從自然主義的角度分析

魏欣悅

西奧多·德萊塞是自然主義文學(xué)的杰出代表。《嘉莉妹妹》是德萊塞第一部，也是最著名的一部自然主義作品。本文首先簡(jiǎn)單介紹了自然主義，然后從自然主義的角度分析嘉莉妹妹這一人物形象。很多人一直認(rèn)為她是欲望、物質(zhì)和不擇手段的代表，而筆者認(rèn)為她是新型女性的體現(xiàn)，她勇敢、大膽、適應(yīng)性強(qiáng)，敢于犧牲，善于利用資源，最終名利雙收。

美國(guó)著名小說(shuō)家西奧多·德萊塞被稱為美國(guó)自然主義小說(shuō)的宗師之一，而《嘉莉妹妹》則被視為自然主義作品的發(fā)軔之作，小說(shuō)的出版開(kāi)創(chuàng)了美國(guó)文學(xué)的新時(shí)代，自然主義貫穿于整部小說(shuō)。

本文通過(guò)對(duì)嘉莉妹妹這一人物形象分析，結(jié)合自然主義的產(chǎn)生、發(fā)展和主要特點(diǎn)，以及當(dāng)時(shí)的斯賓塞哲學(xué)、赫胥黎的思想、達(dá)爾文主義和宿命論等影響，進(jìn)一步了解德萊塞的作品。嘉莉妹妹是一個(gè)十八歲的農(nóng)村姑娘，心懷美國(guó)夢(mèng)，來(lái)到大城市，偶遇銷售員杜洛埃，因被其老練和富有所迷惑，與其同居。后相識(shí)酒店經(jīng)理赫斯特伍德，被其誘惑與他私奔，但最后迫于生活窮困潦倒，只能當(dāng)演員賺錢為生。機(jī)緣巧合，她成為百老匯名角，名噪一時(shí)。最終，她實(shí)現(xiàn)了當(dāng)時(shí)來(lái)大城市的夢(mèng)想，名利雙收。

一、德萊塞生平和創(chuàng)作動(dòng)機(jī)

西奧多·德萊塞從小生活條件不好，父親在一場(chǎng)火災(zāi)中受傷致殘，一直是母親在照顧家里，因此沒(méi)有受過(guò)良好的教育。生活比較凄慘，而這本小說(shuō)的主人公原型是德萊塞的姐姐，其與嘉莉妹妹的境遇如出一轍，她名聲不好，曾與多名男子同居，后又與一位已婚的男人相識(shí)，此人竊取公司巨款帶她逃到加拿大。

德萊塞為了生存，從事過(guò)很多工作：洗過(guò)盤子、賣過(guò)五金雜貨、家具商店收賬單、房地產(chǎn)公司推銷員等。特別是記者工作讓他進(jìn)一步了解社會(huì)，了解社會(huì)丑陋的一面，為他后期的創(chuàng)作埋下了伏筆。他目睹了富人的窮奢極欲，見(jiàn)證了貧民窟貧民的可憐，社會(huì)兩極分化十分嚴(yán)重。除此之外，德萊塞是一個(gè)心思縝密、善于觀察的人，善于總結(jié)身邊的人和事物，善于用藝術(shù)的手法再現(xiàn)美國(guó)社會(huì)面貌，描寫(xiě)美國(guó)人是怎樣在社會(huì)上生存、掙扎、競(jìng)爭(zhēng)和墮落的，從而揭露各種社會(huì)悲劇。

縱觀德萊塞的一生及其作品，可以看出，他的人生經(jīng)歷和社會(huì)環(huán)境對(duì)其影響較深，苦難的家庭生活使他明白：“有一種殘酷的命運(yùn)在主宰著人們，使弱者的生活毫無(wú)意義和目的，強(qiáng)者總是向前，弱者總是落在后面或者成為強(qiáng)者的奴隸。人只是毫無(wú)價(jià)值的走卒，隨時(shí)都會(huì)遇到障礙，或者被它們消滅，或者僥幸碰上好運(yùn)，得以實(shí)現(xiàn)自己的目的。”他相信達(dá)爾文主義，相信“物競(jìng)天擇，適者生存”，相信宿命論，相信不可抗拒的社會(huì)力量給人類帶來(lái)的是壓抑和摧殘，遺傳和自然環(huán)境已決定了人的特性和行為方式，人是無(wú)奈的生物，沒(méi)有生機(jī)，沒(méi)有動(dòng)力，任憑惡魔的折磨。他們希望人們能夠打破環(huán)境的束縛，打破遺傳和現(xiàn)狀的束縛，獲得地位、自由，但這只是一種夢(mèng)想——美國(guó)夢(mèng)，每個(gè)美國(guó)人都心懷著美國(guó)夢(mèng)，相信只要努力就會(huì)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，但是大多以悲劇收?qǐng)觥９P者認(rèn)為嘉莉妹妹是一直懷著美國(guó)夢(mèng)并且為之努力的人，她不斷地改變現(xiàn)狀，改變生存條件，利用資源，在一定程度上實(shí)現(xiàn)了名利雙收，但是也失去了她這個(gè)年紀(jì)該有的幸福和美好。

二、自然主義

自然主義最初是古典哲學(xué)中的一個(gè)概念，用以指一切形式的物質(zhì)主義、享樂(lè)主義和世俗主義。19世紀(jì)初期，隨著自然科學(xué)的迅猛發(fā)展，自然主義失去了一些貶義色彩而獲得一種新的尊重。除了哲學(xué)和科學(xué)上的運(yùn)用之外，自然主義還被應(yīng)用到美術(shù)學(xué)上，進(jìn)而被引入文學(xué)領(lǐng)域。文學(xué)自然主義首先在19世紀(jì)60年代的法國(guó)產(chǎn)生并得到蓬勃發(fā)展。19世紀(jì)90年代，這股自然主義的風(fēng)潮波及美國(guó)文壇。自然主義者毫不掩蓋，毫不回避社會(huì)丑惡現(xiàn)象的存在，并對(duì)這些丑惡現(xiàn)象進(jìn)行如實(shí)的描繪，用“污穢”的語(yǔ)言充分再現(xiàn)污穢的現(xiàn)實(shí)世界。柳鳴九在《自然主義大師左拉》中指出，自然主義強(qiáng)調(diào)遺傳，驅(qū)使人類做出一系列行為的原因就是遺傳。在《嘉莉妹妹》這一小說(shuō)中，嘉莉的遺傳意向就是無(wú)限的欲望，就是因?yàn)檫@無(wú)法滿足的欲望驅(qū)使她追求財(cái)富和名利，她被塑造成一種被欲望控制的女性形象，在一定程度上說(shuō)，嘉莉是無(wú)限欲望的犧牲品。蔣道超在其著作《德萊塞研究》中持有與柳鳴九相似的觀點(diǎn)，他認(rèn)為人類是環(huán)境、遺傳和本能的犧牲品，德萊塞刻畫(huà)的人物關(guān)系是基于理性、自由意志和本能，人的自由意志大部分是一種幻想，是服從于人類的本能。

三、嘉莉妹妹這一人物形象

《嘉莉妹妹》講述了一個(gè)十八歲的農(nóng)村少女嘉莉，只身一人來(lái)到芝加哥的故事。小說(shuō)一出版就受到了暴風(fēng)雨般的指責(zé)，很多讀者認(rèn)為她應(yīng)該受到報(bào)應(yīng)和懲罰，不會(huì)有好下場(chǎng)。同時(shí)，很多人說(shuō)嘉莉是欲望、物質(zhì)和不擇手段的代表，認(rèn)為一個(gè)年輕的未婚姑娘，先后成為杜洛埃和赫斯特伍德的情婦，認(rèn)為這是一種不道德的表現(xiàn)。但是，筆者認(rèn)為她是新型女性的體現(xiàn)，她勇敢、大膽、適應(yīng)性強(qiáng)，敢于犧牲，善于利用資源和順應(yīng)自然。身為一個(gè)農(nóng)村少女，在十八歲這樣一個(gè)年紀(jì)，嘉莉懷揣著夢(mèng)想踏上了一條未知的道路，她是勇敢的，也許她內(nèi)心糾結(jié)過(guò)，掙扎過(guò)，但最終結(jié)果是她踏上了這一條尋夢(mèng)的道路。雖然這一年輕的姑娘成為別人的情婦，有悖于道德，但至少她沒(méi)有犯罪，她是在萬(wàn)般無(wú)奈下適應(yīng)了這樣一種生存方式——依靠男人的養(yǎng)活。她敢于犧牲自我換取她想要的生活，她懂得取舍，知道想要得到必須有所付出，她付出的就是她的貞潔。她并沒(méi)有因?yàn)槭ヘ憹嵏械揭稽c(diǎn)愧疚或悔意，也沒(méi)有受到道德的懲罰，最后，她的成名、名利雙收是最好的見(jiàn)證。從一個(gè)默默無(wú)聞的鄉(xiāng)村姑娘成為百老匯的名角，人們認(rèn)為她得到了金錢，得到了物質(zhì)上的滿足，但是沒(méi)有人愛(ài)，所以精神空虛，找不到幸福在哪里。有得必有舍，她獲得名利的同時(shí)，也就失去了獲得幸福的權(quán)利，這也許不能說(shuō)是悲劇，只是每個(gè)人選擇不同的方式來(lái)生活，這是嘉莉的選擇，也是她當(dāng)初來(lái)大城市的目的。

嘉莉就是本能與理性、欲望與理性的糾結(jié)體。從這可以看出，《嘉莉妹妹》無(wú)疑是一部自然主義的佳作，而德萊塞的偉大之處就是他敏銳的觀察力，他的細(xì)致描寫(xiě)深入人心，扣人心弦。

（安徽外國(guó)語(yǔ)學(xué)院）