當代高職生職業價值觀教育現狀及對策分析*
——以廣西部分高校為例

韓 謙

(廣西機電職業技術學院，廣西 南寧 530007)

隨著國家對“中國制造2025”戰略和“工匠精神”的提出，人們對職業教育越來越關注，高職生就業問題也一定程度引起熱議。據最新發布的《2018年中國大學生就業報告》，報告中的“2017屆大學生畢業半年后就業率數據”顯示出高職高專就業率首次超過本科。但現實調查中仍有大量高職生存在就業難題，出現如此矛盾的現象的原因是多方面的，而高職生作為職業的選擇者，其職業價值觀所具有的導向作用是不可忽視的。

一、高職生職業價值觀

價值觀是“關于價值的一定信念、傾向、主張和態度的系統，騎著行為趨向、評價標準、評價標準和尺度的作用。”①職業價值觀是價值觀體系里一個十分重要的組成部分。通常來說，它就是人生目標和人生態度在職業選擇方面的具體表現。人們依據自己的職業價值觀進行職業評價和選擇職業。在我國，高職生大多是以技術型工作者為目標來培養。故高職生的職業價值觀應當是高職生在選擇具體的工作崗位時所表現出來較為穩定的具有概括性和動力作用的觀念的集合。價值取向在高職生職業價值觀居于中心地位。科學的職業價值觀對高職生的就業有明顯的正向影響，這也是我國職業教育所要努力達到的目標。片面的職業價值觀對高職生未來的職業選擇都會產生一定影響。

二、我國高職生就業問題分析

(一)現狀分析

社會不斷變遷，來自各方的精神鴉片不斷擴散。特別是對于高職生來講，這些影響都制約著他們的職業選擇。新問題不斷浮現，這也使得高職生在就業問題上呈現出新特點。集中體現在以下幾個方面：1.高職生在職業選擇時具有較強地域傾向性。選擇家鄉或大學所在城市工作的畢業生不在少數。尤其是當前高職畢業生中以95后為主。獨生子女較多，大多數人擇業時首先考慮的就是工作地點，都不愿意離家太遠，尤其是不愿意去落后和偏遠地區工作。2.從事技工職業仍然是高職生的主要選擇，但不少高職生選擇就業不再從事技工崗位，一部分高職生選擇進入其他行業工作。這從另一個側面反映出畢業生就業過去偏重職業穩定的觀念已不斷發生變化。3.看發展求長遠，特別是高職生“有業不就”現象突出，個人無就業意愿、有業不就。以上便是當前高職生就業問題中所集中體現的現實特點。除了傳統擇業觀念影響力的削弱，我們更需要明確形成這些問題背后的新的深層次的原因。

(二)成因分析

高職生存在上述這些問題的原因是多層次的，具體來看主要存在以下方面：

1、客觀原因

(1)高職生人數增多，畢業生就業難。由于國家對教育的大力扶植，大量的生源造成高職生人數不斷增加。更多的高職生就意味著更多的競爭，高職生錄取門檻的放低，無形中為高職生就業難的問題，預留了潛在影響。

(2)院校專業設置滯后。學校在進行市場調研后發現市場缺什么專業、熱門什么，專業學校就開設什么專業，等學生畢業時才發現專業已經飽和。由于學校專業設置缺乏前瞻性，往往新專業開辦后又不能立刻停招，只好繼續招生，導致學生就業質量不高。其次高校間專業設置太相近，缺乏特色專業。例如旅游管理專業文科、理科、工科院校都在開設，但用人單位在招聘時肯定優先選擇有特色的旅游院校的學生。因此高職學校專業設置滯后社會對人才的需求，沒有特色專業是造成畢業生就業難的另一個原因。

2、主觀原因

在客觀原因之外，我們更加不能忽視的是存在于高職生自身的主觀原因。作為價值實踐的主體，主體所具有職業價值觀也必將影響實踐的結果和效應。當前高職生在就業上存在許多新的問題，內在的原因可以劃分為以下幾個方面：

(1)職業價值觀念自我化。隨著市場經濟的不斷發展，人們的思想自由程度不斷提高，高職生的自我意識也隨之不斷強化。這一點在高職生擇業時，表現為他們開始更多地考慮自己的個人興趣和自我抱負方面的因素。這種選擇實際上說明高職生在擇業時既重視自我價值的實現又注重經濟利益，積極尋求自我價值和社會價值的協調統一。

(2)職業價值判斷標準趨向現實化和具體化。目前在高校就讀的高職生，大多數人從小都沒經歷過什么磨礪，生活安逸，吃苦耐勞和奉獻精神不足，對于技工行業的要求具備的職業價值觀難以領悟其精髓。這使得他們在進行職業評價時，更多的考慮自身能力能否得到發揮，自我價值是否可以實現。這也就不難理解為什么越來越多的高職生會選擇收入更高的工作，而不注重職業在社會上的名聲。功利主義思想越發嚴重，功利性和個體化傾向正是當前高職生職業評價標準的主要特點。

(3)職業價值取向復雜化。職業價值取向是人們對人生各種需求的重視程度的反映。目前已經有相當一部分高職生的職業價值出現偏差。我國高職生的職業選擇多處于自我主體性和外在社會的客觀性的矛盾沖突之中。他們一邊確立了個體的主體地位與重視物質利益的職業價值觀，一邊又不愿意完全摒棄傳統職業價值觀所倡導的集體主義與無私奉獻精神。這種職業價值觀的困惑和矛盾在當代高職生身上體現的十分突出。

(4)職業價值目標的短期化、功利化。在當前社會發展變動階段，人們的價值觀也在經歷改變。高職生也不例外，特別是在職業價值觀上，他們開始過多的注重利益，缺少奉獻意識。比如說在選擇職業的過程中，受利益驅動誘惑，更愿意選擇經濟效益好，收入高的崗位，高級、集體利益正在逐漸給個人利益讓位，注重實惠和物質享受傾向逐漸取代奉獻的理想主義，傾向于貢獻和索取并重。這種傾向將會使得高職生在從事職業時，過分在乎眼前利益而忽視長遠利益，功利主義在社會上泛濫開來。

基于上述分析，我們將主客觀原因加以比較，不難得看出內因才是造成高職生在就業問題多重困難的主要因素。而客觀因素多為外因，我們很難從微觀層面著手加以解決。因此我們重點關注和解決的仍是造成高職生就業難的內在原因，從高職生自身著眼，以尋求問題的解決之道。

三、馬克思主義價值論對高職生職業價值觀教育的借鑒

高職生職業價值觀教育作為職業價值觀形成的重要環節，可以說對高職生就業產生著不可估量的影響。因此，我們應當從源頭抓起，防微杜漸。而馬克思主義價值觀可以為大學生職業價值觀教育提供強有力的理論借鑒，我們應該在高職生的職業價值觀教育過程中，做到堅持以馬克思主義價值觀為指導思想，引導他們形成正確的自我定位。借此確保高等院校職業價值觀教育的正確方向，促進高職生的全面發展，為社會主義和諧社會建設提供人才保證。在具體方面來講，要做到以下幾個方面：

(一)堅持馬克思主義價值觀，引導高職生加深對職業的理解。馬克思主義價值觀的核心思想要求“實現全人類的自由和解放，并實現人的自由全面發展。”這種發展不僅包括人的智力和體力的充分發展，還包括人的才能、興趣和道德品質多方面的發展。高職職業價值觀教育的方式除了開展傳統課堂教學外，還應當借助各種平臺讓高職生走出校園，強化職業實踐教學，真正做到注重職業觀教育的多樣性。讓學生能通過參與體驗，培養職業興趣，在實踐中感悟職業的神圣，堅定理想信念，端正人生態度，增強職業道德意識，真正形成正確的職業價值觀。

(二)堅持馬克思主義價值觀，指導大學生樹立與時俱進的職業待遇觀。馬克思認為勞動是實踐活動的重要環節，更是人的存在屬性之所在。人們在就業時，不應該只把職業勞動當做謀生的手段，更應該學會把自身的自由而全面的發展當做就業的科學標準。社會屬性是人的本質屬性，這決定了人同時擁有物質與精神的雙重需求。只有同時滿足，方能實現人生圓滿。很多高職生把職業待遇定的過高，單純追求物質，很容易陷入拜金主義的誤區。我們應當運用馬克思主義價值觀，幫助高職生克服錯誤思想，樹立起正確的職業待遇觀，理性看待個人的得與失。

(三)堅持馬克思主義價值觀，引導高職生樹立客觀的職業地位觀。職業地位觀是人們對某一職業的收入水平、工作條件、發展前景等因素綜合評價后，形成的對職業地位等級的認識。在馬克思看來，理性的擇業應該具有長期性和持久性，而不是求得一個滿足虛榮心，用來去炫耀的職業。針對高職生就業時具有功利主義傾向，高職院校應當引導他們認識到“職業無高低貴賤之分”，技工行業是神圣的行業，使其可以正確看待每一個職業在社會中獨有的地位。借助于馬克思主義價值觀，提升境界，形成為人民服務的正確職業觀念，充分地認識社會發展和自我實現之間的聯系。

(四)堅持馬克思主義價值觀，助力高職生形成崇高的職業理想觀。當前，不少高職生認為技工行業工作強度大，薪資低，總希望尋求安逸的工作。這種趨勢并不是我國職業教育事業所期望的看到的結果。馬克思主義價值觀充分地肯定人的價值，倡導為人民服務的理念。因此，我們在開展職業價值觀教育時，應當結合各高職院校的具體特色，開展先進典型教育活動，借此鼓舞和激勵學生，提高高職生學生的職業理想觀。

最后，我們在盡力做到這些方面的同時，還要謹記以馬克思主義價值觀去發展高職生職業價值觀教育不是一朝一夕之功，應重在建設，貴在落實，以求實效，如此方能真正做到事半功倍。

注 釋：

①《辭海》(上)[M].上海辭書出版社，1999：625.