,建構生活課堂

教師不是課堂上念教材的人,而是品德知識的直接傳授者,是兒童活動的支持者、配合者和引路人。課堂中,教師要充分激發孩子的主體性,指導學生通過觀察、調查、討論、游戲、角色扮演或者情境模擬等方式直接參與到社會生活中進行學習,產生真實的感受和情緒,加深對自我、對生活的認識和理解,實現道德教育的目的。

(一)情境模擬

兒童的生活經驗有限,將理論知識映射于實際生活的能力較差,因而常常使得品德教育面臨課堂與生活實際脫節的尷尬境地,我們教師需要為學生創設過渡的階梯。而情境模擬能在課堂中還原一些特定的生活場景,讓學生置身在現實的生活情境中體驗、感悟。

如在教學《平安回家》這一課時,我把馬路帶進了課堂。課前:我在教室中間畫了車道、斑馬線,安排了幾個同學扮演轎車、自行車和行人等。課上:1.同學分組,變身小行人和小交警;2.小行人和小汽車們在馬路穿行,模擬車川流不息的馬路和橫穿馬路的行人,其他同學變身小交警來糾錯;3.小交警手里拿著紅牌(下場)、黃牌(警告)或者綠牌(表揚),在看到其他同學的表現后,隨即亮牌,并給出原因;4.每個小組身份互換,輪流過馬路,輪流亮牌打分,開展小組競賽。課末:給獲勝的小組頒發小獎品。這節課寓教于樂,效果非常好,真正教會了學生們在過馬路時“一等二看三通過”,這是給學生留下深刻印象、令其銘記于心的實際技能。

(二)角色扮演

匈牙利玻利亞認為:“學習過程是從行為和感知開始的,進而發展到詞語和概念,以養成合理的思維習慣而告結束”。這就要求教師喚醒學生的感知和共情能力,充分融入相應的環境和氣氛,感受他人的感受,領悟道德的哲理,養成良好的品質。endprint

如教學《我從哪里來》時,用塞書包到腹間學懷孕母親并做彎腰下蹲等動作的辦法體驗媽媽的辛苦。在教學《想想他們的難處》時,讓學生不用手來翻書和寫字,閉上眼睛來講臺拿東西來體驗殘疾人的難處。在教學《我的家鄉在哪里》時,讓學生在當小導游的活動中體驗家鄉的變化,講述家鄉的人文風情、美食特色,激發熱愛家鄉的情緒。

(三)微型采訪

孔子曰:不憤不啟,不悱不發,可見只有學生自己感興趣了才達成最好的教育教學時機。作為智慧的教師不妨把學習的主動權交給學生,由學生自己去面對目標對象,自己去提問,去交流,去感悟。采訪這種學習形式就應運而生了。

例如在教授《做學習的主人》這個專題的時候,我就請學生代表向班級中的學習楷模進行采訪,了解他們取得好成績的秘訣、面對學習難題時的解決方法等。在教學《不屈的中國人》主題時,我請學生們向家里的長輩了解祖國過往的歷史。教學《漫游世界》的時候,請同學之間相互采訪,了解大家去過的各個地方,在腦海中繪制祖國的美好山河。采訪的形式不僅完全滿足了學生想要了解的問題,更重要的是在零距離的接觸和交談中獲取的信息更加令他們感慨和難忘,取得較好的成果。

三、延伸課下,追蹤生活發展

兒童品德的發展是不穩定以及可塑的,作為教師應該以發展性的眼光看待他們和引導他們。引導學生對自己生活學習情況作出正確、公正的評價,把學生良好品德的形成與社會發展性評價及社會實踐相結合,引導他們追求更高的道德理想。

(一)優點銀行庫,擇其善者而從

在班級中成立一個優點銀行庫,民主選舉一名行長,四名管理員,班主任老師是銀行的監督員,并模擬真實銀行的操作。使每個學生都可以向管理員申請存單,只需要填寫好姓名、推薦理由等欄目即可存入優點銀行庫。行長接到書面申請后,本著公平、公正的原則為同學填好存折,存入優點。銀行庫每個月進行一次小盤點,每學期要進行一次大盤點,并選出優點冠軍。

優點銀行庫這個活動讓每個學生都有了表現的機會,而且把努力的機會放到平時每一刻。盤點存折,我們會發現每一節課后,都會有一批學生存入與課堂內容相關的優點。學習了《我的勞動感受》不久,學生們便會存入“愛勞動”的優點;傾聽了孝順爸媽的故事,就會生成“孝順”的優點,可見銀行庫督促著他們向課堂中的典型學習,向班級中的榜樣學習。

(二)觀察記錄冊,一周一省吾身

教師應該以發展性的眼光看待學生,引導學生,以詳實連續的生活記錄為依據。在一段較長的時間內,真實客觀地觀察和記錄學生的思想品德的成長、學習生活的狀態、個性習慣的養成等方面,并記錄學生在行為規范、品德學習、同學交往、活動參與等方面的情緒感情或行為表現,與家長溝通交流了解校外的活動表現,進行跟蹤。同時,定時(通常是一周一次)地把這真實的記錄與學生進行交流溝通,并得到學生反饋。這種記錄,既是教師的評價手段,更是對學生的親切關懷。

(三)義工小隊伍,行之勝乎知之

早在明代王陽明就曾提出“知行合一”的觀點,反對“知而不行”,也就是說道德知識、意識和實踐是不可分割的。因此我們必須鼓勵學生走出課堂,親身體驗,在生活實踐中加深對所學品德觀點的認知。

例如在教授《秋天的收獲》這一學期,我們把品德課程和校本課程相結合,在校園里開辟了一塊田地供學生種植。鋤地、種植、修剪、采摘,學生們忙得不亦樂乎,在汗水中感受秋天的收獲。《讓家園更美好》主題結束后,我們組織學生動手制作了愛護家園的宣傳標語,張貼在校園和社區,并且走上街道,做起了撿垃圾、撕小廣告等公益行動,身體力行“讓家園更美好”。

參考文獻:

[1]劉金成.淺談小學品德教育的現狀[J].教育.2015(48)

[2]湯學松.回歸生活,讓小學品德課堂煥發別樣精彩[J].讀與寫雜志.2016.(10)

[3]唐海燕. 走進生活,實施小學品德教育[J].教學實踐.2016(4)

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[6]郭尚武.基于小學品德課堂教學與生活實踐統一的研究[J].教學實踐.2014(10)endprint

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