海派剪紙：一紙一世界

楊鵬俠

中國的剪紙藝術歷史悠久，許多地方都有剪紙，或作為窗花裝飾，或用于實用圖案。一把剪刀，一張紙，妙手生花。種種質樸怪誕又包含率真至美的剪紙造型，表達人們豐衣足食、人丁興旺的樸素愿望和對美好生活的向往。

中國剪紙技藝，源于南北朝，到唐代以后廣為流傳，是中國民間裝飾藝術中具有廣泛群眾性的一種工藝美術品種，它的藝術形式具有很強的裝飾性和趣味性。歷經歲月滄桑，傳承發展，形成了南北地方不同的表現形式：北派剪紙粗獷有力，以形代物；南派剪紙細膩寫實，秀美耐看，都成為人們喜聞樂見的藝術形式。

指尖上的藝術

上海剪紙屬于南派，被稱為“海派剪紙”，是我國各地剪紙流派中的一個重要流派。上海剪紙在19世紀已有出現，起始于上海老城廂和徐家匯地區，表現在門箋、鞋花、繡花樣上。由于各地人口匯集，民間高手爭奇斗艷，上海地區剪紙廣泛吸收其他剪紙流派和藝術門類的營養，融會貫通，形成了不同于江南剪紙的區域風格。海派剪紙富有濃郁摩登都市情調，隨著上海城區的延伸日益擴展，在不斷發展中推陳出新，體現出符合現代審美的新面貌。

海派文化既有吳越文化的古典與雅致，又有國際大都市的現代與時尚，海納百川又自成一派。而海派剪紙恰恰體現了傳統技藝在上海這座城市背景下，獨有的文化模式、文化形態與文化觀念：海納百川，兼容并蓄。

海派剪紙在造型和手法表現上，吸收了北方剪紙粗獷樸實、線條奔放的特點，又揉合了南方剪紙纖細秀麗、線條流暢的特色，形成了構圖豐滿、線條簡練、形態生動的海派剪紙藝術風格。

海派剪紙有著獨特的造型表現，打破比例、透視、體積、時空的限制，充分發揮作者的主觀想象，隨心所欲地進行物象的夸張、簡括、變形、拼接、套嵌、復合、裝飾、象征，表現了民眾的人生觀、自然觀、幸福觀、價值觀。同時，由于受到工具和材料的局限，多采取鏤空的剪刻方法，使整幅剪紙造型的美還體現在線條千刻不落、萬剪不斷的特殊結構上。

2005年，海派剪紙被上海市經委認定為上海市傳統保護技藝。

2007年6月，海派剪紙藝術被列為首批“上海市非物質文化遺產”。

2008年6月，又被列入“國家級非物質文化遺產保護名錄”。

代表性人物的風采

“敢競桃李色，自呈刀尺功?！焙Ｅ杉艏堖@一非物質文化遺產，正在傳承人的刀剪下煥發出新的光彩，王子淦、林曦明即是公認的海派剪紙藝術代表人物。王子淦已故世，林曦明現為中國剪紙協會名譽會長、上海剪紙協會會長、上海美協理事、上海中國畫院一級畫師。

王子淦，出生于江蘇南通一個貧苦農民家庭，13歲時便隨叔父到上海謀生，拜街頭剪紙藝人武萬恒為師。他的作品兼容南柔北剛之風，題材廣泛，花鳥蟲草、飛禽走獸都在他的剪下成為栩栩如生的優美圖案。尤其即興創作表演，在兩三分鐘的時間內可剪出一件作品，令人傾倒，被譽為“神剪”。

王子淦很好地繼承了江南民間剪紙傳統，在原有的基礎上加入了自己的創新。他突破傳統剪紙多表現刺繡花樣的局限，開拓了更廣泛的題材空間。傳統的花鳥魚蟲、山水瓜果、人物走獸以及都市人所喜愛的時尚圖案，都可以成為他剪下的表現對象。他還變廢為寶，利用現代印刷的廢紙剪制動植物。這種廢紙質地堅挺，又有印刷時產生的肌理紋，經他恰到好處地利用，大大豐富了剪紙的表現力。學習傳統又不宥于傳統、敢于創新的追求精神，使他的剪紙超出了一般工匠的水平，既有質樸厚重的文化底蘊，又注入了新鮮活潑的時代氣息，達到了真正的藝術境界。

王子淦的剪紙構思巧妙、造型生動，善于把握表現對象的神態。他剪下的動物都有一股“靈性”，小猴子的頑皮、青蛙的機靈、鳳的蓬勃向上……他剪的“五牛圖”，牛的姿態各不相同，造型古樸；貓頭鷹，整體輪廓近似于一個對稱的“心”字，細看上面多了兩只耳朵，圓圓的一對大眼睛，以及身上的羽毛全是圖案化的，遠觀近視都十分有趣；他剪的蛇，用曲折蜿蜒的藏臥式的結構，蛇身上的花紋用了幾個有規律的三角形，蛇的形態便活現出來。他的作品既有南派剪紙的秀氣，也有北派的大氣，耐看而且韻味無窮。王子淦的剪紙還有極強的韻律感。他善于發揮剪紙對稱、重復、陰陽相成的特長，還善于運用反復重疊的刀法來表現動物有規律的羽毛、鱗片，并善于運用旋紋來表現動物的關節動勢，這既便于運剪，又增加了剪紙的韻味。

林曦明，生于浙江永嘉的一家世代制作龍燈的藝術人家。幼年，在具有剪紙技藝的父親精心傳授下，他從剪刻大紅燈籠上的各類剪貼起步，傳承父業，經勤學苦練，成為農村剪紙的后起之秀。成年后，他居住在上海徐匯區楓林社區，師從蘇昧朔，為其入室弟子。林曦明70余年來創作了成百上千幅反映中國農村和城市變化的剪紙作品，相繼在多種報刊上發表，在眾多書籍中作為插圖，蜚聲民間藝術領域，成為上海民間美術中的一朵奇葩。

林曦明剪紙刀法細膩精到，形象生動傳神，它結合了我國傳統剪紙細膩質樸色彩，又融合了現代的粗獷、聯想等元素；蘊涵文人書卷氣，把書畫的大寫意、夸張、神形兼備等風格移植到剪紙技藝上；他將自己對生活的理解和書畫藝術的經歷與獨特的想法與構思，融合于剪紙，夸張變形而又順乎自然，純真動人而又寓意深邃，具有非同他人的原創性和抒情性。如：在西藏平亂后，林曦明先生創作的一幅農家姑娘喜迎平叛歸來的解放軍剪紙作品，受到原人民日報評論部主任鄧拓的青睞，特為其題詩《同心平亂》一首，與剪紙作品一起刊登在人民日報上。他的剪紙作品有豐富藝術內涵，極富思想性又有生活情趣，同時具有獨特視角而又別出心裁。在表現形式上，大膽運用他擅長的山水畫中寫意手法，把書畫和民間剪紙融匯一起，互相交融，相得益彰，這在我國剪紙藝術上堪稱一絕。

剪紙進校園

如今，剪紙在徐匯、閔行、松江、長寧和楊浦等上海各區域蓬勃發展，不僅擁有數千名剪紙愛好者，使學習剪紙的熱潮在社區、學校風行，更在繼承傳統的基礎上不斷探索創新，拓展題材，努力追求地域特點，反映時代氣息。

近年來，非物質文化遺產進中小學第二課堂的活動可謂如火如荼。單從“2016年上海市學生中華優秀文化主題月系列活動”（2016年9月）的安排來看，就有封浜高級中學、馬陸育才聯合中學、寶山區大華第二小學、華陰小學、呼瑪路小學、徐匯區西南位育中學東校、上海市園南中學等學校開展了以海派剪紙為主題的體驗、傳習活動。

上海市封浜高級中學把海派剪紙作為“非遺”課程體驗項目，不僅讓學生繼承剪紙技藝，更多的是為了讓學生能感受剪紙的創意之美，體驗其中的樂趣，培養他們善于觀察和做事具有耐心的良好習慣。學校還特地聘請海派剪紙藝術傳承人，著名的全國特級工藝美術大師、被譽為“江南神剪”的剪紙藝術家王子淦的兒子王建中作為指導老師。王教授在父親的影響下，繼承了江南民間剪紙傳統，廣泛吸收其他剪紙流派和其他藝術門類的營養，潛移默化地融合于自己的創作中，在原有的基礎上加入了自己的創新，開拓了更廣泛的構圖形式和題材范圍，展現出符合現代審美的新面貌新精神。他的剪紙構思精巧、意蘊生動，造型活潑，善于把握事物千變萬化的神韻，作品極其傳神。