《共產黨宣言》的馬克思主義理論教育思想研究縱觀與前瞻*

，

馬克思主義是關于人類解放的偉大學說，要推進人類解放事業，需要對廣大人民群眾進行馬克思主義理論教育。當前，意識形態斗爭異常激烈，各種社會思潮競相登臺爭奪受眾，因此，馬克思主義理論教育工作顯得尤為緊迫和重要。作為標志著馬克思主義理論誕生的偉大綱領性文獻，《共產黨宣言》當中包含著豐富而深刻的馬克思主義理論教育思想。至今，已有不少學者對《共產黨宣言》當中的馬克思主義理論教育思想開展相關研究，并且取得豐碩成果，但仍有繼續深化研究的空間和必要。因此，概述《共產黨宣言》的馬克思主義理論教育思想研究情況，分析對《共產黨宣言》中馬克思主義理論教育思想研究的不足，對于完整、系統、深入地研究馬克思主義理論教育的基本思想、重要觀點、理論邏輯以及卓有成效地推動馬克思主義理論教育工作都有重要意義。

一、關于《共產黨宣言》當中馬克思主義理論教育思想經典論述研究

《共產黨宣言》既是共產主義運動的綱領性文獻，也是馬克思主義理論教育的核心文獻，其中許多豐富而深刻的經典論述蘊藏著深邃的馬克思主義理論教育思想。迄今為止，已有不少學者深度開掘《共產黨宣言》當中的馬克思主義理論教育思想的經典論述，對于我們系統、深入地研究馬克思主義理論教育思想具有重要啟迪。這些經典論述主要包括：其一，“共產黨人不屑于隱瞞自己的觀點和意圖”。[1](P66)劉建軍認為，這實際上提出的是馬克思主義理論教育的旗幟鮮明的原則。公開、不隱瞞就是旗幟鮮明，這是我們的思想政治教育的一個原則。……共產黨人不僅是不隱瞞，而且是“不屑于”隱瞞自己的觀點和意圖，這就更是鮮明生動地活畫出共產黨人正大光明的形象和品格。[2]學者們分別從語義和原則兩個方面對該論述進行闡釋，充分有力地說明馬克思主義理論教育要堅持旗幟鮮明的重要原則。

其二，“共產黨一分鐘也不忽略教育工人盡可能明確地意識到資產階級和無產階級的敵對的對立”。[1](P66)這個論斷實質上是提出無產階級政黨必須高度重視對工人群眾的階級意識教育問題。劉建軍認為，這意味著：其一，無產階級政黨要對工人群眾進行思想政治教育；其二，思想政治教育的內容在當時主要是關于階級意識的教育，特別是關于無產階級和資產階級利益根本對立的教育。[2](P14)魏強、孫來斌還指出，無產階級政黨必須注重啟發和強化無產階級的階級意識，形成工人階級的階級自覺。“一分鐘也不忽略”，極其鮮明地表達出共產黨人要意識到教育工人階級的重要性、長期性和緊迫性。[3]可見，階級意識教育是階級社會馬克思主義理論教育十分重要的內容，并且是無產階級政黨“一分鐘也不能忽略”的重要任務。

其三，“任何一個時代的統治思想始終都不過是統治階級的思想”。[1](P51)劉建軍指出，這個論斷事實上深刻地揭示出階級社會中思想政治教育的普遍性。每一個統治階級之所以能夠把自己的思想變成統治思想，是與統治階級高度重視對社會成員進行意識形態工作有關。[2]人們往往既呼吸著特定時代“物質的空氣”，又呼吸著特定時代“精神的空氣”。如果統治階級要鞏固統治地位，維護社會秩序，往往需要通過意識形態工作將“統治階級的思想”轉變為“一個時代的統治思想”。

其四，“資產階級的滅亡和無產階級的勝利是同樣不可避免的”，[1](P43)學者們稱其為“兩個不可避免”或者“兩個必然”。學者們普遍認為，這一論斷科學闡明了資本主義被社會主義所代替的歷史必然性，論證了無產階級肩負的偉大歷史使命就是變革資本主義舊制度，建設社會主義共產主義新制度。還有學者專門考察馬克思主義教育同“兩個必然”理論邏輯之間的關系。魏強、孫來斌認為，“兩個必然”的實現是以工人階級階級意識的覺醒為前提，而工人階級階級意識的覺醒又離不開馬克思主義理論教育，共產黨人存在的意義很大程度上就在于通過有效的馬克思主義理論教育去啟發工人階級的階級意識，從而為實現“兩個必然”準備充分的主體條件。[3]

其五，“共產主義革命就是同傳統的所有制關系實行最徹底的決裂；毫不奇怪，它在自己的發展進程中要同傳統的觀念實行最徹底的決裂”。[1](P52)劉建軍指出，“兩個決裂”本身相互聯系，前者意味著與資產階級私有制徹底決裂，后者意味著與反映私有制關系的觀念徹底決裂，且后者以前者為基礎。[2]可見，“第一個決裂”同“第二個決裂”緊密關聯，相互影響。然而，要實現同資產階級私有制徹底決裂，就要變革資產階級私有制乃至消滅生產資料私有制；而要實現同反映資產階級私有制關系的觀念徹底決裂，就要通過思想革命實現思想革新，這實際就是馬克思主義理論教育的重要使命。

其六，資產階級給無產階級帶來大量的政治教育因素。這其中，既包括資產階級把無產階級卷進反對封建勢力的政治斗爭給無產階級帶來的政治啟發；還包括工業的進步把統治階級的整批成員拋到無產階級隊伍里去，或者至少也使他們的生活條件受到威脅給無產階級帶來大量的教育因素；又包括階級斗爭接近決戰的時期統治階級內部小部分人脫離統治階級而轉變為革命的階級同時會給無產階級以政治教育。[2]可見，盡管無產階級階級意識的提高很大程度來自于無產階級政黨的政治教育，甚至說，共產黨人存在的意義很大程度上就在于通過馬克思主義理論教育啟發工人階級的階級意識，從而為實現“兩個必然”準備主體條件，[3]但是，資產階級及其發生、發展的變化過程給無產階級帶來的大量教育因素同樣十分重要。

二、關于《共產黨宣言》當中馬克思主義理論教育的重要地位、主要內容研究

《共產黨宣言》中包括許多馬克思主義理論教育思想的經典論述，其中這些論述及全文當中還包括對馬克思主義理論教育重要地位、主要內容的深刻闡釋，這同樣是學者關注的重要論域。目前，學界關于《共產黨宣言》馬克思主義理論教育思想重要地位的研究主要從無產階級政黨建設、“兩個必然”的實現、引領社會發展方向、培養共產主義新人這四個角度加以闡發。

其一，馬克思主義理論教育是建設馬克思主義政黨的重要基石。《共產黨宣言》是無產階級政黨對全世界的政治宣言，其中提到的馬克思主義理論教育問題極其重要，甚至關乎馬克思主義政黨興衰成敗。一個政黨是否堅持馬克思主義指導思想，是否接受馬克思主義理論教育，是判別這個政黨是否是無產階級政黨的重要標示。劉志超指出，思想政治教育是馬克思主義政黨實現先鋒隊作用的重要保證，決定馬克思主義政黨性質的主要是廣大黨員的馬克思主義思想政治素質，是對社會主義、共產主義事業的堅定信念和忠誠態度。[4]可見，一個政黨只有真正接受馬克思主義理論教育，并以馬克思主義為指導思想，才能真正成為無產階級政黨，才能獲得共產黨員的真正忠誠，堅定他們對共產主義的信念。如果放棄馬克思主義理論教育，就意味著放棄馬克思主義指導思想，最終必會失去無產階級政黨的政治本色而發生思想蛻變。要體現無產階級政黨性質，保持共產黨人先進性，必須堅持馬克思主義理論教育。其二，馬克思主義理論教育是啟發工人階級階級意識的重要手段。魏強、孫來斌認為，工人群眾的自發斗爭不可能形成社會主義意識，需要掌握先進理論的教育主體通過有效的馬克思主義理論教育，去啟發工人階級的階級意識和革命意識。[3]“兩個必然”的實現不可能一蹴而就。“兩個必然”不是只要生產力發展到特定高度就會自發實現，其中需要的主體條件就是工人群眾具備無產階級階級意識和革命意識。缺乏生產力高度發達的客觀條件，“兩個必然”不會實現；缺乏無產階級階級意識覺醒，“兩個必然”同樣不會實現，可以說，馬克思主義理論教育是實現“兩個必然”極其重要的必備內容。其三，馬克思主義理論教育能夠對社會發展起到領航作用。馬克思主義雖然科學揭示人類社會發展規律，但還要廣大人民群眾正確認識并科學把握人類社會發展規律才能真正助推社會發展，這同樣需要對廣大人民群眾開展馬克思主義理論教育。陳學明指出，中國人民只要正確認識資本主義一定要滅亡、共產主義一定要勝利的客觀規律，才能把目前所做的與“社會主義初級階段”相符合的事，不是與資本主義聯系在一起，而是引向社會主義、共產主義的大方向。[5]劉志超認為，唯物史觀提出雖然人類社會的發展是一個自然歷史過程，但以正確反映這個歷史過程的理論為內容的思想政治教育能夠深刻影響社會歷史的進程。[4](P82)這就意味著，馬克思主義理論教育同樣關系著社會發展方向，離開馬克思主義理論教育，人們喪失社會主義信心信念，社會發展就會走向歧途。其四，馬克思主義理論教育是培養共產主義新人的重要環節。促進并且實現每個人的自由而全面發展，同樣是馬克思主義理論教育的重要使命。程偉認為，《共產黨宣言》所闡發和提出的實現人的全面而自由發展，是馬克思主義理論教育的崇高目標。[6]劉志超還指出，馬克思主義理論教育的根本目的就是培育共產主義新人，即培養為共產主義而奮斗的社會主義事業建設者和接班人。[4]這就是說，社會主義事業乃至共產主義事業需要一代又一代人接續奮斗，培養擔當民族復興大任的時代新人和共產主義新人必然離不開馬克思主義理論教育。

馬克思主義理論教育的基本內容同樣是馬克思主義理論教育思想的重要構成。劉志超認為，作為工人階級政黨“周詳的理論和實踐的黨綱 ”，《共產黨宣言》對馬克思主義理論教育內容有系統闡述。第一，開展資本主義發生、發展、滅亡的普遍規律的教育。第二，共產黨的綱領、宗旨、目標的教育。第三，進行無產階級歷史使命的教育。第四，進行戰略與策略的教育。[4]第五，馬克思主義實事求是精神和勇于自我批判的風格教育。魏強認為，《共產黨宣言》的科學批判精神主要體現為科學理論的自我批判精神、共產黨人的勇于批判精神、對資產階級舊社會的批判和對偽科學社會主義的批判。[7]石云霞、程偉指出，馬克思主義不僅以批判的精神對待一切舊的和錯誤的學說，而且還具有勇于自我批判的理論風格。因此，學習馬克思主義實事求是的精神和勇于自我批判的風格作為理論教育的內容，是形勢不斷變化和對理論認識不斷深化的本質要求，是人們堅持真理、修正錯誤的客觀需要。[8]可見，學界對于《共產黨宣言》當中馬克思主義理論教育思想的內容挖掘已經比較豐富，然而，這些馬克思主義理論教育具體內容之間的層次關系、相互聯系、組織體系還缺乏深入研究。

三、關于《共產黨宣言》當中馬克思主義理論教育的原則方法、現實啟示研究

《共產黨宣言》不僅蘊含著豐富的思想內容還滲透著科學的方法論。就馬克思主義理論教育而言，學者同樣十分注意《共產黨宣言》當中馬克思主義理論教育原則方法的研究。關于《共產黨宣言》當中馬克思主義理論教育的原則方法研究，主要觀點有：

第一，堅持理論聯系實際的原則方法。《共產黨宣言》及其序言當中處處都體現出理論聯系實際的原則，即使《共產黨宣言》已經公開出版多年，馬克思、恩格斯仍然通過序言方式先后多次向人們介紹隨著實踐的發展需要對有些具體觀點作出修改和完善，而“原理的實際運用……隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移”。[1](P5)“正確的理論必須結合具體情況并根據現存條件加以闡明和發揮。”[9](P35)堅持理論聯系實際，實現理論與實際具體的歷史的統一是馬克思主義及其理論教育的根本原則和方法，是馬克思主義學風的集中體現。[6]可以說，馬克思主義的產生、發展時時處處都體現著理論聯系實際的原則。馬克思主義理論教育同樣要堅持理論聯系實際的原則方法，即馬克思主義理論教育要充分考慮現實情況包括受眾對象，與客觀實際相符合，不斷適應新形勢，研究新情況，解決新問題。

第二，堅持矛盾分析的原則方法。矛盾分析方法是唯物辯證法的根本方法，也是人們認識事物、解決問題的根本方法。運用唯物史觀科學揭示人類社會發展規律，歸根結底，同樣是矛盾分析原則方法的運用。魏強、孫來斌指出，《共產黨宣言》正是從資本主義社會內在的矛盾入手，研究和分析了私有制條件下生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑之間的不可調和的矛盾，“兩個必然”是《共產黨宣言》運用唯物史觀考察資本主義社會矛盾得出的必然結論。[3]研究馬克思主義理論教育，同樣要正確認識和科學分析馬克思主義理論教育領域特有的矛盾，同樣要注意其中時時處處的矛盾，并采用矛盾分析的原則方法來認識和解決。可見，無論是分析“兩個必然”產生的歷史和現實根源，還是認識和解決現實社會的具體問題，都不能忽視矛盾分析法的重要作用。認識和解決馬克思主義理論教育當中的理論與實踐問題，同樣需要掌握和運用矛盾分析方法來認識矛盾、分析矛盾、解決矛盾，從而助推馬克思主義理論教育發展。

第三，堅持歷史分析的原則方法。馬克思主義理論教育離開歷史分析的原則方法，往往會陷入歷史虛無的窠臼。馬克思主義理論教育如果不注重“事實的全部總和”，不是“從事實的聯系去掌握事實”，[10](P364)則非常容易走向歷史虛無的一面，極容易破壞馬克思主義理論教育必須堅持的歷史分析的原則方法。歷史分析的原則方法，“要求教育者引導被教育者對馬克思主義的原理和觀點能進行歷史的并聯系實際的考察，而不是因某些個別結論的過時就簡單地斷言馬克思主義已經過時”。[8]歷史虛無的方法不是從歷史的眼光、聯系的事實、整體的事實客觀評價歷史事件、歷史人物、歷史發展，這種原則方法只是抽取“個別事實和玩弄實例”，利用孤立、片面、隨意裁剪的所謂的“事實”來得出結論進而誤導受眾。因此，開展馬克思主義理論教育，必須堅持歷史分析的原則方法，自覺克服歷史虛無的傾向，才能正確引導受教育者。

《共產黨宣言》當中包含著豐富且深刻的馬克思主義理論教育思想，它們不僅具有深遠的歷史意義，同樣具有十分重要的現實啟示，甚至還有學者深切呼喚“當今中國需要進行《共產黨宣言》的啟蒙教育”。[5]關于《共產黨宣言》當中馬克思主義理論教育思想現實啟示研究，包括的內容有以下若干方面：

其一，關于促進人自由而全面和諧的發展。馬克思恩格斯在《共產黨宣言》第二章“無產者和共產黨人”部分指出：“代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的，將是這樣一個聯合體，在那里，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件”。[1](P53)追求“一切人的自由發展”是馬克思主義的根本理論旨向。馬克思主義理論教育必然要為著實現“每個人的自由發展”、“一切人的自由發展”助力。石云霞、程偉指出，這個論斷既是對未來社會形態本質特征的高度概括，又是對理論教育根本指向的明確規定。[8]程偉還指出，社會主義教育能夠在充分尊重和彰顯人的個性的前提下，以宣傳和普及科學的理論知識為根本途徑來武裝人們頭腦，不斷促進人的全面發展，使人逐步擺脫人受物支配的狀態。[6]促進人自由而全面和諧的發展，當然包括人們的思想覺醒，這就需要沖破思想桎梏，不斷解放思想，這同樣是馬克思主義理論教育的現實啟示。

其二，關于對各種錯誤社會思潮的科學批判。馬克思恩格斯在《共產黨宣言》開篇就指出：“現在是共產黨人向全世界公開說明自己的觀點、自己的目的、自己的意圖并且拿黨自己的宣言來反駁關于共產主義幽靈的神話”，[1](P30)實質就是要旗幟鮮明、光明正大地同各種錯誤社會思潮展開斗爭。由于形形色色的錯誤社會思潮“你方唱罷我登臺”，極不利于工人群眾對資本主義及其發展形成正確認識，極不利于無產階級認清自己歷史使命，這就亟待運用唯物史觀對各種錯誤社會思潮展開深入的分析、評判、回應，從而廓清籠罩在思想意識上空的精神迷霧。其中，《共產黨宣言》第三章《社會主義的和共產主義的文獻》即以整章的篇幅深刻分析闡釋各種錯誤社會思潮產生的社會歷史條件、階級屬性、內容觀點、主要危害及發展趨向，并對這些錯誤社會思潮開展科學批判。面對多樣的社會思潮，有學者提出，馬克思主義理論教育工作有著不可替代的作用，應該自覺地以馬克思主義理論為思想武器去科學辨析、批判和抵制形形色色的錯誤思潮，既堅定立場信念又提高精神境界。[11]《共產黨宣言》當中對待各種錯誤社會思潮的根本立場、分析方法、基本觀點、基本態度，是我們開展馬克思主義理論教育對錯誤社會思潮進行科學批判的重要遵循。

其三，關于社會主義主導意識形態的建設。馬克思恩格斯在《共產黨宣言》第二章“無產者和共產黨人”開篇部分再次闡述唯物史觀的重要觀點，即“人們的意識，隨著人們的生活條件、人們的社會關系、人們的社會存在的改變而改變”，[1](P50)“思想的歷史……證明精神生產隨著物質生產的改造而改造”，[1](P51)“任何一個時代的統治思想始終都不過是統治階級的思想”。[1](P51)劉建軍認為，《共產黨宣言》當中關于統治思想的論斷對于我們理解主流意識形態的作用，加強社會主義主流意識形態建設具有重要指導意義。[2]中國共產黨帶領廣大人民群眾進行革命、建設、改革的偉大歷程無不雄辯地說明，凡是黨重視意識形態建設，積極開展意識形態工作，不斷提高黨的思想領導能力，則革命、建設、改革的事業必然最終取得成功；凡是弱化黨的思想領導能力建設，弱化黨的意識形態工作，削弱黨的思想領導能力，則革命、建設、改革的事業必定步履維艱甚至注定失敗。“意識形態工作是黨的一項極端重要的工作”，做好新時代的意識形態工作，奪取意識形態戰場的勝利，必須高度重視社會主義主導意識形態建設，掌握意識形態工作主動權、主控意識形態領導權、提升意識形態話語權。

四、《共產黨宣言》的馬克思主義理論教育思想研究展望

迄今為止，學界關于《共產黨宣言》的馬克思主義理論教育思想研究涉及內容比較豐富，包括經典論述研究、重要地位研究、基本內容研究、原則方法和現實啟示研究等方面，對準確認識、理解馬克思主義理論教育思想，以及開展馬克思主義理論教育工作具有重要啟示。盡管如此，還需對《共產黨宣言》的馬克思主義理論教育思想深度開掘，深化研究，以期完整、系統、邏輯地展現《共產黨宣言》當中豐富而深刻的馬克思主義理論教育思想，讓《共產黨宣言》的馬克思主義理論教育思想迸發出更為燦爛奪目的時代火花。

首先，加強《共產黨宣言》當中馬克思主義理論教育思想的體系化研究。馬克思主義是關于人類解放的科學理論，而馬克思主義理論教育是推進這個偉大事業的重要環節。《共產黨宣言》包含大量豐富、深刻的馬克思主義理論教育思想，現有關于其中馬克思主義理論教育思想的經典論述研究已經比較充分，還需加強馬克思主義理論教育思想組織化、協調性、體系化的研究。恩格斯曾在《反杜林論》中指出：“希望讀者不要忽略我所提出的各種見解之間的內在聯系”，[12](P8)不僅研讀《反杜林論》時要十分注意馬克思主義的重要觀點及其內在聯系，閱讀《共產黨宣言》時同樣要十分注意馬克思主義的基本觀點及其內在聯系，十分注意馬克思主義理論教育同馬克思主義核心結論的相互關系、內在聯系，從而更加清楚馬克思主義理論教育的重要地位。加強對《共產黨宣言》中馬克思主義理論教育思想的體系化研究，既要注重《共產黨宣言》當中馬克思主義理論教育思想的論述性研究，同時，還要完整呈現《共產黨宣言》當中馬克思主義理論教育思想的整體輪廓以及豐富內容。

其次，加強《共產黨宣言》當中馬克思主義理論教育思想的邏輯性研究。隨著學者們研究的不斷深入，關于《共產黨宣言》的馬克思主義理論教育思想主要內容的研究已較為全面，包括資本主義發生、發展、滅亡的普遍規律的教育，共產黨的綱領、宗旨、目標的教育，進行無產階級歷史使命的教育，還包括馬克思主義意識形態的教育，馬克思主義理論教育原則方法等多個方面。然而，作為無產階級和人類解放的科學學說，共產主義具有十分嚴謹的邏輯，就《共產黨宣言》當中核心結論之一“兩個必然”來說，“如果說，生產力和生產關系的矛盾運動規律，預示著資產階級所有制關系必然走向解體，是無產階級和資產階級發生對抗、斗爭的理論根源與歷史根源；那么，無產者遭受深重苦難、必然力圖消除苦難，則是無產階級和資產階級發生對抗、斗爭的社會根源與現實根源。最后，無產階級必定推翻資產階級，取得政權，并最終消滅階級，實現人類的解放和無產階級的解放。”[3]這就是《共產黨宣言》當中實現“兩個必然”的理論邏輯，而對工人群眾開展馬克思主義理論教育則是實現“兩個必然”的重要環節。這樣，既要把馬克思主義理論教育放到實現“兩個必然”的理論和實踐邏輯當中，又要加強對《共產黨宣言》當中馬克思主義理論教育思想的內部邏輯的研究。同時，還需要以《共產黨宣言》的馬克思主義理論教育思想為出發點，對馬克思主義系列經典著作當中蘊藏的馬克思主義理論教育思想深度開掘、仔細考察、綜合分析，把握其中的有機構成、相互聯系、內在邏輯，從而完整、系統、邏輯地展現馬克思主義理論教育思想的巨大寶庫。

再次，加強《共產黨宣言》當中馬克思主義理論教育思想的現實感研究。“時代是思想之母，實踐是理論之源。實踐發展永無止境，我們認識真理、進行理論創新就永無止境。”[13]馬克思主義理論教育思想只有植根實踐發展，回答時代課題，才能保有鮮活的生命力和強烈的時代感，因此，需要加強《共產黨宣言》當中馬克思主義理論教育思想的現實感研究。正如有學者所說，“當今的中國人，特別是先進的中國人只有像當年毛澤東、鄧小平等那樣如饑似渴地從《共產黨宣言》中接受真理的熏陶，用《共產黨宣言》的理論武裝自己，才能真正擔當起自己的歷史使命。”[5]黨的十九大報告明確指出：“要把堅定理想信念作為黨的思想建設的首要任務，教育引導全黨牢記黨的宗旨，挺起共產黨人的精神脊梁，解決好世界觀、人生觀、價值觀這個‘總開關’問題，自覺做共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實實踐者。”[14](P63)隨著世界的深刻復雜變化、信息時代的深入發展、經濟關系的深刻調整，人們的思想認識、價值觀念、利益訴求日趨多元，必然出現反映特定階層、特定群體利益訴求的各種社會思潮，人們的精神世界受到多元價值沖擊增大，黨員干部理想信念受到多元價值影響增大，那么，緊密結合《共產黨宣言》當中馬克思主義理論教育思想，扣準當下理想信念教育的重點、難點、熱點，積極回答如何自覺做共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實實踐者就顯得極為緊迫和重要。唯有如此，才能讓《共產黨宣言》當中的馬克思主義理論教育思想迸發出更為燦爛奪目的時代火花。

參考文獻：

[1] 馬克思恩格斯文集[M].第2卷.北京:人民出版社,2009.

[2] 劉建軍.《共產黨宣言》中的思想政治教育論斷[J].思想政治教育研究,2008,(5).

[3] 魏強,孫來斌.“兩個必然”理論邏輯的文本還原——《共產黨宣言》的馬克思主義理論教育維度解讀[J].教學與研究,2014,(6).

[4] 劉志超.《共產黨宣言》的思想政治教育原理及其當代啟示[J].科學社會主義，2008,(5).

[5] 陳學明.當今中國需要進行《共產黨宣言》的啟蒙教育[N].中國社會科學報，2010-08-17.

[6] 程偉.《共產黨宣言》與馬克思主義理論教育[J].思想理論教育導刊,2012,(7).

[7] 魏強.論《共產黨宣言》的科學批判精神[J].學術探索,2012,(5).

[8] 石云霞,程偉.《共產黨宣言》對當代理論教育的啟示[J].河南科技大學學報,2005,(2).

[9] 馬克思恩格斯全集[M].第47卷.北京:人民出版社,2004.

[10] 列寧全集[M].第28卷.北京：人民出版社，1990.

[11] 程偉.《共產黨宣言》對當代理論教育的啟示[J].石河子大學學報,2005,(1).

[12] 馬克思恩格斯文集[M].第9卷.北京:人民出版社,2009.

[13] 習近平.在慶祝中國共產黨成立95周年大會上的講話[N].人民日報,2016-07-02.

[14] 習近平.決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利[M].北京:人民出版社,2017.