讓歷史文化遺產活起來

馬知遙，孔 軍，劉智英

(1.天津大學傳統村落與建筑遺產保護協同創新中心，天津 300110；2.陜西師范大學文學院，陜西 西安 710119；3.天津大學建筑學院，天津 300110)

“讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產、書寫在古籍里的文字都活起來，讓中華文明同世界各國人民創造的豐富多彩的文明一道，為人類提供正確的精神指引和強大的精神動力。” 2012年3月27日，習近平在聯合國教科文組織總部中演講時講到。

一、活態傳承：保護與保存的分水嶺

2006年6月10日，習近平在“文化遺產日”調研時發表重要講話，他指出：保護和傳承文化遺產是每個人的事。只有我們每個人都關心和愛惜前人給我們留下的這些財富，我們民族的精神和獨特的審美情趣、獨特的傳統氣質，才能傳承下去。“文化遺產日”的設立凸顯出文化遺產在國民經濟和社會發展中的重要地位和作用。我們要借此機會……倡導珍愛文化遺產的文明之風，增強公眾對文化遺產的認識和了解，努力形成全社會共同參與文化遺產保護的良好氛圍……2012年6月9日，是我國第七個文化遺產日，主題為“活態傳承，重在落實”，并成功舉辦一系列文化遺產展覽、講座等活動，活態傳承思想得到廣泛傳播和重視。

時至今日，歷史文化遺產保護之風正熱，綜觀國內外學界對歷史文化遺產保護理念的研究概況，學者從不同的文化視角建構出諸種保護思想方法，比如搶救性保護、整體性保護、生產性保護、活態傳承保護等，各種保護理念在保護文化生態和維系歷史文化遺產傳承方面起到不可代替的指導作用，其中，活態傳承成為歷史文化遺產保護的重要原則和方法。目前，在國家層面上，中央領導人歷來非常重視歷史文化遺產的保護工作，國家領導人以世界眼光對歷史文化遺產的歷史價值和當代價值予以充分確認，通過增強歷史文化遺產自身的活力，弘揚歷史文化遺產蘊含的文化精神，為我國精神文明建設和和諧社會建設提供不竭文化資源和動力。

聯合國教科文組織頒布的《保護非物質文化遺產公約》中對“保護”作出的定義是“采取措施，確保非物質文化遺產的生命力，包括這種遺產各個方面的確認、立檔、研究、保存、保護、宣傳、弘揚、承傳(主要通過正規和非正規教育)和振興”[1](P22)。 從這一定義可知，“保護”概念不同于“保存”，二者在歷史文化遺產保護進程中的核心差異在于能否實現活態性傳承。“保存”是指令事物不發生變化、不受到破壞，強調事物的完整留存；“保護”則是在保存的基礎上進行創造性地轉化或創新性地生產，允許對歷史文化遺產進行適度開發利用，順應時代需求，找到其最適宜的生存方式和發展模式。

習近平在首個“文化遺產日”調研時曾強調，“只有我們每個人都關心和愛惜前人給我們留下的這些財富，我們民族的精神和獨特的審美情趣、獨特的傳統氣質，才能傳承下去”。確如習近平主席所講，由于歷史文化遺產的價值主要通過活態性保護加以賡續傳承和發揚，因而活態傳承保護是歷史文化遺產保護的關鍵原則之一，有助于歷史文化遺產生命力的延續與昌盛。“非物質文化遺產活態流變性的基本特性,也決定了我們今天的保護不應是靜止的凝固的保護,而是為了發展的保護。沒有保護,難以發展；而沒有發展,保護也就失去了重要意義。”[2]同樣，包括非物質文化遺產在內的歷史文化遺產需要活態傳承保護，唯此可便于歷史文化遺產多重價值得以確認、意義加以彰顯。

二、歷史文化遺產的多重價值與意義

歷史文化遺產是傳統文化的精髓部分, 作為中華文明悠久歷史文化在當代現實社會中的延續性存在，它兼具歷史性與現實性。所謂歷史性是指這部分歷史文化遺產是經過長時間形成并傳承下來的; 所謂現實性,是指這部分歷史文化遺產在現實生活中被繼承,仍具有生命力,是一種“活”文化。[3]

保護歷史文化遺產涉及遺產的古今關系問題，對此習近平曾以古建筑為例指出，“保護古城與發展現代化是相一致的，應當把古城的保護、建設和利用有機地結合起來。”歷史文化遺產是一種傳流于當下卻包涵歷史意蘊的遺產，歷史文化遺產的價值是一種被認識的價值，而對它的認識則是為了更好地認識現實與未來，正所謂兼顧至今，所以歷史文化遺產的價值終究會落腳于當下而成為一種現實的和未來的價值。“一般事物，在現實狀態中以應用價值為主。在進入歷史狀態后，文化價值便顯現出來。事物的文化價值是一種認識價值。當它定型于歷史，其內在的象征著那一段歷史時期種種特征的文化意義，才會被我們一點點發現和認識出來。”[4](P327)因而，歷史文化遺產不僅具有豐富的歷史價值，而且具有鮮明的認識價值，因而它又具有強烈的現實價值。

歷史文化遺產還具有學術研究價值、見證歷史價值、審美價值、文化價值等多方面的價值，但在這一價值體系中最深刻的東西是附著其中的歷史文化精神。例如盛行于海內外華人社會的媽祖信仰，不僅是增強華人認同感和歸屬感的重要途徑，也是在世界民族文化框架中確定個體身份的坐標尺度，歷史文化遺產所承載延續的歷史文化精神是我們民族獨特的個性化精神方式，是確認我們民族身份的基因。

“保護好古建筑有利于保存名城傳統風貌和個性。”習近平同志在《福州古厝》序中說道。古建筑保護如此，歷史文化遺產保護也如此，歷史傳統往往是一個地區歷史文化遺產的個性所在，而歷史文化遺產是歷史傳統的載體，所以它是構成人類文化多樣性的關鍵因素。《保護和促進文化表現形式多樣性公約》(2005年第33屆聯合國教科文組織大會通過)對“文化多樣性”給出的定義，“文化多樣性是指各群體和社會借以表現其文化的多種不同形式”[5]。文化多樣性是人類在漫長的社會發展中創造出的多元文化樣態，是人類文明的重要特征和人類文明不斷發展的動力。歷史文化遺產正是文化多樣性表現的載體，文化多樣性借助豐富多彩的歷史文化遺產以多種多樣的形式來表達，包括各種民俗風情、生產技藝、藝術表演、民族記憶等多種內容和方式。

人類歷史文化發展的動力在于不斷創新的創造性，歷史文化遺產是人類文化的精華，往往成為歷史文化的核心代表和主流部分，保持和發揚文化創造性是保證歷史文化遺產多樣性的關鍵，對此，我們必須對本民族文化有深切理解和認同，同時充分認知和尊重世界其他各民族的歷史文化，本著“美人之美，各美其美，美美與共，天下大同”的文化原則，在歷史文化交流中相互求同存異，共享多樣性歷史文化遺產的繁榮成果。

歷史文化遺產保護是我國文化發展的重要政策，有助于增強民族的文化自信心和自信力，助推中華民族偉大復興的進程，為人類提供精神指引和精神動力，因此，對國家的文化發展與社會建設充滿戰略意義。歷史文化遺產的價值逐步為人們所認可，卻偏重于關注其現實經濟價值，將其作為發展旅游的資源，無節制地重復建設性破壞行為，由此導致文化遺產過度資源化的危機。

習近平在《福州古厝》序言中寫道，“作為歷史文化名城的領導者，既要重視經濟的發展，又要重視生態環境、人文環境的保護。發展經濟是領導者的重要責任，保護好古建筑，保護好傳統街區，保護好文物，保護好名城，同樣也是領導者的重要責任，二者同等重要。因此，在經濟發展了的時候，應加大保護名城、保護文物、保護古建筑的投入，而名城保護好了，就能夠加大城市的吸引力、凝聚力。二者應是相輔相成的關系。”顯然，習近平將歷史文化保護上升到與國民經濟發展同等重要的地位，并且指出二者之間并非存在不可調和的矛盾，處理好二者之間的關系可以實現經濟文化和諧發展，在此深刻認識的基礎上，他提出歷史文化遺產的科學發展觀，肯定了歷史文化遺產保護所具有的國家發展戰略意義。

習總書記在《福州古厝》中的文章引起社會各界人士的一片共鳴，他任福建省長時對歷史文化的關懷和保護理念，已經遠遠超出了科學的執政理念范疇，其所具備的強烈的歷史責任感讓世人感動，直到今天他的諸般先進保護實踐與思想仍舊為歷史文化遺產保護帶來許多啟示。歷史文化遺產通過傳播可以“促成記憶痕的產生與恢復,使得所傳播的文化能產生長期的、有效的影響”[6]。博物館等館藏文物、各類散落大地的文化遺產、文字典籍等歷史文化遺產，包涵著豐富多彩的文化事項，其歷史價值和現實價值以及對國家文化發展的戰略意義，連同在保護人類文化發展的多樣性和創造力中的作用，都需要對外傳播才能實現和達成。傳播，是歷史文化遺產的價值得到體現的關鍵環節，歷史文化遺產保護是一個能夠喚醒民眾文化自覺的文化傳播過程。所以，理應從傳播的途徑、受眾等角度切入，積極探索歷史文化遺產活態傳承的傳播策略。

三、活態傳承的傳播策略

社會轉型是復雜的社會變遷過程，既有新事物新觀念新思想的流行，也有傳統習俗的變異更替。中國時下所經歷的社會轉型，突出表現為傳統農業社會的衰微和瓦解趨勢，農業社會和農業文明的缺失，必將導致與其具有藕斷絲連的內在聯系的歷史文化遺產急劇轉型。如何實現歷史文化遺產在現代社會語境中的維新和延續，讓其恢復活力與功能的常新，需要積極探索出些許有益的活態傳承的策略和建議。

習近平在擔任浙江省委書記時，就曾對一些地方將經濟發展和文物保護對立起來的行為提出警示：“如果說以前無知情況下的不重視還可以原諒，那么現在有認識情況下的不重視，那就是意識問題、政績觀問題。”[7]這反映出他具有歷史文化遺產的保護意識，是一種進步的文化前瞻與文化先覺，此種與正確的文化觀相結合的政績觀是官員必須具備的，也是歷史文化遺產保護的保障條件之一。同時，更為重要的是全民性的歷史文化遺產保護的文化自覺，只有當文化遺產保護成為全民自覺的事情，歷史文化遺產才會免遭侵害。從文化學和歷史文化遺產保護的視野來看，文化自覺的闡釋包括以下三個層面，即知識分子的自覺、國家的文化自覺、政府執行層面的自覺和全民的文化自覺。歷史文化遺產保護幾乎關涉到人們生活的方方面面，公民應當有保護歷史文化遺產的責任，讓保護歷史文化遺產成為一種社會共識，進而獲得廣泛的社會支持。

時下，歷史文化遺產處在一種更多地被學者和知識分子重視以及被經濟生產者視為可開發利用的資源的尷尬處境，特別是隨著非物質文化遺產概念的引入，歷史文化遺產在其名下不斷發生著顛覆與再造，唯有充分認識到歷史文化遺產的價值，全民文化保護自覺，并借助有效的傳播保護手段，才能讓歷史文化遺產真正活起來。但是光有文化自覺還不夠，關鍵是要將自覺的意識化為行動。因而，行動上要激發積極性，采取多效策略，合理利用。激活歷史文化遺產生命力要將不同的策略和手段相結合，進行創造性轉化和創新性發展。

2000年1月1日，時任福建省代省長習近平作出重要批示，明確指出：“保護歷史文物是國家法律賦予每個人的責任，也是實施可持續發展戰略的重要內容”。習近平的指示表明，歷史文化遺產保護需要全民參與，屬于國家發展計劃的重要戰略部署，對此理應采取多種保護策略與實踐。

在制度層面，必須嚴格遵循《文物保護法》等法律法規，增加文物展覽活動和科研活動。依據《中華人民共和國文物保護法》(2013年6月29日第十二屆全國人民代表大會常務委員會第三次會議修訂通過)第四條規定，“文物工作貫徹保護為主、搶救第一、合理利用、加強管理的方針。”這規定了我國文物保護的總方針，歷史文化遺產的活態傳承實質上是讓文物服務于民，藉此其價值的實現正是活態性的表現。

在實踐層面，強調文物保護的國際交流，利用國內外各類交流平臺，依托我國豐富的文物文化資源，推行國際文物展覽鑒賞活動，促進各國文物機構的交流和傳承。譬如，館藏歷代珍貴年畫是春節中鮮明的文化符號，是維系傳承春節文化傳統的重要文化載體，春節的現代轉型可從這一視覺符號出發，在維護和傳承春節文化的前提下，不斷尋找創新發展的契合點，依照現代需求，結合各方力量為年畫的保護營造良好的文化空間。如此一來，會有效促進我國各族人民的文化認同與文化自覺性，使年畫承載的傳統節日文化在國際舞臺上煥發容光，人類文化的萬花筒更加絢爛多彩。

我們發現，在散布于中華大地的歷史文化遺產中有相當一部分處于要進行搶救性挖掘和保護的狀態，搜集理清歷史文化遺產的家底是活態性傳承的基礎。目前，這方面的歷史文化遺產保護工作較為出色的有中國木版年畫搶救工程、天津皇會研究以及傳統村落立檔調查工作等等。習近平在城鎮化工作會議上講到，“讓居民望得見山，看得見水，記得住鄉愁”。此語一時不脛而走，迅速在全國各地流傳，習近平總書記的講話具有鮮明的現實指向，成為傳統村落保護工作的指南。傳統村落是各類遺產所賴以生存的文化土壤與文化空間，為文化遺產和非遺的賡續傳承提供最基本的載體支撐，也是村民生產生活的基本單位，傳統村落保護工作從一開始便與國家提倡的“留住鄉愁”主題政策遙相呼應，是符合人民愿望和需求的社會和文化行動。檔案的制作和留存是中國傳統村落保護的首要任務，檔案不僅僅是圖文資料，它包涵著傳統村落深厚久遠的歷史，彰顯中國傳統村落富含時代氣息的文化脈搏，從中可看見國家對中華傳統文明的重視，民眾對家園的熱愛和自信，以及當代文化人的自覺擔當！傳統村落為城鄉民眾的鄉愁提供依托，故土家園是寄寓深深鄉愁情懷的根性土壤，留下和保護傳統村落這一方古老的凈土，成為人們追尋和慰藉心靈的精神家園。

習近平同志在《之江新語》中寫道，要注重“推陳出新”，傳承歷史優秀文化，賦予時代發展內涵，但“推陳出新”不是胡亂“拆舊建新”，建幾條假古街，造幾座仿古樓，甚至用假古董破壞真古董，毀掉珍貴的文物。要把歷史文化與現代文明融入旅游經濟發展之中，使旅游成為宣傳燦爛文明和現代化建設成就的窗口，成為傳播科學知識和先進文化的重要陣地。這啟示我們應積極引導歷史文化遺產形式的現代性轉換，注重對遺產神圣性的守護。

中國文化具有相沿成習的延續性品格，歷史文化遺產是中國傳統文化的重要組成部分。時下，受現代化進程影響，傳統農時節奏作業式微，關于農業勞作模式的記憶也漸淡模糊，越來越多的文化遺產漸消失沉寂。其實，許多傳統文化的設置一直如規約般約束著人們的行為，表現為人們對歷史文化遺產中精神信仰的普遍遵從，體現出人們對歷史遺存的那份難以割舍的情懷。這種依戀與熱愛，給我們啟示：應當尊重和沿承歷史文化遺產的神圣感。同時，在社會生活方式普遍發生轉變的情形下，要增強歷史文化遺產與現代生活的轉化型介入能力，以更新更好的傳承形式適應和滿足人們的需要。

建立健全法律機制，為歷史文化遺產保護提供堅實的制度保障，為歷史文化遺產活態傳承提供文化生態空間，確保其享有足夠的傳播時空。充分利用大眾傳媒手段的強力宣傳，提高民眾對歷史文化遺產的認知度。電視、網絡、報紙等現代大眾傳媒是信息的產生與傳播的載體和依賴，它們深刻影響著大眾的思維模式和行為模式。現代傳媒不僅為歷史文化遺產的傳承提供先進技術手段，同時其作為文化遺產傳播載體也會催生新的民俗。充分利用大眾傳播媒介對歷史文化遺產的文化內涵和價值意義進行有效的展示和宣傳，可以提高民眾對它們的認知度，有助于其傳承和保護。此外，青少年是歷史文化在未來的傳承主體，他們的態度和行為決定了包括文字典籍等文化遺產的未來興衰。政府文化部門和教育部門應加強對青少年的歷史遺產的文化教育，增強他們對遺產文化的認知與參與積極性。開展各類歷史文化遺產的儀式活動，讓青少年參與、體驗蘊含其中的文化意味，借此讓青少年獲得對傳統文化的教育。

我們每一代人都有一個相同的文化責任，那就是把前人創造的優秀文化成果繼承并流傳給后代，在以城鎮化、現代化等為主要特征的現代社會轉型期，歷史文化遺產的傳承有著無限可能性，讓歷史文化遺產活起來是社會文化建設和時代進步的要求。歷史文化遺產具有歷史價值、認識價值、現實價值、審美價值、學術價值、文化價值等等多種價值，構成了一個完備的價值體系，特別是蘊含其中的民族精神和歷史文化精神，是中華民族區別于其他民族的身份基因。歷史文化遺產是確保文化多樣性和保障人類創造性的關鍵，是中華傳統文化的精髓部分，對我國文化事業的發展、民族自信力和自信心的提升、社會主義和諧社會的建設乃至中華民族的偉大復興都充滿戰略意義。因而，擴充歷史文化遺產活態傳承的渠道，探索更多活態傳播的策略，將利于保持歷史文化遺產原生態性和健康傳承。

習近平總書記深切關注歷史文化遺產保護，不斷發出具有鮮明時代特色和現實指向的號召，像“歷史文化是城市的靈魂”“要像愛惜自己的生命一樣保護好城市歷史文化遺產”“讓居民望得見山，看得見水，記得住鄉愁”“讓歷史文化遺產活起來”等口號成為歷史文化遺產保護的最強音。歷史文化遺產保護是為了留下珍貴的歷史，為我們中華民族留下根性的記憶。習近平總書記在保護歷史文化遺產20多年歷史中，不論他做出的工作指示和保護思想，還是身體力行的實踐行動，已經成為歷史文化遺產保護中濃墨重彩的一部分。

深切領會習總書記關于歷史文化遺產保護的思想，激發全民歷史文化遺產保護意識，建立和培養民眾的文化自覺。采取多重活態傳承方式有機結合的策略，如提供法律保障與監督機制，加強文化遺產保護的國際交流，搶救理清文化遺產家底為其活態傳承提供基礎，守護歷史文化遺產的神圣性，積極引導傳承形式的現代性轉換，注重對文化遺產傳承人的培養，充分發揮大眾傳媒的優勢等，諸般措施策略的目的皆在于歷史文化遺產的活態性傳承。當全民清醒地認清歷史文化遺產的傳承現狀，加深對其多重價值的理解與認同，按照逐步健全的歷史文化遺產法律法規之要求，與社會機構、各界人士緊密合作，并自發自覺地保護歷史文化遺產，中華文明會與世界其他文明一道充滿生機地活起來，燦爛地活下去。

參考文獻：

[1]聯合國教科文組織保護世界文化公約選編[Z].北京: 法律出版社,2006.

[2]科學保護非物質文化遺產—— 訪中國藝術研究院院長、中國非物質文化保護中心主任王文章研究員[N].中國社會科學院院報,2007-6-12.

[3]祁慶富.存續“活態傳承”是衡量非物質文化遺產保護方式合理性的基本準則[J].中南民族大學學報(人文社會科學版) ，2009，(3).

[4]馮驥才.靈魂不能下跪：馮驥才文化遺產思想學術論集[C].銀川：寧夏人民出版社，2007.

[5]《保護和促進文化表現形式多樣性公約》生效[J].中國文化遺產，2007，(2).

[6]http: //www.folkcn.org/news/Class/gcdt/xgfg/270475.htm.[DB/OL].引自聯合國教科文組織《世界文化多樣性宣言》，2015-4-3.

[7]http://www.chinanews.com/gn/2015/01-09/6953554.shtml.[DB/OL].新華網，2015-1-9.