非遺傳承視角下的黑龍江海倫剪紙藝術文獻歸檔研究

文 / 王立秋

文化事業的健康發展，離不開檔案工作的支撐?！吨腥A人民共和國檔案法》第二條規定：“檔案是指過去和現在的國家機構、社會組織以及個人從事政治、軍事、經濟、科學、技術、文化、宗教等活動直接形成的對國家和社會有保護價值的各種文字、圖表、聲像等不同形式的歷史記錄?！币灿袑W者提出：“進入檔案館并得以永久保存的檔案都具有較高的保存價值和學術研究價值?！盵1]黑龍江省海倫市剪紙藝術資源和文獻遺產具有鮮明的滿族特色，內容豐富，形式多樣，數量可觀，群眾基礎較好。但是，其文獻資源歸檔研究問題尚未受到學術界應有的關注。

一、海倫剪紙歸檔研究概述

（一）海倫剪紙歸檔研究與滿族傳統文化的傳承發展

海倫剪紙文獻是指海倫市人民以剪紙的形式在社會生產生活中形成的，反映滿族及海倫市歷史、政治、經濟、宗教、民俗、哲學、倫理、工藝美術等方面內容，具有保存價值的不同形式的歷史記錄[2]。海倫是滿族人的聚居區，滿族人對大自然的崇拜和焚燒剪紙祭祖的習慣使海倫剪紙藝術蒙上了一層神秘的面紗。越是民族的便越是世界的。在這種民族文化背景下，對海倫剪紙進行歸檔研究工作，有利于在世界范圍內將海倫剪紙這一非物質文化遺產活態化傳承下去。

（二）海倫剪紙歸檔研究與社會經濟的發展

海倫剪紙文獻記錄了滿族先民在長期生產活動中所掌握的知識，內容涉及天文、歷法、數學和工農業生產技術諸多領域。如1963年，海倫縣業余美術協會成立，在農村、工廠、機關、學校組建11個活動小組，從省里請來美協名家講課、指導創作，三年間舉辦了21期剪紙培訓班。改革開放以來，海倫縣積極貫徹《在延安文藝座談會上的講話》，號召剪紙工作者圍繞黨的中心任務創作，使剪紙工藝為經濟建設服務。1988年和1992年，鄧小平先后提出了“科學技術是第一生產力”和“發展才是硬道理”的科學論斷，吹響了向科學進軍的號角。期間，傅作仁、畢再生、劉衛平等剪紙領軍人物，注重涉獵社會經濟題材，表現大工業大生產時代氣息，引導廣大剪紙工作者與時俱進，弘揚社會經濟建設發展的主旋律，創作出思想性強、與社會經濟生產生活接軌的新作品[3]。2002年，海倫剪紙工作者去河北蔚縣進行剪紙產業實地考察，開闊了視野，轉變了經營理念，探索出海倫剪紙的產業化之路。同年，以文化館為主體、吸納剪紙工作者入股的“海倫剪紙藝術公司”注冊成立。該公司以經濟為杠桿，建立起可行、高效的運行機制。從此，海倫剪紙由團隊變實體，美工變員工，作品變商品，調動了廣大剪紙工作者的積極性[4]。公司用戰略性眼光，以海倫為基地、以哈市為中軸、以北京為重點組設8處銷售信息網絡，一年內剪紙銷售額達百余萬元，海倫剪紙一舉走上了產業化發展之路。因此，海倫剪紙歸檔研究可以為工農業生產、建筑、服飾、旅游等產業經濟服務，為促進滿族地區經濟建設發展服務。

二、海倫剪紙歸檔研究中存在的問題

近年來，中國剪紙藝術作為非遺取得了很大成績。2006年5月，中國剪紙遺產經國務院批準被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。2009年9月，中國剪紙入選聯合國教科文組織“人類非物質文化遺產代表作名錄”[5]。而海倫剪紙也受到了青睞。1993年，海倫市被國家文化部授予“中國民間藝術——剪紙之鄉”稱號。2007年，海倫剪紙被省政府列為“黑龍江省非物質文化遺產”[6]。海倫剪紙受到較為廣泛的關注，形成了全國知名的地方文化品牌。

（一）海倫剪紙歸檔研究處于落后狀態

1.海倫市文化館、博物館、檔案館、剪紙研究所、剪紙藝術公司、剪紙研發中心、傅作仁剪紙藝術館等各單位、各部門都沒有對海倫剪紙進行過系統、全面、數據化的歸檔研究工作。其中大多做的只是組建剪紙創作群體、進行題材開發、編輯出版作品集與論文集、為產業化發展服務等工作。海倫市博物館雖然較為全面地展示了海倫發展的悠久歷史、創業歷程、輝煌成就和燦爛文化，但沒有對享譽海內外的海倫剪紙進行系統化的展示及數據化歸檔研究。海倫市檔案館的檔案文獻主要是企事業單位公職人員的個人檔案庫，也沒有海倫剪紙方面的文獻檔案。

2.國內專家學者尚沒有對海倫剪紙文獻的歸檔研究，大多是對剪紙作保護、傳承及特色、技法方面的研究和梳理。國外只是對剪紙有過涉獵和學習創作，并無系統的理論和學術研究。

（二）海倫剪紙歸檔面臨困難

1.社會現代化進程對傳統民間藝術的沖擊。在當下經濟技術突飛猛進，信息化、多媒體高度發達的新時代，中國剪紙正處在傳承、保護、發展、創新并舉的獨特時期。經濟飛速發展對多民族剪紙帶來了沖擊，許多民族村寨中的剪紙已面臨流變、停滯、瀕危的處境。守住民族文化的根，保護好這一非物質文化遺產，就成了相關政府、民間傳承人乃至整個社會共同關注的事業，是歷史賦予這個時代的使命，也是學術界應盡的責任和義務。

2.海倫剪紙文獻數量龐雜。海倫剪紙文獻類型豐富。從發展沿革，到作品形式、種類、題材、內容、藝術特點、制作技法、裝裱樣式、剪紙工作者（代表人物、剪紙藝人、傳承人）、論文、著作、作品集、鄉土教材、研究項目、社會服務功能，再到產業發展、國際影響等方面，都呈現出數量巨大、種類繁雜等特點。

（三）學術研究意識不強

各單位、各部門、剪紙創作群體等對海倫剪紙歸檔重視不夠、研究意識不強，新老文獻雜陳，缺乏有效管理。目前，這一研究工作的提出及實施，會使原有海倫剪紙文獻以最大數量和最大可能性得到妥善保管。歸檔后老剪紙藝術家、傳承人、藝人的作品以及愛好者的新作品都有機會整理歸檔。因此，這一研究項目的提出和工作開展將是可持續的長期的艱巨的任務。

三、海倫剪紙歸檔研究的具體對策

（一）整合協調，保障海倫剪紙歸檔研究的開展

1.建立協調機制，加大歸檔力度。就海倫剪紙歸檔研究而言，海倫市委市政府、市文化館、博物館、檔案館、傅作仁剪紙藝術館、海倫剪紙藝術研究所、海倫剪紙藝術公司等各有優勢。市委市政府有較強的文獻整理力量，檔案館、博物館則有豐富的檔案文獻數字化建設經驗。海倫剪紙歸檔研究應在原有展示的基礎上增加剪紙歸檔研究的成果展示和虛擬展覽等內容。筆者建議，由省文化廳構建民族文獻開發協調機制，協調海倫市各單位對海倫剪紙文獻進行歸檔研究，既可避免工作的重復性，也便于組織大型開發項目，如特色數據庫建設、大型文獻匯編等。

2.解決整理文獻歸檔困難的問題。一是加強人才培養?？梢栽谡麄€綏化地區乃至整個黑龍江省高校及職業技術學院、科技局、科技館、書畫院培養剪紙學術研究專業人才，進行剪紙歸檔學術研究：以理論研究結合實踐運用為基礎，以田野調查為重心，以突出保護、傳承、應用、推廣為指導思想，將歸檔研究成果服務于社會，尤其要與旅游產業相接軌。二是通過專家師徒傳代。定期舉辦專業培訓班等方式培養專業學術研究人才，推進海倫剪紙歸檔研究工作的開展。為此，要組織相關專家組成海倫剪紙歸檔學術委員會，使歸檔工作規范化，為海倫剪紙歸檔研究工作提供保障。

（二）務實創新，推動海倫剪紙歸檔工作的開展

1.通過流動場所傳播開發。火車站、汽車、寺廟等場所，不像企事業機關單位必須履行和遵守出入的嚴格管理，可以在這些場所展示海倫優秀剪紙作品，宣講傳統文化，有利于帶動流動人口了解海倫剪紙，從而擴大海倫剪紙歸檔研究的影響面。

2.走進鄉村向群眾宣講。剪紙在農村有著廣泛的群眾基礎，向農村基層群眾宣講海倫剪紙，可謂“廣闊天地，大有作為”。我們可以在鄉村開展剪紙培訓班，傳授海倫剪紙技法，進而從最基層來保護傳承非物質文化遺產海倫剪紙。

3.利用現代化技術傳播開發。在信息化背景下借助網站平臺，是做好海倫剪紙藝術歸檔工作行之有效的好辦法?！盎ヂ摼W+”、大數據等技術，可實現海倫剪紙文獻數字化資源歸檔。具體辦法有三。（1）建設特色數據庫。利用多媒體大數據在網上建立剪紙資料庫，按專題進行特色數據庫建設，建立海倫剪紙歸檔聯合知識庫，通過互聯網向國內外用戶提供系統化、知識化、智能化的跨庫信息服務。（2）構建專業網站平臺。研發海倫剪紙文獻檔案版面數字化技術、網頁自定義字庫技術、網站發布技術和多媒體新聞信息多渠道采集技術，為海倫剪紙歸檔傳播提供平臺。（3）依托專業網站等平臺實現資源共享。除海倫剪紙專業網站平臺外，還可依托各保管單位的網站以及國家或黑龍江省信息資源共享中心等，依托其數字化資源，采用提供查詢目錄及專題數據庫網上虛擬展覽、網上教育等方式進行歸檔研究。

4.通過學術成果傳播開發?？梢跃庉嫵霭妗斗沁z視角下海倫剪紙歸檔研究》著作，將此研究成果以學術講座的形式在社會上推廣。

5.建立海倫剪紙檔案館。可以依托海倫市政府在海倫市建立海倫剪紙檔案館，將所有挖掘出來的文獻規?；?、數據化、數量化、分類化、信息化、系統化管理，以圖文音像并茂的形式來展示歸檔研究成果。檔案館要設專職人員來管理，要對新人新作做后續的文獻歸檔補充工作。海倫剪紙歸檔工作的開展將會給剪紙工作者、愛好者、研究者提供第一手詳實可靠的傳承、保護、利用、欣賞、研究資料，在更為廣闊的時空范圍內，傳播與弘揚海倫剪紙這一優秀的非物質文化遺產。